Kotitilan hallinta ja oman ruumiin tilan – sielun lihallisen kodin – hallitseminen kulkevat pienelle lapselle rinnakkain ja pääsääntöisesti samanaikaisesti.
Ensinnäkin ne molemmat ovat yleisten lakien alaisia, koska ne ovat saman prosessin kaksi puolta, jotka liittyvät lapsen älyn kehittymiseen.
Toiseksi lapsi oppii ympäröivän tilan aktiivisen liikkumisen kautta siinä, eläen ja kirjaimellisesti mittaamalla sitä kehollaan, josta tulee tässä jotain mittalaitteen kaltaista, mittakaavaa. Ei ole turhaa, että muinaiset pituusmitat perustuvat ihmiskehon yksittäisten osien mittoihin - sormen paksuuteen, kämmenen ja jalan pituuteen, etäisyyteen kädestä kyynärpäähän, askel jne. Eli kokemuksen kautta lapsi huomaa itse, että hänen kehonsa on universaali moduuli, jonka suhteen ulkoisen tilan parametreja arvioidaan: minne pääsen, mistä voin hypätä, mistä voin kiivetä, kuinka pitkälle pääsen. Vuodesta kahteen lapsesta tulee niin liikkuva, ketterä ja sinnikäs tutkimustoiminnassaan kotona, että äiti, joka ei pysy hänen perässään, muistelee joskus surullisesti sitä siunattua aikaa, kun hänen vauvansa makasi hiljaa hänen sängyssään.
Vuorovaikutuksessa esineiden kanssa lapsi elää niiden välisiä etäisyyksiä, niiden kokoa ja muotoa, raskautta ja tiheyttä ja samalla oppii oman kehonsa fyysiset parametrit, tuntee niiden yhtenäisyyden ja pysyvyyden. Tämän ansiosta hänessä muodostuu kuva omasta kehostaan - välttämätön vakio tilakoordinaattijärjestelmässä. Ajatuksen puute ruumiin koosta on heti havaittavissa siinä, miten lapsi esimerkiksi yrittää pudota sängyn ja lattian väliin hänelle liian kapeaan rakoon tai ryömiä jalkojen väliin. pieni tuoli. Jos pieni lapsi kokeilee kaikkea omalla ihollaan ja oppii täyttämällä kuoppia, niin vanhempi mies jo keksii, minne voin kiivetä ja minne en – ja perustuu itseään ja rajojaan koskeviin lihas-motorisiin ideoihin. hänen muistinsa, hän tekee päätöksen - kiipeän tai vetäydyn. Siksi on niin tärkeää, että lapsi saa kokemusta erilaisista kehon vuorovaikutuksista esineiden kanssa talon kolmiulotteisessa tilassa. Vakiuden vuoksi lapsi voi hallita tätä ympäristöä vähitellen - hänen kehonsa elää sitä useissa toistoissa. Lapselle ei ole tärkeää pelkästään liikkumishalun tyydyttäminen, vaan itsensä ja ympäristön tunteminen liikkeen kautta, josta tulee tiedon keräämisen väline. Ei turhaan, kahden ensimmäisen elinvuoden aikana lapsella on äly, jota XNUMX-luvun suurin lapsipsykologi Jean Piaget kutsui sensomotoriseksi, eli aistivaksi, tietäväksi kaiken oman kehonsa liikkeiden kautta ja manipuloimiseksi. esineitä. On hienoa, jos vanhemmat vastaavat tähän lapsen motoris-kognitiiviseen tarpeeseen antaen hänelle mahdollisuuden tyydyttää se kotona: ryömi matolla ja lattialla, kiipeä erilaisten esineiden alle ja päälle ja lisää myös erikoislaitteita asunnon terrieriin. , kuten voimistelunurkkaus ruotsalaisella seinällä, renkailla jne.
Kun lapsi "saa puhelahjan", hänen ympärillään oleva tila ja hänen oman ruumiinsa tila ovat yksityiskohtaisia, täynnä erillisiä esineitä, joilla on omat nimensä. Kun aikuinen kertoo lapselle asioiden ja lapsen ruumiinosien nimet, tämä muuttaa suuresti kaikkien nimettyjen esineiden olemassaolon tilaa hänelle. Se, jolla on nimi, tulee olemassa olevammaksi. Sana ei salli nykyisen henkisen havainnon leviämistä ja katoamista, ikään kuin se pysäyttää vaikutelmien virran, kiinnittää niiden olemassaolon muistiin, auttaa lasta löytämään ja tunnistamaan ne uudelleen ympäröivän maailman tilassa tai omassa tilassaan. oma ruumis: "Missä on Mashan nenä? Missä hiukset ovat? Näytä minulle, missä kaappi on. Missä ikkuna on? Missä on auton sänky?
Mitä enemmän esineitä maailmassa nimetään – ainutlaatuisia hahmoja elämän näyttämöllä, sitä rikkaammaksi ja täyteläisemmaksi maailma tulee lapselle. Jotta lapsi alkaisi nopeasti navigoida oman kehonsa tilassa ja erityisesti sen kosketuksissa, kyvykkäissä, ilmeikkäissä osissa - käsissä ja päässä - kansanpedagogiikka tarjosi monia pelejä, kuten: "Harakkavaris, keitetty puuro, ruokittu lapsia: hän antoi tämän, tämä antoi… ”- sormittelulla jne. Kuitenkin huomaamattomien, tuntemattomien, nimeämättömien ruumiinosien löytäminen jatkuu monta vuotta lapsen ja joskus aikuisen myöhempää elämää.
