Täällä et ole koskaan yksin
Ja tässä olen Delhissä. Poistuessani lentoasemarakennuksesta hengitän sisään metropolin kuumaa, saastunutta ilmaa ja tunnen kirjaimellisesti kymmeniä odottavia katseita taksinkuljettajilta, joilla on kyltit käsissään, tiukasti aitoja pitkin. En näe nimeäni, vaikka varasin auton hotelliin. Pääsy lentokentältä Intian pääkaupungin keskustaan, New Delhin kaupunkiin, on helppoa: valintasi on taksi ja metro (melko siisti ja hyvässä kunnossa). Metrolla matka kestää noin 30 minuuttia, autolla noin tunnin, riippuen katujen liikenteestä.
Olin kärsimätön nähdäkseni kaupunkia, joten valitsin mieluummin taksin. Kuljettaja osoittautui varautuneeksi ja hiljaiseksi eurooppalaisella tavalla. Melkein ilman ruuhkaa ryntäsimme Main Bazaarille, jonka vieressä sijaitsi minulle suosittelema hotelli. Hipit valitsivat kerran tämän kuuluisan kadun. Täällä on helppoa paitsi löytää edullisin asuntovaihtoehto, myös tuntea itämaisen basaarin kuohuva kirjava elämä. Se alkaa aikaisin aamulla, auringonnousun aikaan, eikä pysähdy, luultavasti ennen puoltayötä. Jokaisella tontilla täällä, kapeaa kävelytietä lukuun ottamatta, on kauppakeskuksia, joissa on matkamuistoja, vaatteita, ruokaa, taloustavaroita ja antiikkia.
Kuljettaja kiersi kapeita kaistoja pitkään korvia tiukassa riksojen, ostajien, polkupyörien, lehmien, pyörien ja autojen joukossa ja pysähtyi lopulta sanoin: ”Ja sitten sinun täytyy kävellä – auto ei kulje täältä. Se on lähellä kadun päätä." Tunteessani, että jotain oli vialla, päätin olla käyttämättä hemmoteltuna nuorena rouvana ja otin laukkuni ja sanoin hyvästit. Tietenkään kadun päässä ei ollut hotellia.
Vaaleaihoinen mies Delhissä ei pärjää minuuttiakaan ilman saattajaa. Uteliaat ohikulkijat alkoivat heti lähestyä minua tarjoten apua ja tutustuen toisiinsa. Yksi heistä ystävällisesti saattoi minut matkailuneuvontaan ja lupasi, että he varmasti antavat minulle ilmaisen kartan ja selittävät tien. Savuisessa, ahtaassa huoneessa minua kohtasi ystävällinen työntekijä, joka sarkastisella virneellä kertoi minulle, että valitsemani hotelli sijaitsee slummialueella, jossa ei ollut turvallista asua. Avattuaan kalliiden hotellien verkkosivustot hän ei epäröinyt mainostaa luksushuoneita arvostetuilla alueilla. Selitin kiireesti, että luotin ystävien suosituksiin ja murtauduin ilman vaikeuksia kadulle. Seuraavat saattajat eivät osoittautuneet niin kaupallisiksi kuin edeltäjänsä, ja toivat minut toivottoman roskaisten katujen läpi suoraan hotellin ovelle.
Hotellista tuli varsin viihtyisä ja intialaisten puhtauskäsitteiden mukaan hyvin hoidettu paikka. Ylimmän kerroksen avoimelta verannalta, jossa pieni ravintola sijaitsee, voi ihailla värikästä näkymää Delhin kattojen ylle, jossa, kuten tiedätte, myös asuu ihmisiä. Kun olet ollut tässä maassa, ymmärrät kuinka taloudellisesti ja vaatimattomasti voit käyttää tilaa.
