Perinteinen harjoitus Gestalt-terapiassa: "Katso henkilöä, puhu ajatuksesi, tunteesi ja tunteesi." Samaan aikaan kaikki ymmärtävät, että "sinun täytyy olla noin kolmekymmentä vuotta vanha" ovat ajatuksia, "minua vetää puoleesi" on tunne ja "kädeni hikoilevat vähän" on tunne.
Näyttää siltä, että kaikki on niin yksinkertaista ja ilmeistä, mutta käytännössä on monia virheitä, väärinkäsityksiä ja vain hämmennystä. Kyllä, ja teorian näkökulmasta vaikeita hetkiä on monia johtuen siitä, että käytännön psykologiassa vuosikymmenten aikana vallinneesta sanankäytöstä on tullut vakavasti erilainen kuin akateemisen psykologian standardit.
tunne
Tunteet ovat ennen kaikkea alkeellisia kinesteettisiä aistimuksia: kaikkea, mitä saamme suoraan kehon kontaktireseptoreista ulostulona, jolla on suora vaikutus niihin.
Kosketus tai lihasjännitys, kipu tai kylmä, makea tai katkera – nämä ovat kaikki tuntemuksia, toisin kuin äänet, kuvat ja kuvat. Näen - kuvia, kuulen - ääniä ja tunnen (tunteen) - tuntemuksia↑.
"Miellyttävä rentoutuminen rinnassa" tai "jännitys hartioissa", "leuka puristuksissa" tai "käsien lämmin tunne" - tämä on kinesteetistä ja nämä ovat suoria tuntemuksia. Mutta tarina siitä, mitä näet ja kuulet, on vähemmän tarina tunteistasi.
"Näen valoa ja kuulen pehmeitä ääniä" on enemmän aistimuksista, ja "Näen kauniit silmäsi ja lämpimän hymysi" ei ole enää välittömiä aistimuksia. Nämä ovat jo havaintoja, mielen prosessoimia aistimuksia, tämä on jo kokonaisvaltainen ja merkityksellinen näkemys siitä, mitä tapahtuu tiettyjen tunteiden lisäyksellä.
Siellä missä havainnot alkavat, tunteet yleensä loppuvat. Tunteet ovat prosessoimattomia, ilman tulkintaa, suoraa kinestetiikkaa.
Elämässä kaikki on kuitenkin täsmällisempää ja monimutkaisempaa. Lause "Minusta tuntuu, että kenkiäni puristetaan" koskee edelleen tunteita. Huolimatta siitä, että "saappaat" on kokonaisvaltainen havainto esineestä, se ei ole enää tunne, vaan havainto, mutta lause ei keskity kenkiin, vaan siihen, että kengät ovat "tiukkoja". Ja "press" on tunne.
Ajatuksia
Ajatukset ovat mielenkiintoisia nippuja jostakin jostakin, jonka mieli synnytti käsitellessään aistimuksia, tunteita tai muita ajatuksia. Ajatukset ovat selkeitä ja epämääräisiä, pinnallisia ja syviä, hämmentäviä ja selkeitä, ne voivat olla olettamuksia ja assosiaatioita, vakuuttuneita lausuntoja tai tarinaa epäilyistä, mutta pää toimii aina ajattelussa.
Jos tunne on havaintoa kehon kautta, niin ajatukset ovat kuva-visuaalista tai käsitteellistä havaintoa, havaintoa mielen (pään) kautta.
"Tiedän, että olemme vieraita" - pään kautta tämä tieto, neutraali ajatus. "Minusta tuntuu, että olemme vieraita" - jos se kulkee sielun (eli ruumiin) kautta - tämä voi olla polttava tai kylmyyttä aiheuttava tunne.
Vetovoima, halu voivat olla neutraalia tietoa: "Tiedän, että päivällisellä minulla on nälkä ja etsin paikkaa, jossa syödä." Ja se voi olla elävä tunne, kun kaikkien kylttien huomio etsii "kahvilaa" ja on vaikea saada hajamielinen...
Ajatukset ovat siis kaikkea, mikä tulee meille mielen, pään kautta.
Tunteet
Kun sinulta kysytään tunteistasi, se ei koske niin sanottuja ulkoisia aisteja, ei silmiä, kuuloa tai muita aisteja.
Jos tyttö sanoo nuorelle miehelleen: "Sinulla ei ole tunteita!", niin hänen vastaus on: "Kuinka ei? Minulla on tunteita. Minulla on kuulo, näkö, kaikki aistit kunnossa! - joko vitsi tai pilkkaa. Kysymys tunteista on kysymys sisäisistä tunteista,
Sisäiset tunteet ovat kinesteettisesti koettuja havaintoja ihmisen elämänmaailman tapahtumista ja tiloista.
"Ihailen sinua", "ihailun tunne" tai "kauniilta kasvoiltasi tuleva valon tunne" on kyse tunteista.
Tunteet ja aistimukset ovat usein samankaltaisia, ne ovat usein hämmentyneitä, mutta itse asiassa ne on helppo erottaa: tunteet ovat alkeellisia kinestetiikkaa ja tunteet ovat mielen jo prosessoimia aistimuksia, tämä on jo kokonaisvaltainen ja merkityksellinen näkemys tapahtuvasta.
