Kuolleiden ihmisten emotionaalinen läsnäolo, muistot koetuista traumoista, kollektiivinen muisti – kaikki tämä aiheuttaa meissä vahvoja tunteita ja vaikuttaa elämäämme. Miksi paluu menneisiin kokemuksiin ja surun käsitteleminen voi olla hyödyllistä meille juuri nyt?
Muistomme koostuvat monista erilaisista fragmenteista. Tallennamme ne valokuviin, soittolistoihin, unelmiin ja ajatuksiin. Mutta joskus menneisyyden säännöllinen toistaminen muuttuu riippuvuuden muodoksi: melankoliaan uppoamisella voi olla erilaisia seurauksia.
Muistin pakkomielle on ilmiö, joka eristettiin 1980-luvulla, ja vuosikymmen myöhemmin se muotoutui termiksi Trauma and Memory Studies. Traumamuistot, kuten kaikki ihmisen muistot, ovat alttiita vääristymään. Ihmisillä on taipumus muistaa enemmän traumoja kuin kokea.
Tämä tapahtuu kahdesta syystä.
Ensimmäinen voidaan kutsua "muistin parantaminen": traumaattisen kokemuksen jälkeen hänen tahallinen muistinsa ja pakkomielteiset ajatuksensa hänestä voivat lisätä uusia yksityiskohtia, jotka henkilö ajan myötä näkee osana tapahtumaa. Esimerkiksi, jos naapurin koira puree lasta ja hän puhuu tästä tapauksesta uudestaan ja uudestaan, vuosien mittaan hänen muistiinsa tallentuu pieni purema valtavan haavan muodossa. Valitettavasti muistin vahvistumisella on todellisia seurauksia: mitä suurempi tämä vahvistus, sitä enemmän pakkomielteisiä ajatuksia ja kuvia ahdistaa henkilöä. Ajan myötä nämä kokemattomat ajatukset ja kuvat voivat tulla yhtä tutuiksi kuin kokeneet.
Toinen syy tähän vääristymiseen on se ihmiset eivät usein ole traumaattisten tapahtumien osallistujia, vaan todistajia. On olemassa sellainen asia kuin todistajan trauma. Tämä on psyyken trauma, joka voi tapahtua ihmisessä, joka näkee vaarallisen ja kauhean tilanteen - vaikka hän itse ei ole uhannut siitä.
Analyyttisesti suuntautunut psykologi Olga Makarova puhuu tämän käsitteen merkityksellisyydestä nykyaikaisessa kontekstissa:
"Jos aikaisemmin tällaisen vamman saamiseksi piti olla tietyssä paikassa tiettyyn aikaan, tulla kirjaimellisesti tapahtuman todistajaksi, niin tänään riittää pelkkä uutissyötteen avaaminen.
Maailmassa tapahtuu aina jotain kauheaa. Minä tahansa vuoden päivänä voit nähdä jotain, joka järkyttää ja traumatisoi sinua.
Sivustakatsojan trauma voi olla hyvin voimakasta ja negatiivisten tunteiden voimakkuudeltaan jopa kilpailla todellisen traumaattisiin tapahtumiin osallistumisen (tai niiden fyysisen läheisyyden) kanssa.
Esimerkiksi kysymykseen "Kuinka stressaantunut olet asteikolla 1-10 Japanin maanjäristyksen seurauksista?" japanilainen, joka oli suoraan tapahtuma-alueella, vastaa «4». Ja espanjalainen, joka asuu tuhansien kilometrien päässä uhasta, mutta joka on suurennuslasin alla tarkastellut yksityiskohtaisesti tuhojen ja inhimillisten tragedioiden yksityiskohtia tiedotusvälineissä ja sosiaalisessa mediassa, sanoo suoraan, että hänen stressitasonsa tästä on 10 .
