Elämän rytmi, työ, uutisten ja tiedon virtaus, mainonta, joka kannustaa ostamaan nopeammin. Kaikki tämä ei edistä rauhaa ja rentoutumista. Mutta jopa ruuhkaisessa metrovaunussa voit löytää rauhan saaren. Psykoterapeutti ja Psychologies-kolumnisti Christophe André selittää, kuinka tämä tehdään.
Psykologiat: Mitä seesteisyys on?
Christoph Andre: Se on rauhallinen, kaiken kattava onni. Rauhallisuus on miellyttävä tunne, vaikkakaan ei niin voimakas kuin ilo. Se upottaa meidät sisäisen rauhan ja harmonian tilaan ulkomaailman kanssa. Koemme rauhan, mutta emme vetäydy itseemme. Tunnemme luottamusta, yhteyttä maailmaan, samaa mieltä sen kanssa. Tunnemme kuuluvamme.
Kuinka saavuttaa tyyneyttä?
KA: Joskus se näkyy ympäristön vuoksi. Esimerkiksi kun kiipesimme vuoren huipulle ja mietiskelemme maisemaa, tai kun ihailemme auringonlaskua... Joskus tilanne on täysin epäedullinen tälle, mutta siitä huolimatta saavutamme tämän tilan, vain "sisältä": esim. tungosta metrovaunussa olemme yhtäkkiä rauhallinen. Useimmiten tämä ohikiitävä tunne tulee, kun elämä hieman löysää otettaan ja me itse hyväksymme tilanteen sellaisena kuin se on. Tunteaksesi tyyneyttä, sinun on avauduttava nykyhetkelle. On vaikeaa, jos ajatuksemme pyörivät ympyröissä, jos olemme uppoutuneita asioihin tai hajamielisiä. Joka tapauksessa tyyneyttä, kuten kaikkia positiivisia tunteita, ei voi tuntea koko ajan. Mutta se ei ole myöskään tavoite. Haluamme olla rauhallisia useammin, pidentää tätä tunnetta ja nauttia siitä.
Ja tätä varten meidän on mentävä sketteen, ryhdyttävä erakoiksi, murtauduttava maailman kanssa?
KA: Serenity ehdottaa jonkinlaista vapautta maailmasta. Lakkaamme pyrkimästä toimintaan, hallintaan ja hallintaan, mutta pysymme vastaanottavaisina sille, mikä meitä ympäröi. Kyse ei ole vetäytymisestä omaan "torniisi", vaan itsesi suhteeseen maailmaan. Se on seurausta intensiivisestä, tuomitsemattomasta läsnäolosta elämässämme tällä hetkellä. On helpompi saavuttaa tyyneyttä, kun meitä ympäröi kaunis maailma, eikä silloin, kun maailma on vihamielinen meitä kohtaan. Ja kuitenkin rauhallisia hetkiä löytyy päivittäisestä hälinästä. Ne, jotka antavat itselleen aikaa pysähtyä ja analysoida, mitä heille tapahtuu, syventyä kokemaansa, saavuttavat ennemmin tai myöhemmin tyyneyden.
Serenity yhdistetään usein meditaatioon. Onko tämä ainoa tapa?
KA: Siellä on myös rukousta, pohdintaa elämän tarkoituksesta, täydellistä tietoisuutta. Joskus riittää sulautua rauhalliseen ympäristöön, pysähtyä, lopettaa tulosten jahtaaminen, olivatpa ne mitä tahansa, keskeyttää toiveesi. Ja tietysti meditoi. On kaksi päätapaa meditoida. Ensimmäinen koskee keskittymistä, huomion kaventamista. Sinun on keskityttävä täysin yhteen asiaan: omaan hengitykseen, mantraan, rukoukseen, kynttilän liekkiin… Ja poista tietoisuudestasi kaikki mikä ei kuulu meditaation kohteeseen. Toinen tapa on avata huomiosi, yrittää olla läsnä kaikessa - omassa hengittämisessäsi, kehollisissa aistimuksissasi, ympärillä olevissa äänissä, kaikissa tunteissa ja ajatuksissa. Tämä on täydellistä tietoisuutta: keskittymiseni kaventamisen sijaan yritän avata mieleni kaikelle, mikä on ympärilläni joka hetki.
