Psykologia

Lapsen kotimaailma on aina fuusio talon esine-tilaympäristöstä, perhesuhteista ja omasta kokemuksesta ja fantasioista, jotka on sidottu talossa asuviin asioihin ja ihmisiin. Koskaan ei voi etukäteen olettaa, mikä tarkalleen kodin maailmassa on lapselle tärkeintä, mikä jää hänen muistiinsa ja vaikuttaa hänen tulevaan elämäänsä. Joskus nämä näyttävät olevan puhtaasti ulkoisia asunnon merkkejä. Mutta jos ne liittyvät syviin henkilökohtaisiin ja ideologisiin kokemuksiin, he alkavat määrittää ennalta elämän valintoja.

Osoittautuu, että melkein kaikilla lapsilla on tapana haaveilla kodistaan ​​ja melkein jokaisella lapsella on suosikki "meditaatiokohteita", joihin keskittyen hän sukeltaa unelmiinsa. Nukkumaan mennessä joku katsoo katossa olevaa kohtaa, joka näyttää parrakkaan sedän päältä, joku - tapetissa olevaa kuviota, joka muistuttaa hauskoja eläimiä, ja ajattelee niistä jotain. Eräs tyttö sanoi, että hirven nahka roikkui hänen sängyn päällä, ja joka ilta sängyssä makaamassa hän silitti peuraansa ja sävelsi toisen tarinan hänen seikkailuistaan.

Huoneen, asunnon tai talon sisällä lapsi tunnistaa itselleen suosikkipaikat, joissa hän leikkii, haaveilee, jää eläkkeelle. Jos olet huonolla tuulella, voit piiloutua henkariin alle kokonaisen takin kanssa, piiloutua sinne koko maailmalta ja istua kuin talossa. Tai ryömi pöydän alle pitkällä pöytäliinalla ja paina selkäsi lämmintä lämpöpatteria vasten.

Voit etsiä kiinnostusta vanhan asunnon käytävältä pienestä ikkunasta, josta on näkymä takaportaisiin - mitä siellä näkyy? – ja kuvittele mitä siellä voisi nähdä, jos yhtäkkiä…

Asunnossa on pelottavia paikkoja, joita lapsi yrittää välttää. Tässä on esimerkiksi pieni ruskea ovi keittiön kapealla, aikuiset laittavat ruokaa sinne, viileään paikkaan, mutta viisivuotiaalle lapselle tämä voi olla kauhein paikka: oven takana aukeaa pimeys, näyttää siltä, ​​että tapahtuu epäonnistuminen johonkin toiseen maailmaan, josta voi tulla jotain kauheaa. Lapsi ei omasta aloitteestaan ​​lähesty sellaista ovea eikä avaa sitä millekään.

Yksi lasten fantasioinnin suurimmista ongelmista liittyy lapsen itsetietoisuuden alikehittymiseen. Tämän vuoksi hän ei useinkaan pysty erottamaan, mikä on todellisuutta ja mitkä ovat hänen omat kokemuksensa ja fantasiansa, jotka ovat peittäneet tämän esineen, takertuneet siihen. Yleensä aikuisillakin on tämä ongelma. Mutta lapsilla tällainen todellisuuden ja mielikuvituksen fuusio voi olla erittäin vahvaa ja aiheuttaa lapselle monia vaikeuksia.

Kotona lapsi voi olla samanaikaisesti rinnakkain kahdessa eri todellisuudessa – tutussa ympäröivien esineiden maailmassa, jossa aikuiset hallitsevat ja suojelevat lasta, ja kuvitteellisessa omassa maailmassa, joka asettuu arjen päälle. Hän on myös todellinen lapselle, mutta näkymätön muille ihmisille. Näin ollen se ei ole aikuisten saatavilla. Vaikka samat esineet voivat olla molemmissa maailmoissa kerralla, niillä on kuitenkin erilaisia ​​olemuksia. Se näyttää olevan vain musta takki roikkumassa, mutta näytät - kuin joku olisi pelottava.

