Kirje ortodokselta maaseudun kasvissyöjäpapilta XNUMX-luvun alussa

Vuoden 1904 "Something about Vegetarianism" -lehti sisältää kirjeen eräältä maaseudun ortodoksisesta kasvissyöjäpapin kirjeestä. Hän kertoo lehden toimittajille, mikä tarkalleen sai hänet ryhtymään kasvissyöjäksi. Papin vastaus annetaan kokonaisuudessaan päiväkirjassa. 

”Elin 27. vuoteen asti niin kuin useimmat kaltaiset ihmiset elivät ja elävät maailmassa. Söin, join, nukuin, puolustin tiukasti persoonallisuuteni ja perheeni etuja muiden edessä, jopa muiden kaltaisteni ihmisten etujen kustannuksella. Ajoittain huvittelin itseäni lukemalla kirjoja, mutta mieluummin vietin illan korttia pelaten (tyhmä viihde minulle nyt, mutta silloin se tuntui mielenkiintoiselta) kuin kirjoja. 

Yli viisi vuotta sitten satuin lukemaan muun muassa kreivi Leo Nikolajevitš Tolstoin Ensimmäisen askeleen. Tietenkin ennen tätä artikkelia minun piti lukea hyviä kirjoja, mutta jotenkin ne eivät pysäyttäneet huomioani. ”Ensimmäisen askeleen” lukemisen jälkeen kirjailijan siinä toteuttama ajatus valtasi minut niin vahvasti, että lopetin heti lihan syömisen, vaikka siihen asti kasvissyönti oli minusta tuntunut tyhjältä ja epäterveelliseltä ajanvietteeltä. Olin vakuuttunut siitä, etten tule toimeen ilman lihaa, koska sitä syövät ihmiset ovat vakuuttuneita tästä, tai alkoholisti ja tupakanpolttaja on vakuuttunut siitä, että hän ei tule toimeen ilman vodkaa ja tupakkaa (silloin lopetin tupakoinnin). 

Meidän on kuitenkin oltava oikeudenmukaisia ​​ja samaa mieltä siitä, että meihin lapsuudesta lähtien keinotekoisesti juurrutetuilla tavoilla on suuri valta meihin (siksi he sanovat, että tapa on toinen luonto), varsinkin kun ihminen ei anna itselleen järkevää selvitystä mistään tai kunnes hän esittelee itsensä tarpeeksi vahvasti päästäkseen niistä eroon, mikä tapahtui minulle 5 vuotta sitten. Kreivi Leo Nikolajevitš Tolstoin ”Ensimmäinen askel” oli minulle niin riittävä sysäys, joka ei ainoastaan ​​vapauttanut minua lapsuudesta valheellisesti juurtuneesta lihansyöntitottumuksesta, vaan sai minut myös tietoisesti käsittelemään muita elämänkysymyksiä, jotka olivat aiemmin lipsahtaneet ohitseni. huomio. Ja jos olen kasvanut henkisesti edes vähän verrattuna 27-vuotiaan ikääni, niin olen sen velkaa Ensimmäisen askeleen kirjoittajalle, mistä olen kirjoittajalle syvästi kiitollinen. 

Kunnes olin kasvissyöjä, päivät, jolloin talossani valmistettiin paaston illallinen, olivat minulle synkän tunnelman päiviä: kun olin tottunut syömään lihaa yleensä, oli minulle suuri harmi kieltäytyä siitä, jopa paastonpäivinä. Suututtuani tavasta olla syömättä lihaa joinakin päivinä pidin nälkää parempana kuin paastonruokaa, enkä siksi tullut päivälliselle. Seurauksena tästä tilanteesta oli se, että kun olin nälkäinen, ärsyyntyin helposti ja sattui jopa riitelemään läheisteni kanssa. 

Mutta sitten luin Ensimmäisen askeleen. Hämmästyttävän selkeästi kuvittelin, minkälaisille eläimille teurastamoissa joudutaan ja missä olosuhteissa saamme liharuokaa. Tietysti jo ennen kuin tiesin, että lihan saamiseksi täytyy teurastaa eläin, se tuntui minusta niin luonnolliselta, etten edes ajatellut sitä. Jos söin lihaa 27 vuotta, se ei johtunut siitä, että olisin tietoisesti valinnut tällaista ruokaa, vaan siitä, että kaikki tekivät niin, mikä minua opetettiin tekemään lapsuudesta asti, enkä ajatellut sitä ennen kuin luin Ensimmäisen askeleen. 