Vahvojen tunteiden ongelma on, että meistä tulee heidän vankejaan, samaistumme heihin ja he nielevät meidät.
Entä negatiiviset tunteet?
KA: Negatiivisten tunteiden hillitseminen on tyyneyden välttämätön edellytys. St. Anne'sissa näytämme potilaille, kuinka he voivat rauhoittaa tunteitaan keskittymällä nykyhetkeen. Kehotamme heitä myös muuttamaan suhtautumistaan tuskallisiin tunteisiin, olemaan yrittämättä hallita niitä, vaan yksinkertaisesti hyväksymään ne ja siten neutraloimaan niiden vaikutuksen. Usein vahvojen tunteiden ongelmana on se, että meistä tulee heidän vankejaan, samaistumme heihin ja he nielevät meidät. Joten kerromme potilaille: "Anna tunteidesi olla mielessäsi, mutta älä anna niiden viedä kaikkea henkistä tilaasi. Avaa sekä mieli että keho ulkomaailmalle, ja näiden tunteiden vaikutus liukenee avoimempaan ja avaraisimpaan mieleen.
Onko järkevää etsiä rauhaa nykymaailmassa sen jatkuvissa kriiseissä?
KA: Luulen, että jos emme pidä huolta sisäisestä tasapainostamme, emme vain kärsi enemmän, vaan tulemme myös ehdottavampia, impulsiivisempia. Sen sijaan sisäisestä maailmastamme huolehtimalla meistä tulee kokonaisempia, oikeudenmukaisempia, kunnioitamme muita, kuuntelemme heitä. Olemme rauhallisempia ja itsevarmempia. Olemme vapaampia. Lisäksi seesteisyys antaa meille mahdollisuuden säilyttää sisäisen irtautumisen, riippumatta siitä, mitä taisteluita meidän on taisteltava. Kaikki suuret johtajat, kuten Nelson Mandela, Gandhi, Martin Luther King, ovat yrittäneet mennä välittömien reaktioidensa ulkopuolelle; he näkivät kokonaisuuden, he tiesivät, että väkivalta synnyttää väkivaltaa, aggressiota, kärsimystä. Serenity säilyttää kykymme paheksua ja paheksua, mutta tehokkaammalla ja sopivammalla tavalla.
Mutta onko onnelle tärkeämpää antaa periksi kuin vastustaa ja toimia?
KA: Saatat ajatella, että toinen on ristiriidassa toisen kanssa! Minusta se on kuin sisään- ja uloshengittämistä. On hetkiä, jolloin on tärkeää vastustaa, toimia, taistella, ja muita hetkiä, jolloin täytyy rentoutua, hyväksyä tilanne, vain tarkkailla tunteitaan. Tämä ei tarkoita luovuttamista, luovuttamista tai alistumista. Hyväksymisessä, jos se ymmärretään oikein, on kaksi vaihetta: hyväksyä todellisuus ja tarkkailla sitä ja sitten toimia sen muuttamiseksi. Tehtävämme on "vastata" siihen, mitä mielessämme ja sydämessämme tapahtuu, eikä "reagoida" tunteiden vaatimalla tavalla. Vaikka yhteiskunta kehottaakin meitä reagoimaan, päättämään välittömästi, aivan kuten myyjät huutavat: "Jos et osta tätä nyt, tämä tuote on poissa tänä iltana tai huomenna!" Maailmamme yrittää saada meidät kiinni ja pakottaa meidät ajattelemaan joka kerta, että asia on kiireellinen. Serenity on valheellisesta kiireellisyydestä luopumista. Serenity ei ole pakoa todellisuudesta, vaan viisauden ja tietoisuuden väline.