Tässä maailmassa aikuiset suojelevat lasta, he eivät voi auttaa siinä, koska he eivät astu sinne. Siksi, jos siitä tulee pelottavaa siinä maailmassa, sinun täytyy nopeasti törmätä tähän ja jopa huutaa äänekkäästi: "Äiti!" Joskus lapsi itse ei tiedä, millä hetkellä maisema muuttuu ja hän putoaa toisen maailman kuvitteelliseen tilaan - tämä tapahtuu odottamatta ja välittömästi. Tietysti tämä tapahtuu useammin, kun aikuiset eivät ole lähellä, kun he eivät pidä lasta läsnäolollaan, keskustelullaan jokapäiväisessä todellisuudessa.

Useimmille lapsille vanhempien poissaolo kotona on vaikea hetki. He tuntevat itsensä hylätyiksi, puolustuskyvyttömiksi, ja tavalliset huoneet ja asiat ilman aikuisia alkavat ikään kuin elää omaa erityistä elämäänsä, muuttuvat erilaisiksi. Tämä tapahtuu yöllä, pimeässä, kun verhojen ja vaatekaappien elämän pimeät, piilotetut puolet paljastuvat, vaatteet ripustimessa ja outoja, tunnistamattomia esineitä, joita lapsi ei aiemmin huomannut.

Jos äiti on mennyt kauppaan, niin jotkut lapset pelkäävät liikkua tuolissa jopa päivällä, kunnes hän tulee. Muut lapset pelkäävät erityisesti muotokuvia ja julisteita ihmisistä. Yksi XNUMX-vuotias tyttö kertoi ystävilleen, kuinka hän pelkäsi Michael Jackson -julistetta, joka roikkui hänen huoneensa oven sisäpuolella. Jos äiti lähti talosta ja tytöllä ei ollut aikaa poistua tästä huoneesta, hän saattoi istua vain käpertyneenä sohvalla, kunnes äiti saapui. Tytöstä näytti, että Michael Jackson oli astumassa alas julisteelta ja kuristaa hänet. Hänen ystävänsä nyökkäsivät myötätuntoisesti – hänen ahdistuksensa oli ymmärrettävää ja läheistä. Tyttö ei uskaltanut poistaa julistetta tai avata pelkoaan vanhemmilleen – he ripustivat sen. He pitivät todella Michael Jacksonista, ja tyttö on "iso eikä hänen pitäisi pelätä".

Lapsi tuntee olonsa puolustuskyvyttömäksi, jos hänestä näyttää, ettei häntä rakasteta tarpeeksi, usein tuomitaan ja hylätään, jätetään yksin pitkäksi aikaa satunnaisten tai epämiellyttävien ihmisten kanssa, jätetään yksin asuntoon, jossa on jonkin verran vaarallisia naapureita.

Jopa aikuinen, jolla on jatkuvasti tällaisia ​​lapsuuden pelkoja, pelkää joskus enemmän yksin olemista kotona kuin kävellä yksin pimeällä kadulla.

Kaikki vanhempien suojakentän heikkeneminen, jonka tulisi luotettavasti peittää lapsi, aiheuttaa hänessä ahdistusta ja tunnetta, että uhkaava vaara murtautuu helposti fyysisen kodin ohuen kuoren läpi ja saavuttaa sen. Osoittautuu, että lapselle rakastavien vanhempien läsnäolo näyttää olevan vahvempi suoja kuin kaikki lukolliset ovet.

Koska kodin turvallisuuden ja pelottavien fantasioiden aihe on ajankohtainen melkein kaikille tietyn ikäisille lapsille, ne heijastuvat lasten kansanperinne, perinteisissä kauhutarinoissa, jotka siirtyvät suullisesti lasten sukupolvelta toiselle.

Yksi Venäjällä levinneimmistä tarinoista kertoo, kuinka tietty lapsiperhe asuu huoneessa, jossa katossa, seinässä tai lattiassa on epäilyttävä tahra - punainen, musta tai keltainen. Joskus se havaitaan uuteen asuntoon muuttaessa, joskus joku perheenjäsenistä laittaa sen vahingossa päälle – esimerkiksi opettajaäiti tippui punaista mustetta lattialle. Yleensä kauhutarinan sankarit yrittävät hankaa tai pestä tätä tahraa, mutta epäonnistuvat. Yöllä, kun kaikki perheenjäsenet nukahtavat, tahra paljastaa synkän olemuksensa.

