Identiteetti

Identiteetti (lat. identicus — identtinen, sama) — henkilön tietoisuus kuulumisestaan ​​tiettyyn sosiaaliseen ja henkilökohtaiseen asemaan sosiaalisten roolien ja egotilojen puitteissa. Identiteetti on psykososiaalisen lähestymistavan näkökulmasta (Erik Erickson) eräänlainen jokaisen ihmisen elämänkaaren keskus. Se muotoutuu psykologisena konstruktiona teini-iässä, ja yksilön toimivuus aikuisen itsenäisessä elämässä riippuu sen laadullisista ominaisuuksista. Identiteetti määrittää yksilön kyvyn omaksua henkilökohtainen ja sosiaalinen kokemus ja säilyttää oma koskemattomuutensa ja subjektiivuutensa muutoksen alaisena olevassa ulkomaailmassa.

Tämä rakenne muodostuu integraatio- ja uudelleenintegraatioprosessissa intrapsyykkisellä tasolla psykososiaalisten peruskriisien ratkaisemisen tulosten yhteydessä, joista jokainen vastaa persoonallisuuden kehityksen tiettyä ikävaihetta. Tämän tai tuon kriisin positiivisen ratkaisun tapauksessa yksilö saa tietyn ego-voiman, joka ei vain määritä persoonallisuuden toimivuutta, vaan myös edistää sen jatkokehitystä. Muuten syntyy erityinen vieraantumisen muoto - eräänlainen "osuus" identiteetin hämmennykseen.

Erik Erickson, joka määrittelee identiteetin, kuvailee sitä useilla näkökohdilla, nimittäin:

• Yksilöllisyys on tietoinen tunne omasta ainutlaatuisuudesta ja omasta erillisestä olemassaolostaan.
• Identiteetti ja eheys — sisäisen identiteetin tunne, jatkuvuus sen välillä, mitä henkilö oli menneisyydessä ja mitä hän lupaa tulla tulevaisuudessa; tunne, että elämällä on johdonmukaisuutta ja merkitystä.
• Yhtenäisyys ja synteesi — sisäisen harmonian ja yhtenäisyyden tunne, itsensä kuvien ja lasten samaistumisen synteesi merkitykselliseksi kokonaisuudeksi, joka synnyttää harmonian tunteen.
• Sosiaalinen solidaarisuus on sisäistä solidaarisuuden tunnetta yhteiskunnan ja sen alaryhmän ihanteita kohtaan, tunnetta siitä, että omalla identiteetillä on järkeä tämän henkilön (viiteryhmän) arvostamille ihmisille ja että se vastaa heidän odotuksiaan.

Erickson erottaa kaksi toisistaan ​​riippuvaista käsitettä - ryhmäidentiteetti ja ego-identiteetti. Ryhmäidentiteetti muodostuu siitä syystä, että lapsen kasvatus keskittyy ensimmäisestä elämäpäivästä lähtien hänen sisällyttämiseen tiettyyn sosiaaliseen ryhmään, tähän ryhmään kuuluvan maailmankuvan kehittämiseen. Ego-identiteetti muodostuu rinnakkain ryhmäidentiteetin kanssa ja luo subjektissa tunteen hänen Itsensä vakaudesta ja jatkuvuudesta huolimatta muutoksista, joita henkilössä tapahtuu hänen kasvu- ja kehitysprosessissaan.

Ego-identiteetin tai toisin sanoen persoonallisuuden eheyden muodostuminen jatkuu läpi ihmisen elämän ja käy läpi useita vaiheita:

1. Yksilöllisen kehityksen ensimmäinen vaihe (syntymästä vuoteen). Peruskriisi: Luottamus vs. epäluottamus. Tämän vaiheen mahdollinen egovoima on toivo, ja mahdollinen vieraantuminen on väliaikaista hämmennystä.
2. Yksilöllisen kehityksen toinen vaihe (1-3 vuotta). Peruskriisi: Autonomia vs. häpeä ja epäily. Mahdollinen ego-voima on tahtoa, ja mahdollinen vieraantuminen on patologista itsetietoisuutta.
3. Yksilöllisen kehityksen kolmas vaihe (3-6 vuotta). Peruskriisi: aloite vs. syyllisyys. Potentiaalinen ego-voima on kykyä nähdä tavoite ja pyrkiä siihen, ja mahdollinen vieraantuminen on jäykkää roolikiinnitystä.
4. Yksilöllisen kehityksen neljäs vaihe (6-12 vuotta). Peruskriisi: pätevyys vs. epäonnistuminen. Mahdollinen egon vahvuus on luottamusta, ja mahdollinen vieraantuminen on toiminnan pysähtymistä.
5. Yksilöllisen kehityksen viides vaihe (12 vuodesta 21 vuoteen). Peruskriisi: identiteetti vs. identiteetin hämmennys. Potentiaalinen ego-voima on kokonaisuutta, ja mahdollinen vieraantuminen on kokonaisuutta.
6. Yksilöllisen kehityksen kuudes vaihe (21-25 vuotta). Peruskriisi: läheisyys vastaan ​​eristyneisyys. Mahdollinen ego-voima on rakkaus, ja mahdollinen vieraantuminen on narsistista hylkäämistä.
7. Yksilöllisen kehityksen seitsemäs vaihe (25 - 60 vuotta). Peruskriisi: generatiivisuus vs. pysähtyminen. Mahdollinen ego-voima on välittämistä, ja mahdollinen vieraantuminen on autoritaarisuutta.
8. Yksilöllisen kehityksen kahdeksas vaihe (60 vuoden jälkeen). Peruskriisi: Rehellisyys vs. epätoivo. Mahdollinen ego-voima on viisautta, ja mahdollinen vieraantuminen on epätoivoa.

