Talven aattona Etelä-Uralit liittyivät koko Venäjän kampanjaan "Eläimet eivät ole vaatteita". 58 Venäjän kaupunkia lähti kaduille kehottamaan ihmisiä olemaan ystävällisempiä, suojelemaan niitä, jotka eivät voi puolustaa itseään. Tšeljabinskissa toiminta pidettiin teatterikulkueessa.
Arina, 7 vuotta, vegaani (tekstin otsikkokuvassa):
– Päiväkodissa tyttöystäväni toi kotoa mukanaan makkaran, istui syömään. Kysyn häneltä: "Tiedätkö, että tämä on sika, he tappoivat sen ja saivat siitä lihaa?" Ja hän vastaa minulle: "Mikä sika tämä on? Se on makkaraa!" Selitin hänelle uudelleen, hän lopetti makkaran syömisen." Niinpä seitsemänvuotias Arina siirsi ystävänsä ja sitten toisenkin inhimilliseen ruokailutapaan.
Jos lapsi ymmärtää niin yksinkertaisen totuuden, on luultavasti toivoa, että se "tavoittelee" itseään järkevänä pitävän aikuisen, ihmisen…
Toiminta "Eläimet eivät ole vaatteita" Tšeljabinskissa järjestetään niin suuressa mittakaavassa toista kertaa. Viime vuonna tapahtuma järjestettiin nimellä "Antifur March". Tänään aktivistit ovat päättäneet selventää kantaansa: on epäinhimillistä käyttää hyväksi eläimiä millään tavalla. Eläimet eivät ole vaatteita, eivät ruokaa, eivät nukkeja sirkusesityksiin. He ovat meidän pikkuveljiämme. Onko tapana pilkata veljiä, nylkeä heidät elävältä, ampua, pitää häkeissä?
Kuinka toiminta tapahtui Tšeljabinskin alueella kuvaraportissamme.
Maria Usenko, Tšeljabinskin marssin järjestäjä (kuvassa tekoturkissa):
- Tänä vuonna meidät siirrettiin kaupungin keskustasta Etelä-Uralin osavaltion yliopistoon. Marssi jatkui Kulttuuri- ja virkistyspuistoon. Gagarin, sitten takaisin. Tämä johtuu siitä, että marssimme vaikutti viime vuonna, turkisalan edustajat hermostuivat. Vuonna 2013 kävelimme lippujen kanssa pitkin jalankulkijoiden Kirovkaa, jossa on monia turkissalongeja. Yhden liikkeen johto oli tyytymätön, että pysähdyimme heidän eteensä, vaikka emme kaataneet maalia kenellekään, emme rikkoneet ikkunoita!
Etelä-Uralin aktivistit toivat lemmikkinsä marssiin. Tilastojen mukaan lähes 50 % Kiinasta Venäjälle tuoduista turkista on valmistettu lemmikkieläimistä – kissoista ja koirista. Tuottajille on halvempaa saada kodittomia eläimiä kadulta kuin kasvattaa kalliita turkiseläimiä tilalla.
Tšeljabinskissa marssi tapahtui "liukkaasta" säästä huolimatta. Mielenosoituksen aattona kaupunkiin satoi "jäätävä" sade: heti lumisateen jälkeen alkoi sataa. Kaikki lumi muuttui jääksi, oli pelottavaa kävellä kaduilla. Siitä huolimatta eläinoikeusaktivistit kestivät kulkueelle suunnitellut neljä tuntia, eivätkä perääntyneet reittisuunnitelmasta.
"He tappoivat minut pitkään ja kauheasti. Ja sinä käytät minun lihaani. Tule järkiisi!"«Kuolin tuskallisen kuoleman! Hauta ruumiini! Älä maksa teloittajilleni!" Viisi enkeliksi pukeutunutta tyttöä symboloivat kuolleiden eläinten sieluja. Heidän käsissään ovat luonnolliset turkit ja lampaannahkatakit, jotka yksi aktivisteista osti kerran tietämättään. Nyt ne tuhkataan, kuten pitäisi tehdä kuolleiden eläinten ruumiille.
Ekoturkisvalmistajat esittelivät inhimillisiä tuotteitaan. Turkistakit näyttävät erittäin kauniilta, joten niille, jotka eivät voi kuvitella itseään ilman turkiksia, on vaihtoehto. Nykyään ympäristöystävällisten tuotteiden, mukaan lukien vaatteet, elintarvikkeet ja hygieniatuotteet, tuotanto on saamassa vauhtia. Muuten, hyvä markkinarako yrittäjille.
Tapahtumaan osallistujat lahjoittivat pehmoleluja. Kantarelleja ja koiria kuljetettiin häkissä, mikä osoitti eläinten pitämisen julmuutta turkistiloilla.
Teatterimarssissa on myös "syntisiä". Tytöt luonnollisissa turkissa persoonallistuvat rikollisiin, heillä on kyltit: ”Maksoin 200 oravan murhasta. SHAME”, ”Maksoin teloittajien työn ostamalla tämän turkin. HÄPEÄ". Muuten, Tšeljabinskin kulkueen skenaario on muuttunut. Järjestäjien suunnitelmien mukaan tyttöjen naamion piti peittää heidän kasvonsa, mutta tapahtuman aattona he soittivat poliisilta ja sanoivat, että heidän kasvonsa pitäisi olla auki! Myös lainvalvontaviranomaiset kielsivät kasvomaalauksen käytön, jota oli tarkoitus soveltaa enkeleihin. Tuloksena eläinten tyttösielut selviytyivät tyypillisistä lasten piirustuksista "kuonoihin" - viiksiin ja nenään.