Keskiyöllä se alkaa hitaasti kasvaa ja kasvaa suureksi, kuin luukku. Sitten tahra aukeaa, sieltä työntyy esiin valtava punainen, musta tai keltainen (tahran värin mukaan) käsi, joka peräkkäin, yöstä iltaan, vie kaikki perheenjäsenet tahraan. Mutta yksi heistä, useammin lapsi, onnistuu silti "seuraamaan" kättä, ja sitten hän juoksee ja ilmoittaa poliisille. Viimeisenä yönä poliisit väijyvät, piiloutuvat sänkyjen alle ja asettavat nuken lapsen tilalle. Hän istuu myös sängyn alla. Kun käsi tarttuu tähän nukeen keskiyöllä, poliisi hyppää ulos, vie sen pois ja juoksee ullakolle, jossa he löytävät noidan, rosvon tai vakoojan. Hän veti taikakädestä tai hän veti mekaanista kättään moottorilla vetääkseen perheenjäseniä ullakolle, missä hän (hän) tappoi tai jopa söi heidät. Joissakin tapauksissa poliisi ampuu konnan välittömästi ja perheenjäsenet heräävät välittömästi henkiin.

On vaarallista olla sulkematta ovia ja ikkunoita, jolloin talo pääsee pahoille voimille esimerkiksi kaupungin halki lentävän mustan arkin muodossa. Tämä koskee unohtavia tai kapinallisia lapsia, jotka jättävät ovet ja ikkunat auki vastoin äitinsä käskyä tai radiossa tulevaa ääntä, joka varoittaa heitä lähestyvästä vaarasta.

Lapsi, kauhutarinan sankari, voi tuntea olonsa turvalliseksi vain, jos hänen talossaan ei ole reikiä – ei edes mahdollisia tahroja – jotka voisivat avautua kulkuväylänä ulkomaailmaan, joka on täynnä vaaroja.


Jos pidit tästä fragmentista, voit ostaa ja ladata kirjan litroina

"Katson häntä ja… uskallan!"

Tilanne.

Kolmivuotias Denis asettui mukavasti sänkyynsä.

"Isä, peitin itseni jo huovalla!"

Denis veti peiton nenäänsä asti ja vilkaisi salakavalasti kirjahyllyyn: siellä, aivan keskellä, oli valtava kirja kiiltävässä kansissa. Ja tästä kirkkaasta kannesta Baba Yaga katsoi Deniskaa ja rupesi hänen silmiään ilkeästi.

… Kirjakauppa sijaitsi aivan eläintarhan alueella. Jostain syystä kaikista kansista - leijonasta ja antilooppeista, norsuista ja papukaijoista - tämä oli se, joka houkutteli Deniskaa: se pelotti ja houkutteli katsetta samaan aikaan. "Denis, katsotaanpa jotain eläinten elämästä", hänen isänsä suostutteli häntä. Mutta Deniska katsoi ikään kuin lumoutuneena "Venäjän satuja"…

Aloitetaan ensimmäisestä, eikö niin? — Isä meni hyllylle ja oli juuri ottamassa «kauhean» kirjan.

Ei, sinun ei tarvitse lukea! On parempi kertoa tarina Baba Yagasta kuin tapasin hänet eläintarhassa ja… ja… voitin!!!

— Oletko peloissasi? Ehkä poistaisit kirjan kokonaan?

— Ei, anna hänen seisoa… Minä katson häntä ja… rohkaisen! ..

Kommentti.

Hieno esimerkki! Lapsilla on tapana keksiä kaikenlaisia ​​kauhutarinoita ja itse löytää tilaisuuden voittaa pelkonsa. Ilmeisesti näin lapsi oppii hallitsemaan tunteitaan. Muista lasten kauhutarinoita erilaisista pelottavista käsistä, jotka ilmestyvät yöllä, salaperäisistä tädistä, jotka matkustavat keltaisissa (mustissa, violeteissa) matkalaukuissa. Kauhutarinat – lasten alakulttuurin perinteessä, sanotaanpa vaikka olennainen osa lasten kansanperinnettä ja… lapsen maailmankuvaa.