Joten OL Nekrasova-Karateeva, joka 1960- ja 70-luvuilla johti tunnettua St.:tä, tajusi, että ihmisillä on kaula. Tietysti hän tiesi erittäin hyvin kaulan muodollisesta olemassaolosta aiemmin, mutta vain tarve kuvata kaula helmillä eli kuvata sitä piirustuksen kielellä sekä keskustelu tästä opettajan kanssa, johti hänet löytöihin. Se innosti poikaa niin paljon, että hän pyysi mennä ulos ja ryntäsi käytävällä häntä odottavan isoäitinsä luo, sanoi iloisesti: ”Isoäiti, näyttää siltä, että minulla on kaula, katso! Näytä omasi!
Älä hämmästy tästä jaksosta, jos osoittautuu, että monet aikuiset kasvojaan kuvaillessaan sekoittavat alaleuan poskipäähän, eivätkä tiedä missä nilkka on tai mitä sukuelimiä kutsutaan.
Siksi on niin tärkeää, että aikuinen rikastaa koko ajan lapsen sanavarastoa, nimeää ympärillään olevat asiat, antaa niille yksityiskohtaisia määritelmiä, korostaa tärkeitä piirteitä ja täyttää siten lapselle avautuvan maailman tilan erilaisilla ja merkityksellisillä esineillä. . Sitten omassa talossaan hän ei enää sekoita nojatuolia tuoliin, hän erottaa senkin lipastosta, ei siksi, että ne ovat eri paikoissa, vaan koska hän tietää niiden ominaispiirteet.
Nimeämisvaiheen (nimeämisen) jälkeen seuraava askel ympäristön symbolisessa kehityksessä on kohteiden välisten tilasuhteiden tiedostaminen: enemmän — vähemmän, lähempänä — kauempana, ylhäältä — alhaalta, sisällä — ulkopuolella, edessä — takana. Se etenee, kun puhe hallitsee spatiaaliset prepositiot — «sisään», «päällä», «alla», «ylhäällä», «päähän», «alkaen» - ja lapsi muodostaa yhteyden vastaavien toimintojen motorisiin kaavioihin: laita päälle pöytä, pöydän edessä, pöydän alla jne. Kolmen ja neljän vuoden välillä, jolloin tärkeimpien tilasuhteiden kaavio on jo enemmän tai vähemmän kiinteä sanamuodossa; tila rakentuu ja siitä tulee vähitellen harmoninen tilajärjestelmä lapselle. Sen sisällä on jo peruskoordinaatit, ja se alkaa täyttyä symbolisilla merkityksillä. Silloin lasten piirustuksissa muodostuu kuva maailmasta Taivas ja maa, Ylä ja Pohja, joiden väliin elämän tapahtumat avautuvat. Puhuimme tästä jo luvussa 1.
Joten prosessi, jossa lapsi omaksuu kotinsa tila-objektiivisen ympäristön intrapsyykkisellä tasolla, ilmenee siinä, että lapsi muodostaa rakenteellisen kuvan tilasta, jossa hän sijaitsee. Tämä on psyykkisten mekanismien taso, ja kokemattomalle katsojalle se ei ehkä ole ollenkaan havaittavissa, vaikka se on poikkeuksellinen merkitys monien muiden tapahtumien perustana.
Mutta tietenkään lapsen suhde taloon ei rajoitu tähän, koska se on ennen kaikkea emotionaalinen ja henkilökohtainen. Syntymäkodin maailmassa lapsi on synnynnäinen, hänen vanhempansa toivat hänet sinne. Ja samaan aikaan se on suuri, monimutkainen maailma, jonka ovat järjestäneet aikuiset, jotka hallitsevat sitä, kyllästävät sen itsellään, luovat siihen erityisen tunnelman, läpäisevät sen suhteillaan, jotka on kiinnitetty esineiden valintaan, tapaan, jolla ne on järjestetty. , koko sisäisen tilan organisaatiossa. Siksi sen hallitseminen eli tunteminen, tunteminen, ymmärtäminen, siinä yksin ja ihmisten kanssa olemisen oppiminen, oman paikan määrittäminen, siellä itsenäisyys toimiminen ja varsinkin sen hallitseminen on lapselle pitkäjänteistä tehtävää, jonka hän tekee. ratkeaa vähitellen. Vuosien mittaan hän oppii kotona elämisen vaikean taiteen ja löytää uusia puolia kotielämästä jokaisessa iässä.
Yksivuotiaalle on tärkeää ryömiä, kiivetä, saavuttaa aiottu tavoite. Pari-kolmevuotias löytää monia asioita, niiden nimet, käytön, saatavuuden ja kiellon. Kahden ja viiden vuoden iässä lapsi kehittää vähitellen kykyä visualisoida mielessä ja fantasoida.
Tämä on laadullisesti uusi tapahtuma lapsen henkisessä elämässä, joka mullistaa monia hänen elämänsä näkökohtia.
Aiemmin lapsi oli vanki tietyssä tilanteessa, jossa hän oli. Häneen vaikutti vain se, mitä hän suoraan näki, kuuli, tunsi. Hänen henkisen elämänsä hallitseva periaate oli tässä ja nyt, toiminnan periaate - ärsyke-reaktio.