Jokaiselle elinkaaren vaiheelle on ominaista tietty tehtävä, jonka yhteiskunta esittää. Yhteiskunta määrää myös kehityksen sisällön elinkaaren eri vaiheissa. Ericksonin mukaan ongelman ratkaisu riippuu sekä yksilön jo saavuttamasta kehitystasosta että sen yhteiskunnan yleisestä henkisestä ilmapiiristä, jossa hän asuu.

Siirtyminen ego-identiteetin muodosta toiseen aiheuttaa identiteettikriisejä. Ericksonin mukaan kriisit eivät ole persoonallisuussairaus, eivät neuroottisen häiriön ilmentymä, vaan käännekohta, "valinnan hetkiä edistymisen ja taantumisen, integraation ja viivästymisen välillä".

Kuten monet iän kehityksen tutkijat, Erickson kiinnitti erityistä huomiota murrosikään, jota leimaa syvimmät kriisit. Lapsuus lähenee loppuaan. Tämän elämänpolun suuren vaiheen valmistumiselle on ominaista ego-identiteetin ensimmäisen kiinteän muodon muodostuminen. Kolme kehityslinjaa johtavat tähän kriisiin: nopea fyysinen kasvu ja murrosikä ("fysiologinen vallankumous"); huoli "miltä näytän muiden silmissä", "mikä minä olen"; tarve löytää oma ammatillinen ammatti, joka vastaa hankittuja taitoja, yksilöllisiä kykyjä ja yhteiskunnan vaatimuksia.

Suurin identiteettikriisi osuu teini-ikään. Tämän kehitysvaiheen tulos on joko "aikuisen identiteetin" hankkiminen tai kehityksen viivästyminen, niin sanottu diffuusi identiteetti.

Nuoruuden ja aikuisuuden väliä, jolloin nuori yrittää löytää paikkansa yhteiskunnassa yrityksen ja erehdyksen kautta, Erickson kutsui henkiseksi moratorioksi. Tämän kriisin vakavuus riippuu sekä aikaisempien kriisien ratkaisusta (luottamus, riippumattomuus, aktiivisuus jne.) että koko yhteiskunnan henkisestä ilmapiiristä. Voittamaton kriisi johtaa akuutin haja-identiteetin tilaan, joka muodostaa perustan teini-iän erityiselle patologialle. Ericksonin identiteettipatologinen oireyhtymä:

• taantuminen infantiilille tasolle ja halu viivyttää aikuisen aseman saamista mahdollisimman pitkään;
• epämääräinen mutta jatkuva ahdistuneisuustila;
• eristyneisyyden ja tyhjyyden tunne;
• olla jatkuvasti sellaisen tilassa, joka voi muuttaa elämän;
• henkilökohtaisen viestinnän pelko ja kyvyttömyys vaikuttaa emotionaalisesti vastakkaista sukupuolta oleviin henkilöihin;
• vihamielisyyttä ja halveksuntaa kaikkia tunnustettuja sosiaalisia rooleja kohtaan, myös miehiä ja naisia ​​kohtaan;
• halveksuntaa kaikkea kotimaista ja irrationaalinen suosiminen kaikesta ulkomaisesta (periaatteella "on hyvä missä emme ole"). Äärimmäisissä tapauksissa on olemassa negatiivisen identiteetin etsintä, halu "tulea ei mitään" ainoana tapana vahvistaa itseään.

Identiteetin hankkimisesta on nykyään tulossa jokaisen ihmisen tärkein elämäntehtävä ja tietysti psykologin ammatillisen toiminnan ydin. Ennen kysymystä "Kuka minä olen?" automaattisesti aiheutti perinteisten sosiaalisten roolien luetteloimisen. Nykyään vastauksen etsiminen vaatii enemmän kuin koskaan erityistä rohkeutta ja maalaisjärkeä.