Kiinnitä huomiota, lapsi itse pyysi kertomaan sadun, jossa hän voittaa hänet, itse asiassa hän halusi elää tämän tilanteen - voiton tilanteen. Yleisesti ottaen satu on loistava tilaisuus lapselle mallintaa omaa elämäänsä. Ei ole sattumaa, että kaikki lasten sadut, jotka ovat peräisin vuosisatojen syvyyksistä, ovat luonnostaan ​​ystävällisiä, moralistisia ja oikeudenmukaisia. Ne näyttävät hahmottavan lapselle käytöksen ääriviivat, joita seuraamalla hän on menestyvä, tehokas ihmisenä. Tietenkin, kun sanomme "menestyvä", emme tarkoita kaupallista tai uran menestystä - puhumme henkilökohtaisesta menestyksestä, henkisestä harmoniasta.

Lasten näyttää vaaralliselta tuoda taloon ulkopuolelta vieraita esineitä, jotka ovat vieraita kotimaailmalle. Toisen tunnetun kauhutarinoiden juonen sankarien onnettomuudet alkavat, kun joku perheenjäsenistä ostaa ja tuo taloon uuden esineen: mustat verhot, valkoisen pianon, naisen muotokuvan punaisella ruusulla tai valkoisen baleriinan hahmo. Yöllä, kun kaikki nukkuvat, baleriinan käsi ojentaa ja pistää myrkytettyä neulaa sormenpäähän, muotokuvan nainen haluaa tehdä saman, mustat verhot kuristuvat ja noita ryömii. valkoisesta pianosta.

Totta, näitä kauhuja esiintyy kauhutarinoissa vain, jos vanhemmat ovat poissa - elokuvateatterissa, käymässä, yövuorossa - tai nukahtavat, mikä yhtä lailla riistää heidän lastensa suojan ja avaa pääsyn pahalle.

Siitä, mikä varhaislapsuudessa on lapsen henkilökohtainen kokemus, tulee vähitellen lapsen kollektiivisen tietoisuuden materiaalia. Tämä materiaali on lasten tekemiä pelottavia tarinoita kertovissa ryhmätilanteissa, kiinnitetty lasten kansanperinteen teksteihin ja välitetty seuraaville lapsisukupolville, muodostaen näytön heidän uusille henkilökohtaisille projektioilleen.

Jos vertaamme käsitystä talon rajasta lasten kulttuurisessa ja psykologisessa perinteessä ja aikuisten kansankulttuurissa, voimme nähdä kiistattoman samankaltaisuuden ikkunoiden ja ovien ymmärtämisessä kommunikaatiopaikoina ulkomaailman kanssa. erityisen vaarallinen talon asukkaalle. Itse asiassa kansanperinteessä uskottiin, että kroniset voimat keskittyivät kahden maailman rajalle - synkät, pelottavat, ihmiselle vieraat. Siksi perinteinen kulttuuri kiinnitti erityistä huomiota ikkunoiden ja ovien - ulkoavaruuteen johtavien aukkojen - maagiseen suojaamiseen. Tällaisen arkkitehtonisiin muotoihin sisältyvän suojan roolia näyttelivät erityisesti laattojen kuviot, leijonat portilla jne.

Mutta lasten tietoisuudelle on olemassa muita paikkoja, joissa talon melko ohut suojakuori voi päästä läpi toisen maailman tilaan. Tällaisia ​​eksistentiaalisia "reikiä" lapselle syntyy siellä, missä on paikallisia häiriöitä pintojen homogeenisuuteen, jotka kiinnittävät hänen huomionsa: täplät, odottamattomat ovet, jotka lapsi näkee piilokulkuina muihin tiloihin. Kuten kyselymme osoittavat, useimmiten lapset pelkäävät kaappeja, ruokakomeroja, takkeja, mezzanineja, erilaisia ​​​​seinien ovia, epätavallisia pieniä ikkunoita, maalauksia, täpliä ja halkeamia kotona. Lapsia pelottaa wc-istuimen reiät ja vielä enemmän kyläkäymälän puiset ”lasit”. Lapsi reagoi myös joihinkin suljettuihin esineisiin, joissa on kapasiteettia sisällä ja joista voi muodostua säiliö toiselle maailmalle ja sen pimeille voimille: kaappeihin, joista lähtevät arkut pyörillä kauhutarinoissa; matkalaukut, joissa tontut asuvat; sängyn alla oleva tila, johon kuolevaiset vanhemmat joskus pyytävät lapsiaan laittamaan ne kuoleman jälkeen, tai valkoisen pianon sisäpuoli, jossa noita asuu kannen alla.