Nyt hän huomaa, että hän on saanut uuden kyvyn kaksinkertaistaa maailman esittämällä kuvitteellisia kuvia sisäisellä psyykkisellä näytöllä. Tämä antaa hänelle mahdollisuuden oleskella samanaikaisesti ulkoisesti näkyvässä maailmassa (tässä ja nyt) ja kuvitteellisessa maailmassa (siellä ja silloin), jotka syntyvät todellisista tapahtumista ja asioista.
Lapsen asenteen hämmästyttävä ominaisuus tänä aikana (samoin kuin useita vuosia myöhemmin) on, että suurin osa lasta arjessa ympäröivistä merkittävistä esineistä esitetään hänen fantasioissaan monien tapahtumien sankareina. Dramaattiset tilanteet leikkivät heidän ympärillään, heistä tulee osallistujia kummallisiin sarjoihin, joita lapsi luo joka päivä.
Äiti ei edes epäile, että kulhossa olevaa keittoa katsoessaan lapsi näkee vedenalaisen maailman levien ja upponeiden alusten kanssa ja tekee puuroon uria lusikalla, hän kuvittelee, että nämä ovat rotkoja vuorten joukossa, joita pitkin sankarit kulkevat. hänen tarinansa saavat tiensä.
Joskus aamulla vanhemmat eivät tiedä, kuka istuu heidän edessään oman lapsensa muodossa: onko heidän tyttärensä Nastya vai Kantarelle, joka levittää siististi pörröisen häntänsä ja vaatii aamiaiseksi vain sen, mitä ketut syövät. Jotta ei joutuisi vaikeuksiin, köyhien aikuisten on hyödyllistä kysyä lapselta etukäteen, kenen kanssa he ovat tekemisissä tänään.
Tämä uusi mielikuvituskyky antaa lapselle aivan uusia vapausasteita. Sen avulla hän voi olla äärimmäisen aktiivinen ja autokraattinen psyyken hämmästyttävässä sisäisessä maailmassa, joka alkaa muodostua lapsessa. Sisäinen psyykkinen näyttö, jolla kuvitteelliset tapahtumat avautuvat, on jossain määrin samanlainen kuin tietokoneen näyttö. Periaatteessa voit helposti kutsua siihen minkä tahansa kuvan (se olisi taito!), muuttaa sitä haluamallasi tavalla, esittää tapahtumia, jotka ovat todellisuudessa mahdottomia, saada toiminnan kehittymään niin nopeasti kuin se ei tapahdu todellisessa maailmassa tavanomaisella ajankululla. Lapsi hallitsee kaikki nämä taidot vähitellen. Mutta tällaisen psyykkisen kyvyn syntyminen on erittäin tärkeää hänen persoonallisuudelleen. Loppujen lopuksi kaikki nämä hämmästyttävät mahdollisuudet, joita lapsi innokkaasti alkaa käyttää, antavat tunteen omasta voimastaan, kyvystään ja kuvitteellisten tilanteiden hallinnasta. Tämä on jyrkässä ristiriidassa lapsen toistaiseksi heikolla kyvyllä hallita esineitä ja tapahtumia todellisessa fyysisessä maailmassa, jossa asiat tottelevat häntä vain vähän.
Muuten, jos et kehitä lapsen kontakteja todellisiin esineisiin ja ihmisiin, et rohkaise häntä toimimaan "maailmassa", hän voi antaa periksi elämän vaikeuksille. Tässä fyysisen todellisuuden maailmassa, joka vastustaa meitä, ei aina tottele toiveitamme ja vaatii taitoja, ihmisen on joskus tärkeää tukahduttaa kiusaus sukeltaa ja piiloutua fantasiaen illusoriseen maailmaan, jossa kaikki on helppoa.
Lelut ovat lapselle psykologisesti erityinen tavaraluokka. Luonteeltaan ne on suunniteltu ilmentämään, "objektiivistamaan" lasten fantasioita. Yleisesti ottaen lasten ajattelulle on ominaista animismi - taipumus antaa elottomille esineille sielu, sisäinen voima ja kyky itsenäiseen piilotettuun elämään. Tulemme kohtaamaan tämän ilmiön yhdessä seuraavista luvuista, jossa puhumme lasten pakanuudesta suhteissa ulkomaailmaan.
Itseliikkuvat lelut koskettavat aina tätä lapsen psyyken säiettä: mekaaniset kanat, jotka voivat nokkia, nuket, jotka sulkevat silmänsä ja sanovat "äiti", kävelevät pennut jne. Lumotussa lapsessa (ja joskus jopa aikuisessa) ), sellaiset lelut resonoivat aina, koska sielussaan hän tietää sisimmässään, että näin sen pitäisi olla – ne ovat elossa, mutta piilottavat sen. Päivällä lelut täyttävät velvollisuudentuntoisesti omistajiensa tahdon, mutta erityisinä hetkinä, erityisesti yöllä, salaisuus selviää. Itselleen jätetyt lelut alkavat elää omaa, täynnä intohimoja ja toiveita, aktiivista elämää. Tämä jännittävä aihe, joka liittyy objektiivisen maailman olemassaolon salaisuuksiin, on niin merkittävä, että siitä on tullut yksi perinteisistä lastenkirjallisuuden motiiveista. Leluyöelämä on E.-T.-A.:n Pähkinänsärkijän ytimessä. Hoffmann, A. Pogorelskyn "Musta kana" ja monet muut kirjat sekä nykyaikaisten kirjailijoiden teoksista - J. Rodarin kuuluisa "Sinisen nuolen matka". Venäläinen taiteilija Alexander Benois valitsi kuuluisassa ABC-kirjassaan vuodelta 1904 juuri tämän teeman havainnollistamaan "I"-kirjainta, joka kuvaa kireästi salaperäistä animaatiota lelujen yöyhteisöstä.