Nälkäisenä lennon jälkeen tilasin piittaamattomasti curryperunoita, falafelia ja kahvia. Astioiden annoskoot olivat yksinkertaisesti järkyttäviä. Pikakahvi kaadettiin avokätisesti ääriään myöten korkeaan lasiin, sen vieressä valtavalla lautasella makasi "kahvi"-lusikka, joka muistutti kooltaan enemmän ruokasalia. Minulle jää salaisuudeksi, miksi monissa Delhin kahviloissa juodaan lasista kuumaa kahvia ja teetä. Joka tapauksessa, söin illallisen kahdelle.
Myöhään illalla uupuneena yritin löytää huoneesta pussilakanan tai ainakin ylimääräisen lakanan, mutta turhaan. Minun piti peittää itseni epäilyttävällä puhtauspeitolla, koska illalla tuli yhtäkkiä hyvin kylmä. Ikkunan ulkopuolella autot jatkoivat huminaa ja naapurit äänekkäästi juttelevat myöhäisestä kellosta huolimatta, mutta aloin jo pitämään tästä elämän tiheyden tunteesta.
Ryhmäselfie
Ensimmäinen aamuni pääkaupungissa alkoi kiertoajelulla. Matkatoimisto vakuutti minulle, että se olisi 8 tunnin matka kaikkiin tärkeimpiin nähtävyyksiin ja käännös englanniksi.
Bussi ei saapunut sovittuun aikaan. 10-15 minuutin kuluttua (Intiassa tätä aikaa ei pidetä myöhäisenä) tuli minua vastaan siististi pukeutunut intialainen paidassa ja farkuissa – oppaan avustaja. Havaintojeni mukaan intialaisilla miehillä mitä tahansa paitaa pidetään muodollisen tyylin indikaattorina. Samalla ei ole väliä, mihin se yhdistetään – kolhiin farkkuihin, Aladdineihin vai housuihin.
Uusi tuttavani johti minut ryhmän kokoontumispaikalle, ohjaamaan tiheän väkijoukon läpi yliluonnollisesti ketterästi. Pari kaistaa ohittaessamme tulimme vanhan kolisevan bussin luo, joka muistutti minua kaunopuheisesti Neuvostoliiton lapsuudestani. Minulle annettiin kunniapaikka edessä. Kun hytti täyttyi turisteista, ymmärsin yhä enemmän, ettei tässä ryhmässä olisi muita eurooppalaisia kuin minä. Ehkä en olisi kiinnittänyt tähän huomiota, jos ei olisi kaikkien bussiin nousseiden leveitä, tutkivia hymyjä. Oppaan ensimmäisillä sanoilla totesin, että tuskin opin mitään uutta tämän matkan aikana – opas ei vaivautunut yksityiskohtaiseen käännökseen vaan teki vain lyhyitä huomautuksia englanniksi. Tämä tosiasia ei järkyttänyt minua ollenkaan, koska minulla oli mahdollisuus mennä retkille "omille ihmisilleni", en vaativille eurooppalaisille.
Aluksi kaikki ryhmän jäsenet ja itse opas kohtelivat minua varovaisesti. Mutta jo toisella kohteella – lähellä hallituksen rakennuksia – joku kysyi arasti:
– Rouva, saanko ottaa selfien? suostuin hymyillen. Ja pois mennään.
Vain 2-3 minuutin kuluttua kaikki ryhmämme 40 henkilöä asettuivat kiireesti jonoon ottamaan kuvan valkoisen kanssa, jota Intiassa pidetään edelleen hyvänä enteenä. Aluksi hiljaa prosessia seurannut oppaamme otti pian järjestelyt haltuunsa ja alkoi neuvoa kuinka nousta seisomaan ja milloin hymyillä. Valokuvaukseen liittyi kysymyksiä, mistä maasta olin kotoisin ja miksi matkustin yksin. Kun sain tietää, että nimeni on Light, uusien ystävieni ilolla ei ollut rajoja:
– Se on intialainen nimi*!
Päivä oli kiireinen ja hauska. Jokaisella sivustolla ryhmämme jäsenet varmistivat koskettavasti, etten eksy, ja vaativat maksamaan lounaani. Ja huolimatta kamalista liikenneruuhkista, lähes kaikkien ryhmän jäsenten jatkuvista viivästyksistä ja siitä, että tämän vuoksi emme ehtineet ehtiä Gandhi-museoon ja Red Fordiin ennen sulkemista, muistan tämän matkan kiitollisina. vielä pitkään.