Lasten kauhutarinoissa sattuu jopa niin, että rosvo hyppää uudesta laatikosta ja vie sinne myös sankaritarin. Näiden esineiden tilojen todellisella epäsuhtaudella ei ole tässä merkitystä, sillä lasten tarinan tapahtumat sijoittuvat mielen ilmiöiden maailmaan, jossa aineellisen maailman fyysiset lait eivät toimi kuten unessa. Esimerkiksi mentaalisessa tilassa, kuten lasten kauhutarinoissa näemme, jokin kasvaa tai pienenee sen mukaan, kuinka paljon huomiota tähän kohteeseen kohdistetaan.

Niin, yksittäisille lasten kauheille fantasioille on ominaista lapsen poistuminen tai putoaminen talon maailmasta toiseen tilaan tietyn maagisen aukon kautta. Tämä motiivi heijastuu eri tavoin lasten kollektiivisen luovuuden tuotteissa – lasten kansanperinteen teksteissä. Mutta se löytyy laajalti myös lastenkirjallisuudesta. Esimerkiksi tarinana lapsesta, joka jättää huoneensa seinällä roikkuvan kuvan sisälle (analogi on peilin sisällä; muistakaamme Liisa katselasissa). Kuten tiedät, se, joka satuttaa, puhuu siitä. Lisää tähän - ja kuuntele sitä mielenkiinnolla.

Näissä kirjallisissa teksteissä metaforisesti esitetty pelko putoamisesta toiseen maailmaan on todellista lasten psykologiaa. Muistamme, että tämä on varhaislapsuuden ongelma kahden maailman fuusiosta lapsen havainnoissa: näkyvän maailman ja siihen, kuten näytölle projisoituun, henkisten tapahtumien maailmaan. Tämän ongelman ikään liittyvä syy (emme ota huomioon patologiaa) on henkisen itsesääntelyn puute, itsetietoisuuden mekanismien muodostumisen puute, vieraantuminen, vanhalla tavalla - raittius, jotka mahdollistavat erottaa toinen toisistaan ​​ja selviytyä tilanteesta. Siksi järkevä ja hieman arkipäiväinen olento, joka tuo lapsen takaisin todellisuuteen, on yleensä aikuinen.

Tässä mielessä kirjallisena esimerkkinä englantilaisen PL Traversin kuuluisan kirjan "Mary Poppins" luku "Kova päivä" kiinnostaa meitä.

Sinä huonona päivänä Janella – kirjan pienellä sankaritarlla – ei mennyt ollenkaan hyvin. Hän sylki niin paljon kaikkien kanssa kotona, että hänen veljensä, josta tuli myös hänen uhrinsa, neuvoi Janea lähtemään kotoa, jotta joku adoptoisi hänet. Jane jätettiin kotiin yksin syntiensä vuoksi. Ja kun hän poltti suuttumusta perhettään kohtaan, kolme poikaa houkutteli hänet helposti heidän seuraansa, maalaten huoneen seinällä olevaan vanhaan astiaan. Huomaa, että Janen lähtöä vihreälle nurmikolle pojille helpotti kaksi tärkeää seikkaa: Janen haluttomuus olla kotimaailmassa ja halkeama astian keskellä, joka muodostui tytön vahingossa aiheuttamasta iskun vaikutuksesta. Eli hänen kotimaailmansa halkesi ja ruokamaailma halkesi, minkä seurauksena muodostui aukko, jonka kautta Jane pääsi toiseen tilaan.