Tšeljabinskin toiminnan pysyviä osallistujia Sergey ja hänen lemmikkinsä El. Vain pesukarhulla saa olla pesukarhun turkki! eläinoikeusaktivistit ovat vakuuttuneita. Joten todennäköisesti Elkin ajattelee!
"Ei nahkaa", "ei turkista" - tällaisia tarroja toiminnan osallistujat liimasivat vaatteisiinsa, yrittää näyttää, että inhimillisellä ihmisellä nykymaailmassa on valinnanvaraa – kenkiä, takkeja ja muita vaatteita voi ostaa ei-eläinperäisistä materiaaleista. Se ei ole huonompi, joskus jopa voittaa laadussa. Vaihtoehtoiset turkismateriaalit – eristetinsulaatti, holofiber ja muut kestävät jopa -60 astetta. Juuri sellaisissa asioissa napatutkijat ovat varustettuja lähteessään pohjoisille tutkimusmatkoille. Perinteisen kylmän ilmaston kaupungit liittyvät toimintaan. Tänä vuonna Nadymin asukkaat lähtivät kaupungin kaduille, joissa lämpötila laskee talvella alle 50 asteen.
Tänä vuonna Tšeljabinskin alueella kolme Etelä-Uralin kaupunkia esitti protesteja turkis- ja nahkatuotteita vastaan! Zlatoust lisättiin Tšeljabinskiin ja Magnitogorskiin, joissa marssi järjestettiin vuonna 2013. Siellä tapahtuma toteutettiin mielenosoituksen muodossa.
Maria Zueva, Guild of Magician lomatoimiston johtaja, kieltäytyi esittämästä eläinesityksiä liiketoiminnassaan:
— Tartuin aiheeseen ekologia, eläinsuojelu noin seitsemän kuukautta sitten, kieltäytyin turkista, nahasta, lihasta ja kaikenlaisesta eläinten hyväksikäytöstä ensisijaisesti armon ja sympatian vuoksi. Olen varma, että nykymaailmassa meidän ei tarvitse selviytyä toisten hengen kustannuksella. Nykyään turkit ovat merkki asemasta, niitä ei osteta lämmöstä. Minkkitakkiset tytöt vilustuvat bussipysäkeillä.
Lisäksi turkiksen ja nahan tuotanto ei ole pelkästään eläinten, vaan koko planeettamme tuhoamista. Tällaisten tuotteiden valmistuksessa käytetyillä kemikaaleilla on kielteinen vaikutus ympäristöön, minkä seurauksena se tuhoaa talon, jossa asumme.
Vapaaehtoinen eläinoikeusaktivisti Alena Sinitsyna antaa kodittomat kissat ja koirat hyviin käsiin:
– Turkisteollisuus on hyvin julmaa, joskus eläviltä eläimiltä revitään nahat irti. Samaan aikaan on monia vaihtoehtoisia materiaaleja, joista voidaan valmistaa lämpimiä vaatteita. Olen varma, että ihmisten pitäisi lopettaa nahan ja turkisten käyttö. Tämä on inhimillinen valinta.
Marat Khusnullin, kiinteistönvälitystoimisto "Hochu Dom" johtaja, ayurvedan asiantuntija, harjoittaa joogaa:
- Luovuin turkista, nahasta, lihasta kauan sitten, se vain paransi oloani. Monet ihmiset eivät yksinkertaisesti ymmärrä tekevänsä pahaa, minä kävin sen läpi. He käyttävät turkkia ja ajattelevat: no, turkki ja turkki, mikä hätänä? Meille on tärkeää välittää tietoa ihmisille, kylvää siemeniä, jotka voivat kypsyä vähitellen. Jos henkilö käyttää eläimen turkkia, joka on kärsinyt, kokenut kauheaa piinaa, kaikki tämä siirtyy ihmiseen, hän pilaa karmansa, elämänsä. Tehtäväni on asettaa ihmisille oikea kehitysvektori. Turkista, ihosta ja lihasta kieltäytyminen on osa yleistä suotuisaa universumia maapallon kehitykselle oikeaan suuntaan.
Pavel Mikhnyukevitš, Ecotopia-luonnonmukaisten tuotteiden myymälän johtaja, ei syö lihaa, maitoa, munia ja tuntuu hyvältä:
- Ekokauppaamme saapuvat aktivistien, eläinoikeusaktivistien lisäksi "tavalliset ihmiset"! Eli kiinnostus terveellistä ravintoa ja inhimillisiä tuotteita kohtaan kasvaa. On näyttöä siitä, että tänä vuonna planeetalla on 50 prosenttia enemmän kasvissyöjiä kuin nyt, ja vuoteen 2040 mennessä Euroopassa on yli puolet kasvissyöjistä.
Aiemmin oli kannibalismia, nyt sitä esiintyy vain tietyissä osissa planeetta, sitten oli orjuutta. Tulee aika, jolloin eläimiä ei enää hyödynnetä. 20-30 vuoden päästä, mutta sen aika tulee, ja siihen asti mennään marssimaan!
Reportaasi: Ekaterina SALAKHOVA, Tšeljabinsk.