Delhi-Haridwar-Rishikesh
Seuraavana päivänä minun piti matkustaa Rishikeshiin. Delhistä pääset joogan pääkaupunkiin taksilla, bussilla ja junalla. Delhin ja Rishikeshin välillä ei ole suoraa junayhteyttä, joten matkustajat menevät yleensä Haridwariin, josta he siirtyvät taksilla, riksalla tai bussilla Rikisheshiin. Jos päätät ostaa junaliput, se on helpompi tehdä etukäteen. Tarvitset ehdottomasti intialaisen puhelinnumeron saadaksesi koodin. Tässä tapauksessa riittää, että kirjoitat sivustolla ilmoitettuun sähköpostiosoitteeseen ja selität tilanteen – koodi lähetetään sinulle postitse.
Kokeneiden ihmisten neuvojen mukaan bussiin kannattaa mennä vain viimeisenä keinona – se on vaarallista ja uuvuttavaa.
Koska asuin Paharganj-korttelissa Delhissä, lähimmälle rautatieasemalle, New Delhiin, pääsi kävellen 15 minuutissa. Koko matkan aikana tulin siihen tulokseen, että Intian suurissa kaupungeissa on vaikea eksyä. Jokainen ohikulkija (ja varsinkin työntekijä) selittää mielellään tien ulkomaalaiselle. Esimerkiksi jo paluumatkalla asemalla päivystävät poliisit kertoivat minulle yksityiskohtaisesti, kuinka laiturille pääsee, vaan myös etsivät minua hieman myöhemmin ilmoittaakseen, että laiturissa oli tapahtunut muutos. ajoittaa.
Matkustin Haridwariin Shatabdi Express -junalla (CC-luokka**). Asiantuntevien ihmisten suositusten mukaan tämäntyyppinen kuljetus on turvallisin ja mukavin. Söimme useita kertoja matkan aikana, ja ruokalistalla oli kasvis- ja lisäksi vegaaniruokia.
Tie Haridwariin lensi huomaamatta. Mutaisten ikkunoiden ulkopuolella välähti rievuista, pahvista ja laudoista tehtyjä mökkejä. Sadhut, mustalaiset, kauppiaat, sotilaat – en voinut olla tuntematta tapahtuman epätodellisuutta, ikään kuin olisin pudonnut keskiaikaan kulkijoineen, haaveilijoineen ja šarlataanineen. Junassa tapasin nuoren intialaisen johtajan Tarunin, joka oli matkalla Rishikeshiin työmatkalle. Käytin tilaisuutta hyväkseni ja tarjouduin nappaamaan taksin kahdelle. Nuori mies neuvotteli nopeasti riksasta todellisen, ei-turistihinnan. Matkalla hän kysyi minulta mielipidettäni Putinin politiikasta, veganismista ja ilmaston lämpenemisestä. Kävi ilmi, että uusi tuttavani vierailee usein Rishikeshissä. Kun Tarunilta kysyttiin, harjoittaako hän joogaa, hän vain hymyili ja vastasi, että… hän harrastaa extreme-urheilua täällä!
– Alppihiihto, koskenlasku, benjihyppy. Aiotko sinäkin kokea sen? Intiaani kysyi innokkaasti.
"On epätodennäköistä, halusin jotain aivan muuta", yritin selittää.
– Meditaatio, mantrat, Babaji? Tarun nauroi.
Nauroin hämmentyneenä vastaukseksi, koska en ollut ollenkaan valmis sellaiseen käänteeseen ja ajattelin, kuinka monta uutta löytöä odotti minua tässä maassa.
Sanoin hyvästit matkatoverilleni ashramin portilla, pidätellen hengitystäni, menin sisään ja suuntasin kohti valkoista pyöreää rakennusta.
