Muinaisesta sanskritin kielestä "a" tarkoittaa "ei", kun taas "himsa" on käännetty "väkivallaksi, murhaksi, julmuudeksi". Yaman ensimmäinen ja peruskäsite on ankaran kohtelun puuttuminen kaikkia eläviä olentoja ja itseään kohtaan. Intialaisen viisauden mukaan ahimsan noudattaminen on avain harmonisen suhteen ylläpitämiseen ulkoisen ja sisäisen maailman kanssa.
Intian filosofian historiassa on ollut opettajia, jotka ovat tulkinneet ahimsan kaiken väkivallan horjumattomaksi kielloksi olosuhteista ja mahdollisista seurauksista riippumatta. Tämä koskee esimerkiksi jainismin uskontoa, joka kannattaa radikaalia, tinkimätöntä väkivallattomuuden tulkintaa. Erityisesti tämän uskonnollisen ryhmän edustajat eivät tapa hyönteisiä, mukaan lukien hyttyset.
Mahatma Gandhi on loistava esimerkki henkisestä ja poliittisesta johtajasta, joka sovelsi ahimsa-periaatetta laajassa taistelussa Intian itsenäisyydestä. Väkivallattomuus Gandhi neuvoi jopa juutalaisia, jotka natsit tappoivat, sekä brittejä, joita vastaan Saksa hyökkäsi – Gandhin sitoutuminen ahimsaan oli niin karkotettua ja ehdotonta. Sodan jälkeisessä haastattelussa vuonna 1946 Mahatma Gandhi sanoo: ”Hitler tuhosi 5 miljoonaa juutalaista. Tämä on aikamme suurin kansanmurha. Jos juutalaiset itse heittäisivät itsensä vihollisen veitsen alle tai mereen kivistä… se avaisi koko maailman ja Saksan kansan silmät.
Vedat ovat laaja kokoelma pyhiä kirjoituksia, jotka muodostavat hindulaisen tiedon perustan, sisältävät mielenkiintoisen opettavan tarinan ahimsasta. Juoni kertoo Sadhusta, vaeltavasta munkista, joka matkustaa joka vuosi eri kyliin. Eräänä päivänä kylään tullessaan hän näki suuren ja mahtavan käärmeen. Käärme terrorisoi kyläläisiä ja vaikeutti heidän elämäänsä. Sadhu puhui käärmeelle ja opetti sille ahimsaa: tämä oli opetus, jonka käärme kuuli ja otti sydämeensä.
Seuraavana vuonna Sadhu palasi kylään, jossa hän näki käärmeen uudelleen. Mitä muutoksia olikaan! Kerran majesteettinen käärme näytti ryppyiseltä ja mustelmalta. Sadhu kysyi häneltä, mikä oli aiheuttanut tällaisen muutoksen hänen ulkonäöessään. Käärme vastasi, että hän otti ahimsan opetukset sydämeensä, ymmärsi, mitä kauheita virheitä hän oli tehnyt, ja lakkasi pilaamasta asukkaiden elämää. Kun hän lakkasi olemasta vaarallinen, lapset pahoinpitelivät häntä: he heittivät häntä kivillä ja pilkkasivat häntä. Käärme pystyi tuskin ryömimään metsästämään, koska se pelkäsi lähteä suojastaan. Hetken harkinnan jälkeen Sadhu sanoi:
Tämä tarina opettaa meille, että on tärkeää harjoittaa ahimsan periaatetta suhteessa itseemme: pystyä suojelemaan itseämme sekä fyysisesti että henkisesti. Kehomme, tunteemme ja mielemme ovat arvokkaita lahjoja, jotka auttavat meitä henkisellä polullamme ja kehityksessämme. Ei ole mitään syytä vahingoittaa heitä tai antaa muiden tehdä niin. Tässä mielessä ahimsan vedalainen tulkinta eroaa jonkin verran Gandhin tulkinnasta.
თუ შეიძლება პირდაპირ მექანიკურ უადრ თარრ ებთ და გადაამოწმეთ რომ გასაგები დაები და ები და ა ნით იყოს ტექსტი, რადგან ძალიან საიან საიფსსაიფ ორმაციაა