Ironista kyllä, emme syö petoeläinten lihaa, vaan päinvastoin, otamme heidän käyttäytymisensä mallina, kuten Rousseau oikein totesi.. Vilpittömimmätkin eläinten ystävät eivät epäröi joskus syödä nelijalkaisten tai sulkaisten lemmikkiensä lihaa. Kuuluisa etologi Konrad Lorenz sanoo, että hän oli varhaisesta lapsuudesta lähtien hullu eläimiin ja piti aina monenlaisia lemmikkejä kotona. Samalla hän tunnustaa jo kirjansa Man Meets Dog ensimmäisellä sivulla:
”Söin tänään aamiaiseksi paahdettua leipää makkaran kera. Sekä makkara että rasva, jolla leipä paistettiin, kuuluivat samalle sikalle, jonka tunsin söpönä pikkupossuna. Kun tämä kehitysvaihe oli ohitettu, välttääkseni ristiriitaa omantuntoni kanssa, vältin jatkoviestintää tämän eläimen kanssa kaikin mahdollisin tavoin. Jos minun pitäisi tappaa heidät itse, kieltäytyisin todennäköisesti ikuisesti syömästä niiden olentojen lihaa, jotka ovat evoluution portailla kalojen tai korkeintaan sammakoiden yläpuolella. On tietysti myönnettävä, että tämä ei ole muuta kuin räikeää tekopyhyyttä – yrittää tällä tavalla luopua moraalisesta vastuusta tehdyistä murhista...«
Miten kirjoittaja yrittää perustella moraalisen vastuun puutetta siitä, mitä hän erehtymättä ja tarkasti määrittelee murhaksi? ”Osittain ihmisen toimintaa tässä tilanteessa selittää se seikka, että häntä ei sido mikään näennäinen sopimus tai sopimus kyseisen eläimen kanssa, mikä edellyttäisi erilaista kohtelua kuin mitä kiinni jääneet viholliset ansaitsevat. kohdeltavaksi."