Tämä voi aiheuttaa hämmennystä ja jopa aggressiota, ja sitten halun syyttää tavanomaista espanjalaista liiallisesta dramatisoinnista - he sanovat, miten se on, koska mikään ei uhkaa häntä! Mutta ei, nämä tunteet ovat täysin todellisia. Ja todistajan trauma voi vaikuttaa suuresti henkiseen tilaan ja elämään yleensä. Lisäksi mitä empaattisempi henkilö on, sitä enemmän hän on emotionaalisesti mukana kaikesta, mitä näkee."
Traumaattisen sisällön kohtaamishetkellä shokin, pelon, kauhun, vihan ja epätoivon lisäksi henkilöllä voi myöhemmin olla seurauksia. Näitä ovat paniikkikohtaukset, viipyvä suru, särkynyt hermosto, kyyneleet ilman syytä, unihäiriöt.
Psykologi suosittelee seuraavia vaiheita sekä ennaltaehkäisynä että "hoitona"
Rajoita saapuvaa tietoa (on toivottavaa antaa etusija vain tekstille, ilman valokuvia ja videoita).
Pidä huolta kehostasi (kävele, syö, nuku, harjoittele).
Säilytä, eli käsittele tunteita (piirtäminen, laulaminen, ruoanlaitto sopivat - suosikkiharrastus, joka auttaa sellaisissa tilanteissa parhaiten).
Tunnista rajat ja erota tunteesi muiden tunteista. Esitä itsellesi kysymyksiä: tunnenko tätä nyt? Vai liitynkö jonkun toisen pelkoon?
Kuuluisassa kirjassaan Sorrow and Melancholy Freud väitti, että emme koskaan luovu emotionaalisista kiintymyksistämme vapaaehtoisesti: se, että meidät on hylätty, ei tarkoita, että lopetamme suhteen sen kanssa, joka jätti meidät.
Siksi pelaamme samaa skenaariota ihmissuhteissa, heijastamme kuvia äidistä ja isästä kumppaneille ja olemme emotionaalisesti riippuvaisia muista. Muistot menneistä suhteista tai ihmisistä, jotka ovat lähteneet, voivat aiheuttaa riippuvuutta ja vaikuttaa uusiin suhteisiin.
Virginian yliopiston psykiatrian professori Vamik Volkan kutsuu artikkelissaan The Work of Grief: Evaluating Relationships and Release näitä psykologisia kaksosia. Hänen mielestään muistimme tallentaa kaikkien maailmassamme asuvien tai aiemmin asuneiden ihmisten ja asioiden henkiset kaksoset. Ne ovat kaukana alkuperäisistä ja koostuvat pikemminkin aistimuksista, fantasioista, mutta herättävät todellisia tunteita ja kokemuksia.
Freudin termi "surutyö" kuvaa sisäisen ja ulkoisen sopeutumisen mekanismia, joka on tehtävä menetyksen tai eron jälkeen.
On mahdollista lopettaa palaaminen menneisiin suhteisiin tai kaipaamaan lähteviä ihmisiä vain silloin, kun ymmärrämme, miksi nämä suhteet ja ihmiset olivat niin tärkeitä. Sinun täytyy hajottaa ne pieniksi palapeliksi, uppoutua muistoihin ja hyväksyä ne sellaisina kuin ne ovat.
Usein emme kaipaa henkilöä, vaan tuntemuksia, joita koimme hänen vieressään.
Ja sinun on opittava kokemaan samanlaisia tunteita ilman tätä henkilöä.
Globaalin muutoksen aikana monet sopeutuvat muutoksiin, joita kukaan ei odottanut. Tulevaisuus näyttää erilaiselta ja paljon arvaamattomammalta. Me kaikki käsittelemme menetyksiä: joku menettää työpaikkansa, mahdollisuuden tehdä tavanomaisia asioita ja kommunikoida läheisten kanssa, joku menettää rakkaansa.
Paluu menneisyyteen tässä tilanteessa on terapeuttista: menetyksen ahdistuksen pitämisen sijaan on oikeampaa surra menetystä. Sitten on mahdollisuus ymmärtää sen merkitys. Paras tapa oppia menneisyydestä on ottaa aika tunnistaa ja ymmärtää tunteemme, joita koemme menetyksen ja surun vuoksi, ja ilmaista ne.