Rishikesh: vähän lähempänä Jumalaa
Delhin jälkeen Rishikesh, erityisesti sen turistiosa, näyttää olevan kompakti ja puhdas paikka. Täällä on paljon ulkomaalaisia, joihin paikalliset eivät juuri kiinnitä huomiota. Luultavasti ensimmäinen asia, joka tekee vaikutuksen matkailijoille, ovat kuuluisat Ram Jhula ja Lakshman Jhula -sillat. Ne ovat melko kapeita, mutta samaan aikaan pyöräilijät, jalankulkijat ja lehmät eivät yllättäen törmää niihin. Rishikeshissä on valtava määrä temppeleitä, jotka ovat avoimia ulkomaalaisille: Trayambakeshwar, Swarg Niwas, Parmarth Niketan, Lakshmana, Gita Bhavanin asuinkompleksi… Ainoa sääntö kaikissa Intian pyhissä paikoissa on ottaa kengät pois ennen sisääntuloa ja tietysti , älä säästä tarjouksia J
Rishikeshin nähtävyyksistä puhuttaessa ei voi olla mainitsematta Beatles Ashramia tai Maharishi Mahesh Yogi Ashramia, Transsendenttisen Meditaation menetelmän luojaa. Tänne pääsee vain lipuilla. Tämä paikka tekee mystisen vaikutelman: murenevia rakennuksia hautautuneena pensaikkoihin, valtava omituisen arkkitehtuurin päätemppeli, hajallaan olevia munamaisia taloja meditaatiota varten, soluja paksuilla seinillä ja pienet ikkunat. Täällä voit kävellä tuntikausia, kuunnella lintuja ja katsoa käsitteellisiä graffiteja seinillä. Lähes jokaisessa rakennuksessa on viesti – grafiikkaa, lainauksia Liverpool Fourin kappaleista, jonkun näkemys – kaikki tämä luo surrealistisen ilmapiirin 60-luvun uudelleen mietityistä ihanteista.
Kun löydät itsesi Rishikeshistä, ymmärrät heti, mitä kaikki hipit, beatnikit ja etsijät ovat tänne tulleet. Täällä ilmassa vallitsee vapauden henki. Jopa ilman paljon työtä itsesi kanssa unohdat metropolissa valitun kovan vauhdin ja, tahtomattaan, alat tuntea jonkinlaista pilvettömän onnellista ykseyttä ympärilläsi olevien ja kaiken, mitä sinulle tapahtuu. Täällä voit helposti lähestyä mitä tahansa ohikulkijaa, kysyä kuinka voit, jutella tulevasta joogafestivaalista ja erota hyvien ystävien kanssa, jotta seuraavana päivänä pääset taas laskeutumaan Gangesiin. Ei ole turhaa, että kaikki Intiaan ja varsinkin Himalajalle tulevat ymmärtävät yhtäkkiä, että täällä toiveet täyttyvät liian nopeasti, ikään kuin joku johtaisi sinua kädestä. Tärkeintä on, että sinulla on aikaa muotoilla ne oikein. Ja tämä sääntö todella toimii – itse testattu.
Ja vielä yksi tärkeä fakta. Rishikeshissä en pelkää tehdä tällaista yleistystä, kaikki asukkaat ovat kasvissyöjiä. Ainakin jokainen tänne saapuva on yksinkertaisesti pakotettu luopumaan väkivallan tuotteista, koska lihatuotteita ja -ruokia ei paikallisista kaupoista ja ruokailusta löydä. Lisäksi täällä on paljon ruokaa vegaaneille, mistä kaunopuheisesti todistavat hintalaput: "Leivon vegaaneille", "Vegaan Cafe", "Vegan Masala" jne.
