Eläimet Venäjällä: rakkaustarina ja/tai keittiö?!

Kääntymällä kansantarinoihin ja uskomuksiin eläimistä, sukeltaa sateenkaaren ja satukuvien maailmaan, löydät niin lävitsevän rakkauden, kunnioituksen ja kunnioituksen. Ei tarvitse kuin syventyä arjen historiaan, sillä heti kirjallisuudessa ja runoudessa lauletut juonet näkyvät aivan eri valossa.

Kuten esimerkiksi joutsenten kanssa. Avioliiton symboli, nais- ja tyttömäinen kauneus muuttui käytännössä palvonnan aiheesta syömisen kohteeksi. Paistetut joutsenet olivat perinteisesti ensimmäinen ruokalaji suurherttuan ja kuninkaallisten illallisilla sekä häissä. Kansanperinnössä vangitaan eräänlainen ”lintuhierarkia”, josta voi oppia, että hanhet ovat bojaareja ja joutsenet ruhtinaita. Eli ihmisille on synti lyödä joutsenia ja vielä enemmän ihmisille, mutta on olemassa erityisiä ihmisiä, ei yksinkertaisia, he voivat tehdä mitä tahansa. Tässä tulee esiin kaksoislogiikka.

Karhujen suhteen ymmärrys muuttuu entistä moniulotteisemmaksi ja hämmentävämmäksi. Toisaalta karhu on toteemi slaavilainen peto, ja toisaalta he söivät karhun lihaa, käyttivät kynsiä talismanina ja hoitivat sairauksia laardilla. Kierrä talon ympäri karhunnahassa, tanssi – oli täysin mahdollista poistaa vauriot ja lisätä karjan ja puutarhan hedelmällisyyttä.

Miten tämä oli mahdollista, kun otetaan huomioon, että karhua pidettiin lumoutuneena ihmisenä?! Ja siellä oli jopa sellaisia ​​perinteitä, kuten valituslauluja ja anteeksipyyntöjen laulamista, jos karhu tapettiin. He tekivät tämän peläten tapaavansa hänet kuoleman jälkeen.

Ja samaan aikaan eläinten kohtelu Venäjällä oli kauheaa. Minkä arvoinen oli kuvaus karhukoulun, niin sanotun "Smorgon Academyn" menetelmistä. Pennut koulutettiin pitämällä niitä häkeissä punakuumien uunien päällä – lattiat lämpenivät niin, että karhut hyppäsivät, tallasivat ja kouluttajat löivät tuolloin tamburiineja. Se olikin tavoite – yhdistää tamburiinin ääni jalkojen polttamisen pelkoon, jotta ne myöhemmin näyttäisivät kuinka "humarit kävelevät" tamburiinia osuessaan. Harjoittelun jälkeen eläinten kynnet ja hampaat sahattiin, nenän ja huulten läpi pujotettiin rengas, ne saattoivat lyödä jopa liian "vieraan" eläinten silmät. Ja sitten köyhät karhut raahattiin messuille, messuosastoille, vetämällä rengasta, mikä satutti karhuja, ja johtajat löivät tamburiinia, käyttivät niitä hyväkseen parhaansa mukaan. 

Karhu on symboli – niin vanhat ja nuoret ihmiset kokoontuivat nauramaan "huijaavalle" karhulle, joka kuvaa humalaista, lasta, naisia ​​ikeessä. Ei ole kovin selvää, kuinka rakkaus Michal Potapychiin, satuja karhunpennuista ja elämä ketjussa yhdistyvät. Suunnilleen sama kuin sirkus ja rakkaus eläimiin, kuten lapsiin ja eläintarhoihin. Tai taas: "Miksi kuninkaat voivat syödä joutsenia, mutta me emme?! Joten toisaalta meillä on karhu ketjussa, ja voitammeko sen takaisin? Ehkä venäläiset ajattelevat näin?! 

Suunnilleen tällaisia ​​sananlaskuja löytyy aiheesta "ravitsemus".