Osoittautuu, että melkein kaikilla lapsilla on tapana haaveilla kodistaan ja melkein jokaisella lapsella on suosikki "meditaatiokohteita", joihin keskittyen hän sukeltaa unelmiinsa. Nukkumaan mennessä joku katsoo katossa olevaa kohtaa, joka näyttää parrakkaan sedän päältä, joku - tapetissa olevaa kuviota, joka muistuttaa hauskoja eläimiä, ja ajattelee niistä jotain. Eräs tyttö sanoi, että hirven nahka roikkui hänen sängyn päällä, ja joka ilta sängyssä makaamassa hän silitti peuraansa ja sävelsi toisen tarinan hänen seikkailuistaan.
Huoneen, asunnon tai talon sisällä lapsi tunnistaa itselleen suosikkipaikat, joissa hän leikkii, haaveilee, minne jää eläkkeelle. Jos olet huonolla tuulella, voit piiloutua ripustimen alle kokonaisen takin kanssa, piiloutua sinne koko maailmalta ja istua kuin talossa. Tai ryömi pöydän alle pitkällä pöytäliinalla ja paina selkäsi lämmintä lämpöpatteria vasten.
Voit etsiä kiinnostusta vanhan asunnon käytävältä pienestä ikkunasta, josta on näkymä takaportaisiin - mitä siellä näkyy? – ja kuvittele mitä siellä voisi nähdä, jos yhtäkkiä…
Asunnossa on pelottavia paikkoja, joita lapsi yrittää välttää. Tässä on esimerkiksi pieni ruskea ovi keittiön seinäkaapissa, aikuiset laittavat ruokaa sinne, viileään paikkaan, mutta viisivuotiaalle lapselle tämä voi olla kauhein paikka: oven takana hohtaa pimeys. , näyttää siltä, että on olemassa epäonnistuminen johonkin toiseen maailmaan, josta voi tulla jotain kauheaa. Lapsi ei omasta aloitteestaan lähesty sellaista ovea eikä avaa sitä millekään.
Yksi lasten fantasioinnin suurimmista ongelmista liittyy lapsen itsetietoisuuden alikehittymiseen. Tämän vuoksi hän ei useinkaan pysty erottamaan, mikä on todellisuutta ja mitkä ovat hänen omat kokemuksensa ja fantasiansa, jotka ovat peittäneet tämän esineen, takertuneet siihen. Yleensä tämä ongelma on myös aikuisilla. Mutta lapsilla tällainen todellisuuden ja mielikuvituksen fuusio voi olla erittäin vahvaa ja aiheuttaa lapselle monia vaikeuksia.
Kotona lapsi voi olla samanaikaisesti rinnakkain kahdessa eri todellisuudessa – tutussa ympäröivien esineiden maailmassa, jossa aikuiset hallitsevat ja suojelevat lasta, ja kuvitteellisessa omassa maailmassa, joka asettuu arjen päälle. Hän on myös todellinen lapselle, mutta näkymätön muille ihmisille. Näin ollen se ei ole aikuisten saatavilla. Vaikka samat esineet voivat olla molemmissa maailmoissa kerralla, niillä on kuitenkin erilaisia olemuksia. Se näyttää olevan vain musta takki roikkumassa, mutta näytät - kuin joku olisi pelottava.
Tässä maailmassa aikuiset suojelevat lasta, siinä maailmassa he eivät voi auttaa, koska he eivät astu sinne. Siksi, jos siitä tulee pelottavaa siinä maailmassa, sinun täytyy nopeasti juosta tämän luo ja jopa huutaa äänekkäästi: "Äiti!" Joskus lapsi itse ei tiedä, millä hetkellä maisema muuttuu ja hän putoaa toisen maailman kuvitteelliseen tilaan - tämä tapahtuu odottamatta ja välittömästi. Tämä tapahtuu tietysti useammin, kun aikuiset eivät ole lähellä, kun he eivät pidä lasta läsnäolollaan, keskustelullaan jokapäiväisessä todellisuudessa.
Useimmille lapsille vanhempien poissaolo kotona on vaikea hetki. He tuntevat itsensä hylätyiksi, puolustuskyvyttömiksi, ja tavalliset huoneet ja asiat ilman aikuisia alkavat ikään kuin elää omaa erityistä elämäänsä, muuttuvat erilaisiksi. Tämä tapahtuu yöllä, pimeässä, kun verhojen ja vaatekaappien elämän pimeät, piilotetut puolet paljastuvat, vaatteet ripustimessa ja outoja, tunnistamattomia esineitä, joita lapsi ei aiemmin huomannut.