Mutta halusin silti olla itse teurastamossa, ja kävin siellä – maakunnallisessa teurastamossamme ja näin omin silmin, mitä siellä tehdään eläimillä kaikkien lihansyöjien vuoksi tarjotakseen meille runsaan illallisen. jotta emme suuttuisi paaston pöydässä, kuten teimme Siihen asti minä näin ja olin kauhuissani. Olin kauhuissani, etten voinut ajatella ja nähdä kaikkea tätä aiemmin, vaikka se on niin mahdollista ja niin lähellä. Mutta sellainen on ilmeisesti tottumuksen voima: ihminen on tottunut siihen pienestä pitäen, eikä ajattele sitä ennen kuin riittävän työntö tapahtuu. Ja jos voisin saada jonkun lukemaan Ensimmäisen askeleen, tunsin sisäistä tyydytystä tietoisuudessa, että olin tuonut ainakin pienen hyödyn. Ja suuret asiat eivät ole meistä kiinni... 

Minun piti tavata monia älykkäitä lukijoita ja ylpeytemme ihailijoita - kreivi Leo Nikolajevitš Tolstoi, joka ei kuitenkaan tiennyt "Ensimmäisen askeleen" olemassaolosta. Muuten, The Ethics of Everyday Life of The Independentissa on myös luku nimeltään Ruoan etiikka, joka on äärimmäisen mielenkiintoinen taiteellisesti esittämisellään ja tunteen vilpittömyydellä. ”Ensimmäisen askeleen” lukemisen jälkeen ja teurastamossa käynnin jälkeen en vain lopettanut lihan syömistä, vaan olin noin kaksi vuotta jonkinlaisessa ylevässä tilassa. Näillä sanoilla Max Nordau – suuri metsästäjä epänormaalien, rappeutuneiden aiheiden pyydystyksessä – luokitteli minut jälkimmäisiin. 

Ensimmäisen askeleen kirjoittajan esittämä ajatus painoi minua jotenkin, myötätunnon tunne teurastettaviksi tuomittuja eläimiä kohtaan saavutti tuskan pisteen. Tällaisessa tilassa minä sananlaskun mukaan "joka satuttaa, hän puhuu siitä", puhuin monien kanssa siitä, etten syö lihaa. Olin vakavasti huolissani liharuoan, mutta myös kaikkien niiden esineiden, joiden hankkimiseksi eläimiä tapetaan (kuten esimerkiksi hattu, saappaat jne.) pois jättämisestä jokapäiväisestä elämästäni. 

Muistan, että karvat nousivat päässäni, kun rautatievartija kertoi minulle, miltä hänestä tuntui leikattuaan eläimen. Kerran minulle sattui rautatieasemalla odottamaan junaa pitkään. Oli talviaika, ilta, asema oli kaukana ruuhkasta, aseman palvelijat olivat vapaita arjen hälinästä, ja aloitimme keskeytymättömän keskustelun rautatievartijoiden kanssa. Puhuimme siitä, mistä lopulta tuli kasvissyönti. Ajattelin olla saarnaamatta kasvissyöntiä rautatien vartijoille, mutta minua kiinnostaisi tietää, miten tavalliset ihmiset suhtautuvat lihansyömiseen. 

"Sen minä sanon teille, herrat", aloitti yksi vartijoista. – Kun olin vielä poika, palvelin yhden mestarin – veistäjän – luona, jolla oli kotimainen lehmä, joka ruokki perhettä pitkään ja lopulta vanheni hänen kanssaan; sitten he päättivät tappaa hänet. Teurastuksessaan hän leikkasi näin: hän tainnutti ensin takaiskulla otsaan ja sitten leikkasi. Ja niin he toivat hänen lehmänsä hänen luokseen, hän nosti takapuolta lyödäkseen häntä, ja tämä katsoi tarkasti hänen silmiinsä, tunnisti isäntänsä ja putosi polvilleen, ja kyyneleet valuivat… Mitä mieltä olette? Me kaikki jopa pelästyimme, veistäjän kädet putosivat, eikä hän teurastanut lehmää, vaan ruokki sitä kuolemaansa asti, hän jopa jätti työnsä. 

Toinen, joka jatkaa ensimmäisen puhetta, sanoo: 

"Ja minä! Millä vihalla teurastan sian, enkä sääli sitä, koska se vastustaa ja huutaa, mutta on sääli, kun teurastat vasikan tai karitsan, se seisoo yhä paikallaan, katsoo sinua kuin lasta, uskoo sinua, kunnes teurastat sen . 

