Muistavatko lapsenlapsemme vuosia taaksepäin katsoessamme aikakauttamme, jolloin ihmiset söivät muita eläviä olentoja, jolloin heidän isovanhempansa osallistuivat verenvuodatukseen ja tarpeettomaan kärsimykseen? Tuleeko menneisyydestä – nykyisyydestämme – heille käsittämätön ja kauhea jatkuvan väkivallan näytelmä? BBC:n vuonna 2017 julkaisema elokuva herättää tällaisia kysymyksiä. Elokuva kertoo utopiasta, joka on tullut vuonna 2067, kun ihmiset lopettavat eläinten kasvattamisen ravinnoksi.
Carnage on koomikko Simon Amstellin ohjaama pilaelokuva. Mutta mietitäänpä vakavasti hänen viestiään hetki. Onko "lihan jälkeinen" maailma mahdollinen? Voiko meistä tulla yhteiskunta, jossa tuotantoeläimet ovat vapaita ja tasavertaisia kanssamme ja voivat elää vapaasti ihmisten keskuudessa?
On useita hyviä syitä, miksi tällainen tulevaisuus on valitettavasti erittäin epätodennäköistä. Ensinnäkin eri puolilla maailmaa teurastettavien eläinten määrä on tällä hetkellä todella valtava. Eläimet kuolevat ihmisten käsiin metsästykseen, salametsästykseen ja haluttomuuteen huolehtia lemmikkieläimistä, mutta ylivoimaisesti suurin osa eläimistä kuolee teollisen maatalouden vuoksi. Tilastot ovat hämmästyttäviä: maailmanlaajuisella maatalousteollisuudella tapetaan vuosittain vähintään 55 miljardia eläintä, ja tämä luku vain kasvaa joka vuosi. Kotieläinten hyvinvointia koskevista markkinointitarinoista huolimatta tehdasviljely merkitsee massiivisesti väkivaltaa, epämukavuutta ja kärsimystä.
Siksi kirjan kirjoittaja Yuval Noah Harari kutsuu kohteluamme kotieläimiin tehdastiloilla "ehkä historian pahimmaksi rikokseksi".
Jos kiinnittää huomiota lihan syömiseen, tulevaisuuden utopia näyttää vielä epätodennäköisemmältä. Tosiasia on, että useimmat lihaa syövät ihmiset ilmaisevat huolensa eläinten hyvinvoinnista ja ovat huolissaan siitä, että lautasella olevaan lihaan liittyy eläinten kuolema tai epämukavuus. Mutta siitä huolimatta he eivät kiellä lihaa.
Psykologit kutsuvat tätä uskomusten ja käyttäytymisen välistä ristiriitaa "kognitiiviseksi dissonanssiksi". Tämä dissonanssi tekee meistä epämukavaa ja etsimme tapoja vähentää sitä, mutta luonteeltaan turvaudumme yleensä vain yksinkertaisimpiin tapoihin tehdä tämä. Joten sen sijaan, että muuttaisimme käyttäytymistämme perusteellisesti, muutamme ajatteluamme ja kehitämme strategioita, kuten ajatusten perustelemista (eläimet eivät kykene kärsimään kuten me; heillä oli hyvä elämä) tai vastuun kieltämistä siitä (teen mitä teen; se on välttämätöntä ; Minut pakotettiin syömään lihaa; se on luonnollista).
Dissonanssin vähentämisstrategiat johtavat paradoksaalisesti usein "epämukavuuskäyttäytymisen" lisääntymiseen, tässä tapauksessa lihansyömiseen. Tämä käyttäytymismuoto muuttuu kiertokulkuiseksi prosessiksi ja siitä tulee tuttu osa perinteitä ja sosiaalisia normeja.
Polku lihattomaan maailmaan
Optimismiin on kuitenkin aihetta. Ensinnäkin lääketieteellinen tutkimus vakuuttaa meidät yhä enemmän siitä, että lihan syömiseen liittyy useita terveysongelmia. Samaan aikaan lihankorvikkeet houkuttelevat kuluttajia yhä enemmän teknologian kehittyessä ja kasviperäisten proteiinien hintojen laskeessa vähitellen.
Myös yhä useammat ihmiset ovat ilmaisseet huolensa eläinten hyvinvoinnista ja ryhtyvät toimiin tilanteen muuttamiseksi. Esimerkkejä ovat onnistuneet kampanjat vankeudessa pidettyjä miekkavalaita ja sirkuseläimiä vastaan, laajalle levinneet kysymykset eläintarhojen etiikasta ja kasvava eläinoikeusliike.
Ilmastotilanteesta voi kuitenkin tulla tärkein tilanteeseen vaikuttava tekijä. Lihantuotanto on erittäin resurssitehokasta (koska tuotantoeläimet syövät ruokaa, joka voisi ruokkia ihmisiä itse), kun taas lehmien tiedetään vapauttavan paljon metaania. että laajamittainen teollinen karjankasvatus on yksi "merkittävimmistä vakavien ympäristöongelmien aiheuttajista kaikilla tasoilla, paikallisista globaaleihin". Lihan kulutuksen vähentäminen maailmanlaajuisesti on yksi parhaista tavoista torjua ilmastonmuutosta. Lihan kulutus voi pian alkaa luonnollisesti vähentyä sen tuotantoresurssien puutteen vuoksi.
Mikään näistä suuntauksista ei yksinään viittaa yhteiskunnalliseen muutokseen Carnagen mittakaavassa, mutta yhdessä niillä voi olla haluttu vaikutus. Ihmisistä, jotka ovat tietoisia kaikista lihan syömisen haitoista, tulee useimmiten vegaaneja ja kasvissyöjiä. Kasvipohjainen trendi näkyy erityisesti nuorten keskuudessa – mikä on tärkeää, jos todella odotamme merkittäviä muutoksia 50 vuoden jälkeen. Ja totta puhuen, tarve tehdä kaikkemme hiilidioksidipäästöjen vähentämiseksi ja ilmastonmuutoksen pahimpien vaikutusten lieventämiseksi tulee entistäkin tärkeämmäksi, kun lähestymme vuotta 2067.
Nykyiset suuntaukset antavat siis toivoa, että toisiinsa liittyvät psykologiset, sosiaaliset ja kulttuuriset dynamiikat, jotka saavat meidät syömään säännöllisesti lihaa, saattavat alkaa hiipua. Carnage-elokuvat myös edistävät tätä prosessia avaamalla mielikuvituksenmme näkemyksemme vaihtoehtoisesta tulevaisuudesta. Jos olet jo nähnyt tämän elokuvan, anna sille joku ilta – se saattaa viihdyttää sinua ja antaa ajattelemisen aihetta.