Jos äiti on mennyt kauppaan, niin jotkut lapset pelkäävät liikkua tuolissa jopa päivällä, kunnes hän tulee. Muut lapset pelkäävät erityisesti muotokuvia ja julisteita ihmisistä. Yksi XNUMX-vuotias tyttö kertoi ystävilleen, kuinka hän pelkäsi Michael Jackson -julistetta, joka roikkui hänen huoneensa oven sisäpuolella. Jos äiti lähti talosta ja tytöllä ei ollut aikaa poistua tästä huoneesta, hän saattoi istua vain käpertyneenä sohvalla, kunnes äiti saapui. Tytöstä näytti siltä, että Michael Jackson oli astumassa alas julisteelta ja kuristaa hänet. Hänen ystävänsä nyökkäsivät myötätuntoisesti – hänen ahdistuksensa oli ymmärrettävää ja läheistä. Tyttö ei uskaltanut poistaa julistetta tai avata pelkoaan vanhemmilleen – he ripustivat sen. He pitivät todella Michael Jacksonista, ja tyttö oli "iso eikä hänen pitänyt pelätä".
Lapsi tuntee olonsa puolustuskyvyttömäksi, jos hänestä näyttää, ettei häntä rakasteta tarpeeksi, usein tuomitaan ja hylätään, jätetään yksin pitkäksi aikaa satunnaisten tai epämiellyttävien ihmisten kanssa, jätetään yksin asuntoon, jossa on jonkin verran vaarallisia naapureita.
Jopa aikuinen, jolla on jatkuvasti tällaisia lapsuuden pelkoja, pelkää joskus enemmän yksin olemista kotona kuin kävellä yksin pimeällä kadulla.
Kaikki vanhempien suojakentän heikkeneminen, jonka tulisi luotettavasti peittää lapsi, aiheuttaa hänessä ahdistusta ja tunnetta, että uhkaava vaara murtautuu helposti fyysisen talon ohuen kuoren läpi ja saavuttaa hänet. Osoittautuu, että lapselle rakastavien vanhempien läsnäolo näyttää olevan vahvempi suoja kuin kaikki lukolliset ovet.
Koska kodin turvallisuuden ja pelottavien fantasioiden aihe on ajankohtainen lähes kaikille tietyn ikäisille lapsille, ne heijastuvat lasten kansanperinteeseen, perinteisiin pelotarinoihin, jotka siirtyvät suullisesti sukupolvelta toiselle.
Yksi Venäjällä levinneimmistä tarinoista kertoo, kuinka tietty lapsiperhe asuu huoneessa, jossa katossa, seinässä tai lattiassa on epäilyttävä kohta – punainen, musta tai keltainen. Joskus se havaitaan uuteen asuntoon muuttaessa, joskus joku perheenjäsenistä laittaa sen vahingossa päälle – esimerkiksi opettajaäiti tippui punaista mustetta lattialle. Yleensä kauhutarinan sankarit yrittävät hankaa tai pestä tätä tahraa, mutta epäonnistuvat. Yöllä, kun kaikki perheenjäsenet nukahtavat, tahra paljastaa synkän olemuksensa. Keskiyöllä se alkaa hitaasti kasvaa ja kasvaa suureksi, kuin luukku. Sitten tahra aukeaa, sieltä työntyy esiin valtava punainen, musta tai keltainen (tahran värin mukaan) käsi, joka peräkkäin, yöstä iltaan, vie kaikki perheenjäsenet tahraan. Mutta yksi heistä, useammin lapsi, onnistuu silti "seuraamaan" kättä ja sitten juoksee ja ilmoittaa poliisille. Viimeisenä yönä poliisit väijyvät, piiloutuvat sänkyjen alle ja laittavat nuken lapsen tilalle. Hän istuu myös sängyn alla. Kun käsi tarttuu tähän nukeen keskiyöllä, poliisi hyppää ulos, vie sen pois ja juoksee ullakolle, jossa he löytävät noidan, rosvon tai vakoojan. Hän veti taikaasta kädestä tai hän veti mekaanista kättään moottorilla vetääkseen perheenjäseniä ullakolle, missä hän (hän) tappoi tai jopa söi heidät. Joissakin tapauksissa poliisi ampuu konnan välittömästi, ja perheenjäsenet heräävät välittömästi henkiin.
On vaarallista olla sulkematta ovia ja ikkunoita, jolloin talo on pahojen voimien ulottuvilla, esimerkiksi kaupungin halki lentävän mustan lakanan muodossa. Tämä koskee unohtavia tai kapinallisia lapsia, jotka jättävät ovet ja ikkunat auki vastoin äitinsä käskyä tai radiossa tulevaa ääntä, joka varoittaa heitä lähestyvästä vaarasta.
Lapsi, pelottavan tarinan sankari, voi tuntea olonsa turvalliseksi vain, jos hänen talossaan ei ole reikiä - edes mahdollisia tahran muodossa -, jotka voisivat avautua kulkuväylänä ulkomaailmaan, täynnä vaaroja.
Lasten näyttää vaaralliselta tuoda taloon ulkopuolelta vieraita esineitä, jotka ovat vieraita kotimaailmalle. Toisen tunnetun kauhutarinoiden juonen sankarien onnettomuudet alkavat, kun joku perheenjäsenistä ostaa ja tuo taloon uuden esineen: mustat verhot, valkoisen pianon, naisen muotokuvan punaisella ruusulla tai valkoisen baleriinan hahmo. Yöllä, kun kaikki nukkuvat, baleriinan käsi ojentaa ja pistää myrkytettyä neulaa sormenpäähän, muotokuvan nainen haluaa tehdä saman, mustat verhot kuristuvat ja noita ryömii. valkoisesta pianosta.
Totta, näitä kauhuja esiintyy kauhutarinoissa vain, jos vanhemmat ovat poissa - elokuvissa, vierailla, yövuorossa tai nukahtavat, mikä yhtä lailla riistää heidän lastensa suojan ja avaa pääsyn pahalle.
