Pahuuden viisi "kasvoa".

1. Tietämättömyys

Tietämättömyyden syynä voivat olla erilaiset psykologiset ja sosiaaliset tekijät, koulutuksen ongelmat tai sen puute. Ihmisiä voivat johtaa harhaan kulttuuriset asenteet, jotka tarttuvat rasismiin, šovinismiin ja nationalismiin.

Tietämättömyys voi johtua koulutuksen aukoista ("maa on litteä" ja vastaavia ideoita), elämänkokemuksen puutteesta tai kyvyttömyydestä ymmärtää jonkun toisen psykologiaa. Tietämättömyys ei kuitenkaan ole pahasta.

2. Ahneus

Ahneus voidaan nähdä rakkauden (rahaa varten) ja pelon (sen saamatta jättämisen) kietoutumana. Tähän voidaan lisätä myös kilpailukyky: halu saada enemmän kuin muut. Tämä ei ole pahaa, vaan yksinkertaisesti epäonnistunut yritys tuntea omaa arvoaan, nostaa itsetuntoa. Tämä on narsistin kyltymätön nälkä, joka tarvitsee jatkuvasti ulkopuolista hyväksyntää. Narsismin takana on sisäisen tyhjyyden tunne, kokonaiskuvan puuttuminen itsestään ja pyrkimykset puolustaa itseään muiden hyväksynnän kautta.

Ahneus voidaan tulkita myös väärään suuntaan suunnatuksi rakkaudeksi - "pakkomielle", libidoenergian siirtyminen aineellisiin esineisiin. Rakkaus rahaan on turvallisempaa kuin ihmisten rakkaus, koska raha ei jätä meitä.

3. Pelko

Pelko pakottaa meidät usein hirvittäviin tekoihin, koska "paras puolustus on hyökkäys". Kun pelkäämme, päätämme usein antaa "ennaltaehkäisevän iskun" - ja yritämme lyödä kovemmin, tuskallisemmin: yhtäkkiä heikko isku ei riitä. Siksi liiallinen itsepuolustus ja aggressio. Mutta tämä ei ole pahaa, vaan vain hallitsematonta pelkoa.

4. pakkomielteiset halut ja riippuvuudet

Kehitämme usein erittäin rumia riippuvuuksia. Mutta he eivät myöskään ole pahoja. Kyse on aivomme "nautikeskuksesta": se on vastuussa siitä, mikä näyttää meille miellyttävältä ja toivottavalta. Jos hänen "asetuksensa" menee harhaan, syntyy riippuvuutta, tuskallisia riippuvuuksia.

5. Välinpitämättömyys

Empatian puute, sydämettömyys, tunteettomuus, ihmisten manipulointi, hallitsematon väkivalta – kaikki tämä pelottaa meitä ja saa meidät jatkuvasti valppaamaan, jottemme joutuisi uhriksi.

Välinpitämättömyyden juuret ovat aivojen peilihermosolujen toiminnan puute tai puuttuminen (niistä riippuu kykymme empatiaa ja empatiaa). Ne, joissa nämä neuronit toimivat väärin syntymästä lähtien, käyttäytyvät eri tavalla, mikä on aivan luonnollista (heidän empatiatoimintonsa yksinkertaisesti sammuu tai heikkenee).

Lisäksi jokainen meistä voi helposti kokea empatian heikkenemistä - tähän riittää, että tulee kova nälkä (nälkä tekee monista meistä ärtyneitä miehiä). Voimme menettää empatiakyvyn väliaikaisesti tai pysyvästi unen puutteen, stressin tai aivosairauden vuoksi. Mutta tämä ei ole paha, vaan yksi ihmisen psyyken näkökohdista.

Miksi harjoitamme moralisointia emmekä psykologista analyysiä? Ehkä siksi, että se antaa meille mahdollisuuden tuntea olonsa paremmaksi kuin ne, joita tuomitsemme. Moralisointi ei ole muuta kuin leimaamista. On helppoa kutsua jotakuta pahaksi - on paljon vaikeampaa aloittaa ajatteleminen, ylittää primitiiviset etiketit, kysyä jatkuvasti "miksi", ottaa huomioon konteksti.

Ehkä analysoimalla muiden käyttäytymistä näemme itsessämme jotain samanlaista, emmekä enää pysty katsomaan heitä alas moraalisen paremmuuden tunteella.