Kun maassamme yhä useammat ihmiset alkoivat ajatella Rodnoveryn elpymistä, harrastajat alkoivat vähitellen kerätä esi-isiensä henkistä ja kulttuurista perintöä. Hengellisyys ja kulttuuri olivat erottamattomia, kietoutuneet ja vuorovaikutuksessa toistensa kanssa satojen vuosien ajan. Tietenkin maailmankuva, uskonto ei voinut muuta kuin vaikuttaa muinaisten slaavien ravitsemukseen. Ja tässä herää luonnollisesti kysymys: tunsivatko esi-isät kasvissyönnin?
Rodnoveryn nykyiset saarnaajat yrittävät joko syventää tai monipuolistaa opetusta erilaisilla intialaisilla termeillä, mukauttaa tutkielmiaan ja käskyjään elämäntapaamme. Tämän seurauksena Rodnovery asetetaan käytännössä samalle tasolle kasvissyönnin kanssa. Ennen kuin todistamme toisen näkökulman, panemme merkille, että itse asiassa oli kasvissyöntiä, mutta sillä oli hieman erilaisia muotoja ja eroja.
Rodnoverie voidaan nyt mainostaa millä tahansa "kastikkeella", mutta muinainen historia osoittaa, että esi-isät eivät olleet kategorisesti lihaa vastaan. Mutta ensinnäkin se oli hyvin kauan sitten, ja toiseksi, kun ihmisten itsetietoisuus kasvoi ja vakiintuneen elämäntavan alkaessa, slaavit siirtyivät pääasiassa kasvissyömiseen. Sille ei annettu pyhää merkitystä, mutta kaikille oli selvää, että näin oli parempi, eettisempi ja terveellisempi syödä. Noihin aikoihin filosofien keskuudessa kuului sanonta: "Slaavien julmuus teki heistä pyhämpiä kuin koulutettu Rooma." Todellakin, Roomassa oli villejä tapoja, verisiä pelejä. Kasvissyöjästä ei ollut kysymystäkään. Ja sydämen yksinkertaisuudessa työskennelleiden ja elävien slaavien luonnollinen puhtaus teki heistä pyhempiä, ja kasvissyöjästä tuli vain kansanviisauden luonnollinen "sivuvaikutus".
Muuten, kun sanomme "rodnovery", meidän ei pitäisi aina tarkoittaa venäläistä pakanuutta. Kannattaa kiinnittää huomiota pohjoisen kansojen uskomuksiin. He eivät myöskään olleet kasvissyöjiä, koska sillä ei ollut uskonnollista perustaa. Hekin kuitenkin ymmärsivät, että eläinten tappaminen on erittäin paha asia. Rauhoitellakseen jotenkin luonnon katumusta ja koston pelkoa shamaanit järjestivät kokonaisia esityksiä puvuissa ja naamioissa. He kertoivat ajetulle peuralle, etteivät he olleet syyllisiä, vaan karhu, joka hyökkäsi peuran kimppuun. Muissa rituaaleissa ihmiset pyysivät anteeksiantoa tapetulta eläimeltä, yrittivät lepyttää sen ”henkeä”, laittoivat naamioita päälleen.
Tapauksissa, joissa uhrausta kuvataan, on myös tiedettävä, että arvokkaimmat tavarat tuotiin heimoissa, ja vain vähitellen nouseva kulttuurin taso ei sallinut sitä tehdä ihmisten kanssa. Jotkut tutkijat puhuvat kuitenkin mahdollisuudesta uhrata vangittuja sotureita. Oli miten oli, on selvää, että kasvissyönnin voi hyväksyä henkilö, joka on henkilökohtaisen kehityksen ehdottomasti korkealla tasolla.
Rodnoveryn päätehtävistä pakanalliset entisöijat pitävät pääasiallisena muinaisen elämäntavan, opetusten elvyttämistä. Mutta on parempi tarjota nykyaikaiselle ihmiselle jotain enemmän. Jotain, joka vastaa tasoa, jolla sen pitäisi olla. Muuten se ei edistä henkisyyden ja siihen erottamattomasti liittyvän kasvissyönnin kehittymistä maassamme.