Siitä, mikä varhaislapsuudessa on lapsen henkilökohtainen kokemus, tulee vähitellen lapsen kollektiivisen tietoisuuden materiaalia. Tämä materiaali on lasten tekemiä pelottavia tarinoita kertovissa ryhmätilanteissa, kiinnitetty lasten kansanperinteen teksteihin ja välitetty seuraaville lapsisukupolville, muodostaen näytön heidän uusille henkilökohtaisille projektioilleen.
Tällaisia perinteisiä pelottavia tarinoita venäläiset lapset kertovat toisilleen yleensä 6-7- ja 11-12-vuotiaina, vaikka niissä metaforisesti heijastuvat pelot syntyvät paljon aikaisemmin. Näissä tarinoissa varhaislapsuuden ihanne kodin suojelusta säilyy edelleen – kaikilta puolilta suljettu tila ilman aukkoja vaarallisen maailman ulkopuolelle, koti, joka näyttää laukulta tai äidin kohdulta.
Kolmen tai neljän vuoden ikäisten lasten piirustuksista löytyy usein niin yksinkertaisia kuvia talosta. Yksi niistä näkyy kuvassa 3-2.
Siinä kissanpentu istuu kuin kohdussa. Ylhäältä - eli niin, että on selvää, että tämä on talo. Talon päätehtävä on suojella yksin jätettyä kissanpentua ja hänen lähtevää äitiään. Siksi talossa ei ole ikkunoita tai ovia - vaarallisia reikiä, joiden läpi jokin muukalainen voi tunkeutua sisään. Varmuudeksi kissanpennulla on suojelija: sen vieressä on sama, mutta hyvin pieni talo, jossa on sama - tämä on kennel, jossa Pennun Koira asuu. Koiran kuva ei mahtunut niin pieneen tilaan, joten tyttö merkitsi sen tummalla möykkyllä. Realistinen yksityiskohta – talojen lähellä olevat ympyrät ovat kissanpennun ja koiran kulhoja. Nyt voimme helposti tunnistaa Hiiren talon oikealta, teräväkärkisen, pyöreät korvat ja pitkä häntä. Hiiri on kissan kiinnostuksen kohde. Koska Hiirtä metsästetään, hänelle on tehty iso, joka puolelta suljettu talo, jossa hän on turvassa. Vasemmalla on toinen mielenkiintoinen hahmo - Teenage Kitten. Hän on jo iso ja voi olla yksin kadulla.
No, kuvan viimeinen sankari on itse kirjoittaja, tyttö Sasha. Hän valitsi itselleen parhaan paikan - taivaan ja maan väliltä, ennen kaikkea tapahtumista, ja asettui sinne vapaasti, vieden paljon tilaa, jolle hänen Nimensä kirjaimet asetettiin. Kirjeitä käännetään eri suuntiin, henkilö on vielä neljävuotias! Mutta lapsi pystyy jo materialisoimaan läsnäolonsa luomansa maailman tilassa, vakiinnuttamaan siellä erityisasemansa mestarina. Oman «minän» esittämistapa – Nimen kirjoittaminen – on tällä hetkellä lapsen mielessä korkein kulttuurisaavutuksen muoto.
Jos vertaamme käsitystä talon rajasta lasten kulttuuriseen ja psykologiseen perinteeseen ja aikuisten kansankulttuuriin, voimme havaita kiistattoman samankaltaisuuden ikkunoiden ja ovien ymmärtämisessä kommunikaatiopaikoina ulkomaailman kanssa. ovat erityisen vaarallisia talon asukkaalle. Itse asiassa kansanperinteessä uskottiin, että pimeät voimat keskittyivät kahden maailman rajalle - synkät, pelottavat, ihmiselle vieraat. Siksi perinteinen kulttuuri kiinnitti erityistä huomiota ikkunoiden ja ovien - ulkoavaruuteen johtavien aukkojen - maagiseen suojaamiseen. Tällaisen arkkitehtonisiin muotoihin sisältyneen suojan roolia näyttelivät erityisesti levynauhakuviot, leijonat portilla jne.
Mutta lasten tietoisuuden kannalta on muita paikkoja, joissa talon melko ohut suojakuori voi päästä läpi toisen maailman tilaan. Tällaisia eksistentiaalisia "reikiä" lapselle syntyy siellä, missä on paikallisia häiriöitä pintojen homogeenisuuteen, jotka kiinnittävät hänen huomionsa: täplät, odottamattomat ovet, jotka lapsi näkee piilokulkuina muihin tiloihin. Kuten tutkimuksemme ovat osoittaneet, lapset pelkäävät useimmiten kaappeja, ruokakomeroja, tulisijoja, parveja, erilaisia seinissä olevia ovia, epätavallisia pieniä ikkunoita, kuvia, tahroja ja halkeamia kotona. Lapsia pelottaa wc-istuimen reiät ja vielä enemmän kylän käymälöiden puiset ”lasit”. Lapsi reagoi samalla tavalla joihinkin suljettuihin esineisiin, joissa on kapasiteettia sisällä ja joista voi tulla säiliö toiselle maailmalle ja sen pimeille voimille: kaappeihin, joista lähtevät arkut pyörillä kauhutarinoissa; matkalaukut, joissa tontut asuvat; sängyn alla oleva tila, johon kuolevaiset vanhemmat joskus pyytävät lapsiaan laittamaan ne kuoleman jälkeen, tai valkoisen pianon sisäpuoli, jossa noita asuu kannen alla. Lasten pelottavissa tarinoissa tapahtuu jopa niin, että rosvo hyppää uudesta laatikosta ja vie sinne myös sankaritarin. Näiden esineiden tilojen todellisella epäsuhtaudella ei ole tässä merkitystä, sillä lasten tarinan tapahtumat sijoittuvat mielen ilmiöiden maailmaan, jossa aineellisen maailman fyysiset lait eivät toimi kuten unessa. Esimerkiksi psyykkisessä tilassa, kuten lasten kauhutarinoissa yleensä nähdään, jokin kasvaa tai pienenee sen mukaan, kuinka paljon siihen kohdistuu huomiota.
