Meidät on ohjelmoitu konfliktien rauhanomaiseen lopputulokseen

"Jokaisen tuhoisan sodan jälkeen ihmiskunta tekee itselleen lupauksen: tämä ei koskaan toistu. Aseelliset konfliktit ja yhteenotot ovat kuitenkin osa todellisuuttamme. Tarkoittaako tämä, että taisteluhalu on biologinen tarpeemme? 1960-luvun lopulla antropologi Konrad Lorenz tuli siihen tulokseen, että aggressiivisuus on luonnostaan ​​luonnostaan. Toisin kuin muilla eläimillä, ihmisillä ei aluksi ollut ilmeisiä tapoja (kuten kynnet tai hampaat) osoittaa voimansa. Hänen täytyi jatkuvasti olla ristiriidassa kilpailijoiden kanssa saadakseen oikeutensa johtoon. Aggressio biologisena mekanismina loi Lorenzin mukaan perustan koko yhteiskuntajärjestykseen.

Mutta Lorenz näyttää olevan väärässä. Nykyään on ilmeistä, että on olemassa toinen mekanismi, joka ohjaa käyttäytymistämme – kompromissien etsiminen. Sillä on yhtä tärkeä rooli suhteissamme muihin ihmisiin kuin aggressiolla. Tästä todistaa erityisesti antropologien Douglas Fryn ja Patrik Söderbergin* uusin sosiaalisia käytäntöjä koskeva tutkimus. Joten nuoret suurapinat riitelevät usein niiden kanssa, joiden kanssa on helpompi sovittaa myöhemmin. He kehittivät erityisiä sovinnon rituaaleja, jotka ovat myös tyypillisiä ihmisille. Ruskeat makakit halaavat ystävyyden merkkinä, simpanssit suosivat suudelmia ja bonoboja (ihmisille lähin apinalaji) pidetään erinomaisena keinona palauttaa ihmissuhteet… seksiä. Monissa korkeampien kädellisten yhteisöissä on "välitystuomioistuin" - erityiset "sovittelijat", joiden puoleen riidat kääntyvät apua. Lisäksi mitä paremmin kehittyneet mekanismit suhteiden palauttamiseksi konfliktin jälkeen, sitä helpompi on aloittaa taistelu uudelleen. Loppujen lopuksi taistelujen ja sovintojen kierre vain lisää joukkueen yhteenkuuluvuutta.

Lue lisää:

• 4 sääntöä kommunikaatiosta ilman aggressiota

Nämä mekanismit toimivat myös ihmisten maailmassa. Olen työskennellyt laajasti Hadza-heimon kanssa Tansaniassa. Muiden metsästäjä-keräilijäryhmien kanssa he eivät riitele, mutta voivat taistella aggressiivisia naapureita (paimentoijia) vastaan. He eivät itse koskaan hyökkää ensimmäisenä eivätkä järjestäneet ratsioita takavarikoidakseen omaisuutta ja naisia ​​muilta ryhmiltä. Ryhmien välisiä konflikteja syntyy vain, kun resurssit ovat niukat ja selviytymisestä on taisteltava.

Aggressio ja kompromissien etsiminen ovat kaksi universaalia mekanismia, jotka määräävät ihmisten käyttäytymisen, niitä on missä tahansa kulttuurissa. Lisäksi osoitamme kykyä ratkaista konflikteja varhaisesta lapsuudesta lähtien. Lapset eivät osaa olla riidassa pitkään, ja rikoksentekijä on usein ensimmäinen, joka lähtee maailmaan. Ehkä meidän tulisi konfliktin kuumuudessa miettiä, mitä tekisimme, jos olisimme lapsia.”

Läpäise testit

• Millainen sankari olet?

* Tiede, 2013, voi. 341.