"Lämpimät halaukset" ei ole 36 celsiusastetta, vaan suhteemme historiaa, aivan kuten tunne "minulla on epämiellyttävä hänen kanssaan" - kertoo paljon enemmän kuin "saappaiden puristamisen"↑.
Tunteet sekoitetaan usein älylliseen arviointiin, mutta huomionsäteen suunta ja kehon tila kertovat melkein aina oikean vastauksen. Älyllisessä arvioinnissa on vain pää, ja tunne edellyttää aina kehoa.
Jos sanoit "Olen tyytyväinen", mutta se oli poissa päässäsi, se oli vain älyllinen arvio, ei tunne. Ja tyytyväinen, hengästyneenä vapautunut koko vatsasta: "No sinä olet loinen!" — ilmeinen tunne, koska — kehosta. Katso tiedot →
Jos katsot sieluusi ja tunnet tunteen itsessäsi, niin se on totta, sinulla on tunne. Tunteet eivät valehtele. Tässä on kuitenkin oltava varovainen - et voi aina olla varma, mitä tarkalleen tunnet. Se, minkä ihminen joskus kokee tietyksi tunteeksi, ei välttämättä ole sitä, se voi olla jotain muuta. Tässä nimenomaisessa vaiheessa tunteet joskus valehtelevat↑.
Jotta ihmiset eivät hämmentyisi tunteisiin, jotta ihmiset eivät sekoitu yhteen tunteeseen toiseen ja vähemmän keksivät tunteita siellä, missä niitä ei todellisuudessa ole olemassa, säveltäen tunteita, monet psykologit tarjoavat todellisten tunteiden sanakirjan ja menetelmän niiden tunnistamiseen.
Joten, kuinka voimme määritellä lyhyesti tunteet? Tunteet ovat kinestetiikan kuvaannollinen-kehollinen tulkinta. Tämä on kinestetiikkaa eläviin metaforoihin kehystettynä. Tämä on elävä olento, joka tuli meille kehostamme. Se on kieli, jota sielumme puhuu.
Kuka määrittelee kenet?
Tunteet aiheuttavat tunteita? Tunteet aiheuttavat ajatuksia? Onko se toisinpäin? – Oikea vastaus on pikemminkin se, että tunteiden, tunteiden ja ajatusten suhde voi olla mikä tahansa.
- Tunteet - Tunteet - Ajatukset
Hammassärky - pelon tunne - päätös mennä hammaslääkäriin.
- Tunne - ajatus - tunne
Näin käärmeen (tunteita), aiempien kokemusten perusteella päätin, että se voi olla vaarallista (ajatus), minkä seurauksena pelästyin. Eli eri järjestys.
- Ajatus - tunne - tunne
Muistin, että Vasya lupasi antaa minulle rahaa, mutta hän ei antanut minulle (ajatteli), hän loukkaantui (tuntemus), katkeruudesta hän vei hengityksensä rintaansa (tunne) - eri järjestys.
- Ajatus - tunne - tunne
Kuvitteli, että käteni olivat lämpimät (ajatus) - tuntui lämpimiltä käsissäni (tunne) - rauhoittuivat (tunne)
Kuinka paljon tarvitset?
Jos meillä on tuntemuksia, on ajatuksia ja on tunteita, voidaanko niiden välillä puhua jostain halutusta korrelaatiosta? Itse asiassa eri ihmisillä tämä suhde on hyvin erilainen, ja ensinnäkin ero on ajatusten tai tunteiden hallitsemisessa.
On ihmisiä, jotka rakastavat tuntea ja tietävät kuinka tuntea. On ihmisiä, jotka eivät yleensä tunne, vaan ajattelevat, ovat tottuneet ja kykenevät ajattelemaan↑. Tällaisten ihmisten puoleen on vaikea kääntyä tunteiden takia: he voivat kertoa tunteistaan pyynnöstäsi, mutta kun muutat pois tästä ihmisestä, hän palaa normaaliin elämäntapaan, jossa hän ajattelee, tekee päätöksiä, asettaa tavoitteita. ja järjestää itsensä saavuttaakseen ne ilman, että tunteet häiritsevät sitä, mitä hän ei tarvitse.
Miehet valitsevat todennäköisemmin syyn, naiset todennäköisemmin tunteet↑. Samalla näyttää siltä, että tärkeä ei ole vain tämä tai se ajatusten ja tunteiden korrelaatio, vaan kysymys ajatusten laadusta ja tunteiden sisällöstä.
Jos ihmisellä on tyhjiä, negatiivisia ja epäjohdonmukaisia ajatuksia, on parempi, että hänellä on enemmän hyviä ja kauniita tunteita. Jos ihmisellä on kaunis pää, syvät ja nopeat ajatukset, ei ole enää tarvetta häiritä häntä suurella määrällä tunteita.
Todennäköisesti kehittyneellä persoonallisuudella pitäisi olla riittävästi kehittynyt (elämisen palkkana) kaikki nämä kolme kykyä - kyky tuntea, kyky tuntea ja kyky ajatella, ja sitten jokaisella on oikeus valita.
Näin tapahtuu hyvässä koulussa: se antaa pakolliset aineet, ja sitten jokainen valitsee erikoistumuksensa, tulevaisuutensa.
Ihminen organismina valitsee useammin elää tunteiden mukaan, ihminen ihmisenä kehittää mieltään. Katso →