Pojat kutsuivat Janen lähtemään nurmikon kautta metsän läpi vanhaan linnaan, jossa heidän isoisoisänsä asui. Ja mitä kauemmin se jatkui, sitä pahemmaksi se meni. Lopulta hänelle valkeni, että häntä houkuteltiin, he eivät antaneet hänen mennä takaisin, eikä ollut minnekään palata, koska oli toinen, muinainen aika. Suhteessa häneen, todellisessa maailmassa, hänen vanhempansa eivät olleet vielä syntyneet, ja hänen talonsa numero seitsemäntoista Cherry Lanessa ei ollut vielä rakennettu.

Jane huusi keuhkoihinsa: ”Mary Poppins! Auta! Maija Poppanen!" Ja lautasen asukkaiden vastustuksesta huolimatta vahvat kädet, jotka onneksi osoittautuivat Mary Poppinsin käsiksi, vetivät hänet pois sieltä.

— Oi, se olet sinä! Jane mutisi. "Luulin, ettet kuullut minua!" Ajattelin, että minun täytyy jäädä sinne ikuisesti! Ajattelin…

"Jotkut ihmiset", sanoi Mary Poppins laskeen hänet varovasti lattialle, "ajattelevat liikaa. Epäilemättä. Pyyhi kasvosi, kiitos.

Hän ojensi nenäliinansa Janelle ja alkoi valmistaa illallista.

Joten Mary Poppins täytti tehtävänsä aikuisena, toi tytön takaisin todellisuuteen. Ja nyt Jane nauttii jo mukavuudesta, lämmöstä ja rauhasta, joka kumpuaa tutuista kodin esineistä. Kauhukokemus ulottuu kauas, kauas.

Mutta Traversin kirjasta ei olisi koskaan tullut monen sukupolven lasten suosikkia ympäri maailmaa, jos se olisi päättynyt niin proosallisesti. Kertoessaan veljelleen illalla tarinan seikkailustaan ​​Jane katsoi uudelleen astiaa ja löysi sieltä näkyviä merkkejä siitä, että sekä hän että Mary Poppins olivat todella olleet siinä maailmassa. Astian vihreällä nurmikolla makasi Maryn pudonnut huivi nimikirjaimilla, ja yhden piirretyn pojan polvi oli sidottu Janen nenäliinaan. Toisin sanoen on edelleen totta, että kaksi maailmaa on rinnakkain - tämä ja tuo toinen. Sinun täytyy vain pystyä palaamaan sieltä. Kun lapset - kirjan sankarit - Mary Poppins auttaa tässä. Lisäksi he joutuvat yhdessä hänen kanssaan usein hyvin outoihin tilanteisiin, joista on melko vaikea toipua. Mutta Mary Poppins on tiukka ja kurinalainen. Hän osaa näyttää lapselle, missä hän on hetkessä.

Koska Traversin kirjassa lukijalle kerrotaan toistuvasti, että Mary Poppins oli Englannin paras kouluttaja, voimme käyttää myös hänen opetuskokemustaan.

Traversin kirjan kontekstissa tuossa maailmassa oleminen ei tarkoita vain fantasiamaailmaa, vaan myös lapsen liiallista uppoamista omiin mielentiloihinsa, joista hän ei pääse itse ulos – tunteisiin, muistoihin jne. Mitä pitääkö tehdä lapsen palauttamiseksi tuosta maailmasta tämän maailman tilanteeseen?

Mary Poppinsin suosikkitekniikka oli äkillisesti kääntää lapsen huomio ja kiinnittää se johonkin tiettyyn ympäröivän todellisuuden esineeseen, pakottamalla se tekemään jotain nopeasti ja vastuullisesti. Useimmiten Maria kiinnittää lapsen huomion omaan ruumiilliseen itseensä. Joten hän yrittää palauttaa oppilaan sielun, joka leijuu tuntemattomassa paikassa, kehoon: "Kammata hiuksesi, kiitos!"; "Kengännauhasi on taas irti!"; "Mene peseytymään!"; "Katso kuinka kauluksesi makaa!"


Jos pidit tästä fragmentista, voit ostaa ja ladata kirjan litroina

Jätä vastaus