Jooga
Jos olet menossa Rishikeshiin harjoittelemaan joogaa, on parempi valita etukäteen arsham, jossa voit asua ja harjoitella. Joissakin niistä ei voi pysähtyä ilman kutsua, mutta on myös niitä, joiden kanssa on helpompi neuvotella paikan päällä kuin käydä pitkää kirjeenvaihtoa Internetin kautta. Ole valmis karmajoogaan (sinulle voidaan tarjota apua ruoanlaittoon, siivoamiseen ja muihin kotitöihin). Jos aiot yhdistää tunnit ja matkustamisen, niin Rishikeshistä on helpompi löytää majoitus ja tulla lähimpään ashramiin tai tavalliseen joogakouluun erillisille tunneille. Lisäksi Rishikeshissä järjestetään usein joogafestivaaleja ja lukuisia seminaareja – näistä tapahtumista tulee ilmoituksia joka pilarissa.
Valitsin Himalayan Yoga Academyn, joka on keskittynyt pääasiassa eurooppalaisiin ja venäläisiin. Kaikki luokat täällä on käännetty venäjäksi. Tunnit pidetään joka päivä paitsi sunnuntaina klo 6.00-19.00 tauoilla aamiaista, lounasta ja päivällistä varten. Tämä koulu on tarkoitettu opettajatodistuksen hankkijoille, sekä kaikille.
Jos vertaamme itse lähestymistapaa oppimiseen ja opetuksen laatua, niin ensimmäinen asia, jonka kohtaat tunneilla, on johdonmukaisuuden periaate. Ei monimutkaisia akrobaattisia asanoita, ennen kuin hallitset perusasiat ja ymmärrät jokaisen asentolihaksen työn. Eikä se ole vain sanoja. Emme saaneet tehdä montaa asanaa ilman lohkoja ja vöitä. Voisimme omistaa puolet oppitunnista vain alaspäin suuntautuvan koiran asettamiseen, ja joka kerta opimme jotain uutta tästä asennosta. Samaan aikaan meitä opetettiin säätämään hengityksemme, käyttämään bandhaa jokaisessa asanassa ja työskentelemään tarkkaavaisesti koko istunnon ajan. Mutta tämä on erillisen artikkelin aihe. Jos yrität yleistää koettua viikoittaista harjoittelukokemusta, sen jälkeen ymmärrät, että kaikki, vaikeinkin, on saavutettavissa jatkuvalla hyvin rakennetulla harjoituksella ja että on tärkeää hyväksyä kehosi sellaisena kuin se on.
Palata
Palasin Delhiin Shiva-loman aattona – Maha Shivaratri**. Ajaessani Haridwariin aamunkoitteessa hämmästyin, ettei kaupunki näyttänyt menevän nukkumaan. Penkereellä ja pääkaduilla paloivat moniväriset valot, joku käveli Gangesia pitkin, joku viimeisteli viimeisiä valmisteluja lomaa varten.
Pääkaupungissa minulla oli puoli päivää aikaa ostaa jäljellä olevat lahjat ja nähdä mitä minulla ei ollut aikaa nähdä viime kerralla. Valitettavasti viimeinen matkapäiväni osui maanantaiksi, ja tänä päivänä kaikki Delhin museot ja jotkut temppelit ovat kiinni.
Sitten otin hotellin henkilökunnan neuvosta ensimmäisen tapaamani riksan ja pyysin, että minut viedään kuuluisaan sikhitemppeliin – Gurdwara Bangla Sahibiin, joka oli 10 minuutin ajomatkan päässä hotellista. Riksamies oli iloinen, että olin valinnut tämän reitin, ehdotti, että määrittäisin hinnan itse, ja kysyi, pitäisikö minun mennä jonnekin muualle. Joten onnistuin ratsastamaan illalla Delhissä. Riksa oli erittäin ystävällinen, hän valitsi parhaat paikat kuville ja jopa tarjoutui ottamaan kuvan minusta ajamassa kuljetusta.
Oletko onnellinen, ystäväni? hän kysyi jatkuvasti. – Olen onnellinen, kun sinä olet onnellinen. Delhissä on niin monia kauniita paikkoja.