Yksittäisten lasten kauhistuville fantasioille on siis ominaista lapsen poistuminen tai putoaminen talon maailmasta toiseen tilaan tietyn maagisen aukon kautta. Tämä motiivi heijastuu eri tavoin lasten kollektiivisen luovuuden tuotteissa – lasten kansanperinteen teksteissä. Mutta se löytyy laajalti myös lastenkirjallisuudesta. Esimerkiksi tarinana lapsesta, joka jättää huoneensa seinällä roikkuvan kuvan sisälle (analogi on peilin sisällä; muistakaamme Liisa katselasissa). Kuten tiedät, se, joka satuttaa, puhuu siitä. Lisää tähän - ja kuuntele sitä mielenkiinnolla.
Näissä kirjallisissa teksteissä metaforisesti esitetty pelko joutua toiseen maailmaan on todellista lasten psykologiaa. Muistamme, että tämä on varhaislapsuuden ongelma kahden maailman sulautumisesta lapsen havainnoissa: näkyvä maailma ja siihen heijastettu mielentapahtumien maailma valkokankaana. Tämän ongelman ikään liittyvä syy (emme ota huomioon patologiaa) on henkisen itsesääntelyn puute, itsetuntemuksen muodostumattomat mekanismit, poisto, vanhalla tavalla - raittius, joiden avulla voidaan erottaa muuta ja selviytyä tilanteesta. Siksi terve ja jokseenkin arkipäiväinen olento, joka palauttaa lapsen todellisuuteen, on yleensä aikuinen.
Tässä mielessä kirjallisena esimerkkinä olemme kiinnostuneita englantilaisen PL Traversin kuuluisan kirjan "Mary Poppins" luvusta "Kova päivä".
Sinä huonona päivänä Jane – kirjan pieni sankaritar – ei voinut ollenkaan hyvin. Hän sylki niin paljon kaikille kotona oleville, että hänen veljensä, josta tuli myös hänen uhrinsa, neuvoi Janea lähtemään kotoa, jotta joku adoptoisi hänet. Jane jätettiin kotiin yksin syntiensä vuoksi. Ja kun hän palasi närkästystä perhettään kohtaan, kolme poikaa houkutteli hänet helposti heidän seuraansa huoneen seinällä riippuvaan vanhaan astiaan. Huomaa, että Janen lähtöä vihreälle nurmikolle poikien luo helpotti kaksi tärkeää asiaa: Janen haluttomuus olla kotimaailmassa ja lautasen keskellä syntynyt halkeama, joka muodostui tytön vahingossa aiheuttamasta iskun vaikutuksesta. Eli hänen kotimaailmansa halkesi ja ruokamaailma halkesi, minkä seurauksena muodostui aukko, jonka kautta Jane pääsi toiseen tilaan. Pojat kutsuivat Janen lähtemään nurmikon kautta metsän läpi vanhaan linnaan, jossa heidän isoisoisänsä asui. Ja mitä kauemmin se jatkui, sitä pahemmaksi se meni. Lopulta hänelle valkeni, että häntä houkuteltiin, he eivät antaneet hänen mennä takaisin, eikä ollut minnekään palata, koska oli toinen, muinainen aika. Suhteessa häneen todellisessa maailmassa hänen vanhempansa eivät olleet vielä syntyneet, eikä hänen taloaan numero seitsemäntoista Cherry Lanessa ollut vielä rakennettu.
Jane huusi keuhkoihinsa: ”Mary Poppins! Auta! Maija Poppanen!" Ja lautasen asukkaiden vastustuksesta huolimatta vahvat kädet, jotka onneksi osoittautuivat Mary Poppinsin käsiksi, vetivät hänet pois sieltä.
"Voi, se olet sinä! Jane mutisi. "Luulin, ettet kuullut minua!" Ajattelin, että minun täytyy jäädä sinne ikuisesti! Ajattelin…
"Jotkut ihmiset", sanoi Mary Poppins laskeen hänet varovasti lattialle, "ajattelevat liikaa. Epäilemättä. Pyyhi kasvosi, kiitos.
Hän ojensi Janelle nenäliinansa ja alkoi kattaa illallista.
Joten Mary Poppins on täyttänyt aikuisen tehtävänsä, tuonut tytön takaisin todellisuuteen, Ja nyt Jane nauttii jo mukavuudesta, lämmöstä ja rauhasta, joka kumpuaa tutuista kodin esineistä. Kauhukokemus ulottuu kauas, kauas.