Ja tämän kertovat ihmiset, jotka eivät edes ole tietoisia kokonaisen kirjallisuuden olemassaolosta lihansyömisen puolesta ja sitä vastaan. Ja kuinka merkityksettömiä ovatkaan kaikki ne kirjalliset väitteet lihan syömisen puolesta, väitettyjen hampaiden muotoon, mahan rakenteeseen jne. perustuvan, verrattuna tähän talonpoikaiseen, epäkirjalliseen totuuteen. Ja mitä välitän vatsani järjestelystä, kun sydämeeni sattuu! Juna lähestyi ja erosin tilapäisestä seurastani, mutta kuva nuoresta vasikasta ja karitsasta, joka "kuin lapsi katsoo sinua, uskoo sinua", kummitteli minua pitkään... 

On helppo jalostaa teoriaa, että lihan syöminen on luonnollista, on helppo sanoa, että sääli eläimiä kohtaan on typerä ennakkoluulo. Mutta ota puhuja ja todista se käytännössä: leikkaa vasikka, joka "näkee sinua kuin lasta, uskoo sinua", ja jos kätesi ei tärise, olet oikeassa, ja jos se tärisee, piilota tieteellisesi , kirjallisia argumentteja lihansyönnin puolesta. Loppujen lopuksi, jos lihan syöminen on luonnollista, niin myös eläinten teurastaminen on luonnollista, koska ilman sitä emme voi syödä lihaa. Jos on luonnollista tappaa eläimiä, niin mistä sääli tappaa niitä – tämä kutsumaton, "luonnoton" vieras? 

Korotettu tilani kesti kaksi vuotta; nyt se on ohi, tai ainakin heikentynyt huomattavasti: hiukset päässäni ei enää nouse, kun muistan tarinan rautatien vartijasta. Mutta kasvissyönnin merkitys minulle ei vähentynyt korotetusta tilasta vapautumisen myötä, vaan muuttui perusteellisemmiksi ja järkevämmiksi. Olen omasta kokemuksestani nähnyt, mihin kristillinen etiikka lopulta johtaa: se johtaa etuihin, niin henkiseen kuin ruumiilliseenkin. 

Yli kahden vuoden paaston jälkeen tunsin kolmantena vuonna fyysistä vastenmielisyyttä lihaa kohtaan, ja minun olisi mahdotonta palata siihen. Lisäksi tulin vakuuttuneeksi siitä, että liha on haitallista terveydelleni; Jos minulle olisi kerrottu tämä syödessäni, en olisi uskonut sitä. Luoputtuani lihan syömisestä, en terveyteni parantamisen vuoksi, vaan koska kuuntelin puhtaan etiikan ääntä, paransin samalla terveyttäni, itselleni täysin odottamatta. Lihaa syödessäni kärsin usein migreenistä; Tarkoituksena taistella sitä vastaan ​​järkevästi, pidin eräänlaista päiväkirjaa, johon kirjoitin hänen ilmestymispäivänsä ja kivun voimakkuuden numeroina viiden pisteen järjestelmän mukaisesti. Nyt en kärsi migreenistä. Lihaa syödessäni olin unelias, päivällisen jälkeen tunsin tarvetta mennä makuulle. Nyt olen samanlainen ennen ja jälkeen illallisen, en tunne illallisesta raskautta, jätin myös makuulle tavan. 

Ennen kasvissyöntiä minulla oli vaikea kurkkukipu, lääkärit diagnosoivat parantumattoman katarrin. Ravitsemuksen muutoksen myötä kurkkuni tuli vähitellen terveeksi ja on nyt täysin terve. Sanalla sanoen terveydessäni on tapahtunut muutos, jonka tunnen ennen kaikkea itse ja näen myös muita, jotka tunsivat minut ennen ja jälkeen liharuokavaliosta poistumisen. Minulla on kaksi esikasvissyöjä lasta ja kaksi kasvissyöjä, ja jälkimmäiset ovat verraten terveempiä kuin edellinen. Mistä tämä koko muutos johtui, tuomitkoot minua tässä asiassa pätevämmät ihmiset, mutta koska en käyttänyt lääkäreitä, minulla on oikeus päätellä, että olen koko muutoksen velkaa yksinomaan kasvissyönnin takia ja pidän sitä omanani. Velvollisuuteni ilmaista syvät kiitokseni kreivi Leo Nikolajevitš Tolstoille hänen ensimmäisestä askeleesta. 

Lähde: www.vita.org

Jätä vastaus