Päivän loppupuolella, kun ajattelin mielessäni, kuinka paljon tämä hämmästyttävä kävely maksaisi minulle, oppaani tarjoutui yhtäkkiä pysähtymään matkamuistomyymälässään. Riksa ei edes mennyt "hänen" kauppaansa, vaan avasi minulle oven ja kiiruhti takaisin parkkipaikalle. Hämmentyneenä katsoin sisään ja tajusin olevani yhdessä turistien eliittiputiikeista. Delhissä olen jo törmännyt katuhaukureita, jotka nappaavat herkkäuskoisia turisteja ja näyttävät heille tien suuriin kauppakeskuksiin, joissa on parempia ja kalliimpia tavaroita. Riksani osoittautui yhdeksi heistä. Ostettuani vielä pari intialaista huivia kiitoksena upeasta matkasta, palasin hotellilleni tyytyväisenä.
Sumitin unelma
Jo lentokoneessa, kun yritin tehdä yhteenvedon kaikesta saamastani kokemuksesta ja tiedosta, noin 17-vuotias nuori intialainen kääntyi yhtäkkiä puoleeni, istuen lähellä olevassa tuolissa:
– Onko tämä venäjän kieltä? hän kysyi osoittaen avointa luentolehteeni.
Näin alkoi toinen intialainen tuttavani. Matkatoverini esitteli itsensä Sumitiksi, hän osoittautui Belgorodin yliopiston lääketieteellisen tiedekunnan opiskelijaksi. Koko lennon ajan Sumit puhui kaunopuheisesti siitä, kuinka hän rakastaa Venäjää, ja minä puolestaan tunnustin rakkauteni Intiaa kohtaan.
Sumit opiskelee maassamme, koska koulutus Intiassa on liian kallista – 6 miljoonaa rupiaa koko opiskeluajalta. Samaan aikaan yliopistoissa on liian vähän valtion rahoittamia paikkoja. Venäjällä koulutus maksaa hänen perheelleen noin 2 miljoonaa.
Sumit haaveilee matkustamisesta ympäri Venäjää ja venäjän oppimisesta. Valmistuttuaan yliopistosta nuori mies aikoo palata kotiin hoitamaan ihmisiä. Hän haluaa tulla sydänkirurgiksi.
"Kun ansaitsen tarpeeksi rahaa, avaan koulun köyhien perheiden lapsille", Sumit myöntää. – Olen varma, että Intia pystyy 5-10 vuoden kuluttua voittamaan alhaisen lukutaidon, kotitalousjätteen ja henkilökohtaisen hygienian perussääntöjen noudattamatta jättämisen. Nyt maassamme on ohjelmia, jotka kamppailevat näiden ongelmien kanssa.
Kuuntelen Sumit ja hymyilen. Sielussani syntyy oivallus, että olen oikealla tiellä, jos kohtalo antaa minulle mahdollisuuden matkustaa ja tavata niin upeita ihmisiä.
* Intiassa on nimi Shweta, mutta myös ääntäminen äänen "s" kanssa on heille selvä. Sana "Shvet" tarkoittaa valkoista väriä ja myös "puhtautta" ja "puhtautta" sanskritiksi.
** Mahashivaratri-loma Intiassa on Shivan ja hänen vaimonsa Parvatin jumalanpalveluksen ja palvonnan päivä, jota kaikki ortodoksiset hindut juhlivat uuttakuuta edeltävänä yönä kevään Phalgunissa (päivämäärä "kelluu" helmikuun lopusta alkaen). maaliskuun puoliväliin gregoriaanisen kalenterin mukaan). Loma alkaa auringonnoususta Shivaratri-päivänä ja jatkuu koko yön temppeleissä ja kotialttareilla, tämä päivä kuluu rukoillen, mantrojen lausumiseen, virsien laulamiseen ja Shivan palvomiseen. Shaivites paastoaa tänä päivänä, älä syö tai juo. Rituaalikylvyn jälkeen (Gangen tai muun pyhän joen pyhissä vesissä) shaivilaiset pukeutuvat ylle uudet vaatteet ja ryntäävät lähimpään Shivan temppeliin tarjoamaan hänelle uhreja.