Mikä on ruokaa, ilmeisesti on toivottavaa nimetä heti itsellesi, tavallaan kuin aluksi ei kovin elossa. Kuten esimerkiksi viiriäisten tai broilerikanojen elämän nykyaikainen rakentaminen. Erityinen häkki, jossa ristikkokatto lepää päätä vasten ja jalkojen alla on taas ristikko. Ja kuin täpötäydessä kuolemaantuomioistuimen vankilasellissa, jota ei voi kääntää ympäri, siellä kuuluu myös lamppujen paistamista ylhäältä, loputonta valoa aamusta iltaan. Älä nuku, syö, syö, laihduta. Tämä asenne ei koske eläviä olentoja, vaan mekanismeja, "munan-lihan tuottajia"! Onko mahdollista kohdella animoitua olentoa näin?! Jopa broilerien nimet on koodattu aakkosnumeerisilla merkeillä. Elävällä olennolla on sielu, nimi, mutta numeroilla ei ole.

Kuitenkin samalla XIX-luvulla oli paljon julmuutta. Lukemalla kansanelämää saamme tietää lintujen pyydystämistä ansoilla kaupasta, jota pidettiin melkein virallisesti ... lasten ammattina. Lapset eivät vain käyneet kauppaa vangituilla tavaroilla, vaan joskus he toimivat julmimminkin. Harakan hännät myytiin markkinoilla 20 kopeikalla, ja sitten ne menivät hattujen viimeistelyyn.

Kuka voisi murtautua "tappamisen-kulutuksen" yleiskuvasta, on eläinten auttaja. Hevoset, koirat, kissat. Jos eläin teki töitä, teki jotain, josta oli hyötyä omistajalle, häntä voitaisiin kohdella kumppanina. Ja sananlaskut ovat muuttuneet. "Älä potkaise koiraa: kouristukset vetäytyvät." "Kissan tappaminen – seitsemään vuoteen et näe onnea missään." Kesytetyt "kumppanit" voisivat jo saada nimiä, erityistä paikkaa talossa, jonkinlaista kunnioitusta.

Ja mikä oli kirkon asenne eläimiä kohtaan?! Temppeleitä koristeltiin eläinhahmoilla XII-XIII vuosisadalla. Esimerkiksi Dmitrovskin katedraali Vladimirissa, Nerlin esirukouskirkko. Eikö tämä ole elävien olentojen kunnioituksen ja kunnioituksen huippu – elävien olentojen kuvien sijoittaminen temppeleihin?! Samaa vahvistaa vieläkin olemassa oleva pyhimysluettelo rukouksineen, joihin voi kääntyä eläinten auttamiseksi.

Hevoset – Saints Flor ja Laurus; lampaat – St. Anastasia; lehmät – St. Blaise; siat – Pyhä Vasilis Suuri, kanat – Pyhä Sergius; hanhet – Pyhä Nikita marttyyri; ja mehiläiset – St. Zosima ja Savvaty.

Oli jopa sellainen sananlasku: "Suojele lehmiäni, Pyhä Jegori, Blasius ja Protasius!"

Oliko sitten Venäjän kansan hengellisessä elämässä paikka "olennalle"?!

Haluan todella laajentaa tämän henkisyyden säikeen nyky-Venäjälle: kysymykseen koulutuksen humanisoinnista ja bioetiikan kehittämisestä.

Koe-eläinten käyttö koulutuksessa on kuin lasten pakottamista tappamaan lintuja myymällä niitä torilla. Mutta piha on eri vuosisata. Eikö mikään ole muuttunut?

Esimerkiksi Valko-Venäjällä yli 50 % yliopistojen yliopistojen osastoista on kieltäytynyt käyttämästä eläinkokeita koulutusprosessissa. Käyttämällä venäjänkielisiä tietokoneohjelmia, virtuaalisia kolmiulotteisia laboratorioita, opiskelijat voivat pysyä uskollisina, eivätkä koulutusjärjestelmän käsissä olevien pelinappuloiden pakota heitä järjettömiin murhoihin.

Ei kai Rus' ota askeltakaan eteenpäin, ei hyppää pois historian synkiltä sivuilta, ei ota katkeria opetuksiaan?!

Venäjällä on aika saada uusi historia – rakkauden ja myötätunnon historia eläimiä kohtaan, eikö niin?!

Jätä vastaus