Rakastan tätä muinaisten skeptikkojen mantraa: jokaiselle väitteelle mieli voi tarjota vasta-argumentin. Lisäksi skeptikon asento on helppo yhdistää esteettiseen nautintoon. Se, että totuutta ei löydy, ei millään tavalla estä meitä tarkkailemasta sen ilmenemismuotoja….
Hämmästyttävän maiseman edessä voimme kysyä itseltämme, viittaako se luojan jumalan olemassaoloon. Mutta meillä ei ole pienintäkään tarvetta vastaukselle voidaksemme jatkaa kirkkaasta valosta nauttimista pilvisellä taivaalla.
Rakkauttani skeptisyyteen lisää masentava näkemys kaikista näistä tylsistä uskomuksiinsa kiinnittyneistä herroista, kuten mustasukkaisista aviomiehistä, jotka muuttuvat aggressiivisuudesta aggressiiviseksi paniikin tunteesta.. Se peittää heidät heti, kun horisontissa häämöttää uskomus, jota he eivät jaa. Eikö tämä aggressio osoita epämiellyttäviä epäilyksiä, joita kohde ei halua ajatella? Muuten miksi huutaa noin? Toisaalta ajatuksen rakastaminen tarkoittaa luultavasti samalla sen ymmärtämistä, että sitä voidaan epäillä.
Tunnista epäilysten paikkansapitävyys ja jatka tämän tunnustamisen ytimessä "uskomista", pidä itsesi vakaumuksessa, mutta sellaisessa vakaumuksessa, ettei siinä ole mitään tuskallista; uskossa, joka tunnistaa itsensä uskoksi ja lakkaa sekoittumasta tiedon kanssa.
Sananvapauteen uskominen ei estä sinua miettimästä, voidaanko kaikki ilmaista
Uskoa Jumalaan tarkoittaa tässä tapauksessa uskoa Jumalaan ja samalla epäillä häntä, eikä sisar Emmanuelle1eikä Abbé Pierre2 ei voinut kiistää sitä. Uskoa sellaiseen hulluun hypoteesiin kuin Jumala, tuntematta pienintäkään epäilystä: kuinka voit nähdä tässä mitään muuta kuin hulluutta? Tasavaltaiseen hallintoon uskominen ei tarkoita sokeaa tämän mallin rajoituksille. Sananvapauteen uskominen ei estä meitä pohtimasta, voidaanko kaikki ilmaista. Itseensä uskominen ei tarkoita tämän "minän" luonteen epäilyjen syrjäämistä. Kyseenalaistamme uskomuksiamme: entä jos tämä on suurin palvelu, jonka voimme tehdä heille? Ainakin tämä on sellainen vakuutus, joka ei anna sinun liukua ideologiaan.
Kuinka puolustaa republikaanista mallia aikakaudella, jolloin kaikkinainen konservatiivisuus kukoistaa? Ei vain asetta republikaanisia uskomuksiasi konservatiivia vastaan (se tarkoittaisi, että tulet liian paljon hänen kaltaisekseen), vaan lisää toinen ero tähän suoraan vastustukseen: ei vain "minä olen republikaani ja sinä et", vaan "epäilen ketä minä olen" olen, ja sinä olet Ei».
Tiedän, että luulet, että epäily heikentää minua. Joskus jopa pelkään, että olet oikeassa. Mutta en usko siihen. Epäilykseni eivät vähennä vakaumustani: ne rikastavat sitä ja tekevät siitä inhimillisemmän. He muuttavat jäykän ideologian ihanteeksi, joka määrittelee käyttäytymisen. Epäilykset eivät estäneet sisar Emmanuellea taistelemasta köyhien puolesta ja taistelemasta Jumalan nimessä. Älkäämme myöskään unohtako, että Sokrates oli erinomainen taistelija; mutta hän epäili kaikkea ja tiesi varmasti vain yhden asian - ettei hän tiennyt mitään.
1 Sisar Emmanuelle, maailmassa Madeleine Senken (Madeleine Cinquin, 1908–2008) on belgialainen nunna, opettaja ja kirjailija. Ranskalaisille symboli taistelusta heikommassa asemassa olevien tilanteen parantamiseksi.
2 Abbé Pierre, maailmassa Henri Antoine Grouès (1912–2007) on kuuluisa ranskalainen katolinen pappi, joka perusti kansainvälisen hyväntekeväisyysjärjestön Emmaus.