Äitinä oleminen Afganistanissa: Ghezalin todistus

” Drink ! “, Äitini kysyi minulta synnytysosastolla ja ojensi minulle kupin, jonka hän oli juuri kaatanut suuresta Thermos®-pullosta. "Mikä on juomaäitisi?" vastasin hymyillen. ”Juoma, jota ranskalaiset lääkärit eivät voineet antaa sinulle ja jonka avulla voit lievittää vatsakipujasi ja poistaa epäpuhtauksia. "

Heti kun he synnyttävät, afgaaniäidit juovat Chawaa, valmistettu mustasta teestä, raastetusta tuoreesta inkivääristä, ruokosokerista, hunajasta, kardemummasta ja murskatuista pähkinöistä. Äitiys on meillä naisten asia ja sukulaiset eivät epäröi tulla auttamaan nuorta äitiä. Kaikki heistä raskaudesta lähtien edistävät hänen hyvinvointiaan, naapureita, jotka tuovat astioitaan, joiden houkuttelevat tuoksut pääsevät ympärillä olevien raskaana olevien naisten nenään, jotta ne eivät turhauttaisi häntä. Vauvan syntyessä naiset voivat näin noudattaa neljänkymmenen päivän lepoperinnettä. Isä ei osallistu synnytykseen. Tämä vaikuttaisi kaukaa haetulta afganistanilaisnaiselle, joka pitää parempana äitinsä tai sisarensa apua.

Sinun pitäisi tietää, että afganistanilainen nainen on se, joka johtaa hänen kotitalouttaan. se on kodin hermokeskus. Näen kuinka onnekas olin synnyttäessäni Ranskassa, koska kotimaani on ollut sodassa yli neljäkymmentä vuotta. Imeväiskuolleisuus on uskomaton, ja suurin osa naisista joutuu synnyttämään kotona infrastruktuurin puutteen vuoksi. Alalla esiintyvistä yhteyksistä huolimatta hygieniaolosuhteet ovat edelleen katastrofaaliset ja monet äidit menettävät henkensä myös synnytyksen aikana. Monet afgaanit elävät köyhyysrajan alapuolella, ja puhtaan veden saanti on monimutkaista.

Monia perinteitä syntymän ympärillä

Säilytä joitakin alkuperämaani tapoja oli selvää, kun lapseni syntyivät. Isäni tuli kuiskaamaan jokaisen vauvani oikeaan korvaan kutsun rukoukseen. Ennen vanhaan ilmaan ammuttiin laukauksia vastasyntyneen tervetulleeksi. Kun poika syntyy, varakkaammat perheet uhraavat lampaan jakaakseen ruokaa tarvitseville uhrilahjaksi. Olimme valmistaneet makeisia rakkaillemme ja lähettäneet rahaa kotiin, jotta suuri määrä ihmisiä pääsisi syömään. Pari vanhempani afgaaniystävää, jotka asuvat Yhdysvalloissa, tekivät tänään matkan tyttäreni syntymää varten käsivarret täynnä 0-2-vuotiaita vaatteita. Se oli tapa jatkaa Jorran perinnettä, jonka mukaan perhe valmisti housun vastasyntynyttä varten.

Kun vanhin lapseni syntyi, olin skeptinen tiettyjen tapojen suhteen, joita äitini neuvoi minua noudattamaan. Vauvan kapalointi oli yksi niistä. Mutta testi osoittautui vakuuttavaksi, olin nopeasti vakuuttunut. Myöhemmin pojalleni näin kaikkialla aikakauslehdissä, että länsimaiset naiset heittäytyivät tälle "taikapeitolle". Ei mitään uutta afgaanin äidille! 

Eräänä päivänä, kun pikkuiseni kärsi koliikista, äitini laittoi hänelle fenkolin ja aniksen siemeniä, juomaan haaleana pieninä annoksina pullosta. "Mikä on vanha ikäsi?" Kysyin häneltä. Toinen asia, joka toimi loistavasti ja jota nykyään myydään teollisesti apteekeissa! Mahnaaz, tyttäreni, jonka etunimi tarkoittaa persiaksi "kuun armollista kauneutta", ja poikani Waïss, "talo, asuinpaikka, kotimaa" pashun kielellä, ovat sekakulttuurien hedelmiä. Välitän omani heille kielen, ruoanlaiton, heidän isovanhempiensa (Bibi ja Boba) läheisyyden, vanhimpien kunnioittamisen kautta, ja ajan myötä toivon voivani tuoda heille vähän enemmän joka päivä…