Mutta Traversin kirjasta ei olisi koskaan tullut monen sukupolven lasten suosikkia ympäri maailmaa, jos se olisi päättynyt niin proosallisesti. Kun Jane kertoi veljelleen tarinan seikkailustaan sinä iltana, Jane katsoi uudelleen astiaa ja löysi sieltä näkyviä merkkejä siitä, että sekä hän että Mary Poppins olivat todella olleet siinä maailmassa. Astian vihreällä nurmikolla makasi Maryn pudonnut huivi nimikirjaimilla, ja yhden piirretyn pojan polvi oli sidottu Janen nenäliinaan. Toisin sanoen on edelleen totta, että kaksi maailmaa on olemassa rinnakkain - Tuo ja Tämä. Sinun täytyy vain pystyä palaamaan sieltä, kun Mary Poppins auttaa lapsia - kirjan sankareita. Lisäksi he joutuvat yhdessä hänen kanssaan usein hyvin outoihin tilanteisiin, joista on melko vaikea toipua. Mutta Mary Poppins on tiukka ja kurinalainen. Hän osaa näyttää lapselle, missä hän on hetkessä.
Koska Traversin kirjassa lukijalle kerrotaan toistuvasti, että Mary Poppins oli Englannin paras kouluttaja, voimme käyttää myös hänen opetuskokemustaan.
Traversin kirjan kontekstissa tuossa maailmassa oleminen ei tarkoita vain fantasiamaailmaa, vaan myös lapsen liiallista uppoamista omiin mielentiloihinsa, joista hän ei pääse omin voimin ulos – tunteisiin, muistoihin jne. Mitä tarvitsee tehdä lapsen palauttamiseksi tuosta maailmasta tämän maailman tilanteeseen?
Mary Poppinsin suosikkitekniikka oli äkillisesti kääntää lapsen huomio ja kiinnittää se johonkin tiettyyn ympäröivän todellisuuden esineeseen, mikä pakotti lapsen tekemään jotain nopeasti ja vastuullisesti. Useimmiten Maria kiinnittää lapsen huomion omaan ruumiilliseen "minään". Joten hän yrittää palauttaa oppilaan sielun, leijuen tuntemattomassa missä, kehoon: "Kampaa hiuksesi, kiitos!"; "Kengännauhasi on taas irti!"; "Mene peseytymään!"; "Katso kuinka kauluksesi makaa!"
Tämä hölmö tekniikka muistuttaa hierojan terävää iskua, jolla hän hieronnan lopussa palauttaa todellisuuteen transsiin vaipuneen asiakkaan pehmennettynä.
Olisi kiva jos kaikki olisi noin yksinkertaista! Jos olisi mahdollista saada lapsen lumottu sielu "lentämään pois" kenenkään tietämättä minne, yhdellä iskulla tai näppärällä huomionvaihtotempulla opettaa hänet elämään todellisuudessa, näyttämään kunnolliselta ja tekemään bisnestä. Jopa Mary Poppins teki sen lyhyen aikaa. Ja hän itse erottui kyvystä saada lapset mukaan odottamattomiin ja fantastisiin seikkailuihin, joita hän tiesi luoda jokapäiväisessä elämässä. Siksi hänen kanssaan oli aina niin mielenkiintoista lapsille.
Mitä monimutkaisempi lapsen sisäinen elämä on, sitä korkeampi hänen älynsä, sitä enemmän ja laajempia maailmoja hän löytää itselleen sekä ympäristöstään että sielustaan.
Jatkuvat, lapsuuden suosikkifantasiat, erityisesti ne, jotka liittyvät lapselle merkittäviin kotimaailman esineisiin, voivat sitten määrittää hänen koko elämänsä. Kypsyessään tällainen henkilö uskoo, että kohtalo itse antoi ne hänelle lapsuudessa.
Yksi hienovaraisimmista psykologisista kuvauksista tästä aiheesta, joka on annettu venäläisen pojan kokemuksessa, löytyy VV Nabokovin romaanista ”Feat”.
”Pienen kapean sängyn yläpuolella… vaalealle seinälle ripustettu akvarellimaalaus: tiheä metsä ja syvälle syvyyteen menevä kiemurteleva polku. Sillä välin yhdessä englanninkielisistä pikkukirjoista, joita hänen äitinsä luki hänen kanssaan… oli tarina juuri sellaisesta kuvasta, jossa metsässä oli polku aivan sängyn yläpuolella pojasta, joka kerran, kuten hän oli, yötakissa, siirretty sängystä kuvaan metsään johtavalla polulla. Martyn oli huolissaan siitä, että hänen äitinsä voisi huomata seinällä olevan akvarellin ja kirjan kuvan välillä yhtäläisyyden: hänen laskelmansa mukaan hän peloissaan estäisi yömatkan poistamalla kuvan, ja siksi joka kerta, kun hän rukoili sängyssä ennen nukkumaanmenoa… Martin rukoili, ettei tämä huomaisi viettelevää polkua hänen yläpuolellaan. Hän muistelee tuota aikaa nuoruudessaan, ja kysyi itseltään, tapahtuiko todella niin, että hän kerran hyppäsi sängyn päästä kuvaan, ja oliko tämä sen onnellisen ja tuskallisen matkan alkua, josta tuli koko hänen elämänsä. Hän näytti muistavan maan kylmyyden, metsän vihreän hämärän, polun mutkia, joita risteili siellä täällä kyhäselkäjuuri, runkojen välähdyksiä, joiden ohi hän juoksi paljain jaloin, ja oudon tumman ilman, täynnä upeita mahdollisuuksia.