Dinacharya ovat ayurveda-ohjeita päivittäiseen rutiiniin ja päivittäisiin toimenpiteisiin, joiden noudattamista pidetään yhtenä avainasia terveyden ylläpitämisessä ja terapiaprosessissa. Monissa tapauksissa jopa 80 % onnistumisesta sairauden hoidossa riippuu siitä, kuinka hyvin henkilö noudattaa näitä ohjeita. Uskotaan, että jopa terve, kestävä painonpudotus on mahdotonta ilman dinacharyan noudattamista.
Tämän artikkelin kirjoittaja on Claudia Welch (USA), itämaisen lääketieteen tohtori, ayurveda-harjoittaja, ayurveda-opettaja, naisten terveydenhuollon asiantuntija. Venäläiset ayurvedan seuraajat tuntevat tohtori Welchin viime vuonna venäjäksi käännetystä kirjastaan "Hormonaalinen tasapaino – tasapaino elämässä" ja Ayurvedic-konferenssista "Life in Harmony".
Purusha eli tietoinen ihminen syntyy Rasasta. Siksi älykkään ihmisen tulee huolellisesti suojella kehoaan noudattamalla tiettyä ruokavaliota ja käyttäytymistä.
Ayurveda – kirjaimellisesti käännettynä "elämän tieteeksi" - pyrkii ylläpitämään rikasta ja tyydyttävää elämää kaikilla tasoillaan.
Sanskritin sana rotu käännettynä "mehuksi", "eläväksi energiaksi", "makuksi" tai "aromiksi". Se on myös kehoa ravitsevan ensisijaisen aineen nimi, joka liittyy plasmaan, imusolmukkeeseen ja maitomehuun. Rotu joita kehomme jokainen solu vaatii. Jos rotu terveenä, tunnemme elinvoimaa, täyteyttä ja tyytyväisyyttä elämään ja löydämme siitä iloa.
Yksi tärkeimmistä tavoista ylläpitää kilpailuista terveessä tilassa on optimaalisen päivittäisen rutiinin läsnäolo, jota kutsutaan dynacharya. Dinacharya hyödyntää vuorokaudenajan, vuodenaikojen ja ympäristön muuttuvia laadullisia ominaisuuksia määrittääkseen parhaan toiminnan tyypin ja ajan, jolloin tämä toiminta voidaan suorittaa. Esimerkiksi väittämän, että "kuten lisää samanlaista" - Ayurvedan luonnonlaki - perusteella voimme havaita, että suhteellisen kuuma sää keskipäivällä lisää voimaa ja voimaa. agni, ruoansulatuspalo. Tämä tarkoittaa, että keskipäivä on paras aika pääaterialle. Näin ollen hyödymme luonnollisesta lämpötasojen noususta.
On myös aikoja, jolloin meidän on mukautettava toimintaamme tietyn ajan luonnollisten ominaisuuksien vastustamiseksi. Esimerkiksi aamunkoitto on muutoksen aikaa luonnossa, siirtymistä yöstä päivänvaloon. Vaikka hyödymmekin sellaisesta transformatiivisesta energiasta, joka edistää tehokasta meditaatiota, meditaatioharjoituksen maadoittava, rauhallinen vakaus neutraloi myös ahdistusta aiheuttavat muutokset.
Jos olemme kiinnostuneita terveen tasapainon ylläpitämisestä, meidän on itse opittava tunnistamaan tiettyyn kellonaikaan ja ympäristöön kuuluvat ominaisuudet ja opittava reagoimaan tavalla, joka ylläpitää tällaista tasapainoa. Joskus meidän on opittava hyödyntämään ympäristön ominaisuuksia, ja joskus meidän on opittava neutraloimaan niiden vaikutus. Paras vastaus riippuu osittain perustuslaistamme. Se, mikä on hyväksi yhdelle, voi aiheuttaa toisessa ärsytystä tai ahdistusta.
Huolimatta siitä, että dynacharye sisältää erityisiä elementtejä, jotka on mukautettava tietyn henkilön tarpeisiin, se sisältää myös Ayurvedan klassisten tekstien kuvaamia yleisiä periaatteita, joista kuka tahansa voi hyötyä melkein aina.
On mielenkiintoista huomata, että elämän perusperiaatteet esitetään suosituksina jokaiselle päivälle, mutta suurin osa suosituksista liittyy aamurutiineihin, aamukolmen ja aamunkoittoon heräämisestä meditaatioon, siivoamiseen, kuntoiluun ja kylpyyn. . Kaikki tämä tapahtuu ennen aamiaista. Aamiaisen jälkeen ja koko päivän jäämme omiin käsiin ja meillä on mahdollisuus yrittää soveltaa elämän moraalisia periaatteita tarpeisiimme ja malleihimme.
Miksi aamurutiineihin kiinnitetään niin paljon huomiota?
Itämainen lääketiede noudattaa periaatetta nimeltä "mikrokosmosen ja makrokosmoksen laki", joka auttaa meitä ymmärtämään paremmin kaiken edellä mainitun. Tohtori Robert Svoboda tarjoaa seuraavan lyhyen selityksen tästä periaatteesta:
”Mikrokosmoksen ja makrokosmoksen lain mukaan kaikki, mikä on olemassa äärettömässä ulkouniversumissa, makrokosmuksessa, sisältyy myös ihmiskehon sisäiseen kosmokseen, mikrokosmukseen. Charaka sanoo: "Ihminen on maailmankaikkeuden personifikaatio. Ihminen on yhtä monimuotoinen kuin ulkomaailma. Kun yksilö on tasapainossa maailmankaikkeuden kanssa, pieni kosmos toimii harmonisena osana suurempaa maailmaa.
Jos kaikki, mikä on olemassa makrokosmuksessa, on olemassa mikrokosmuksessa, niin myös päinvastoin täytyy olla totta: kaikki, mikä on olemassa mikrokosmuksessa, on olemassa makrokosmuksessa. Tällainen lausunto voi johtaa syvällisiin johtopäätöksiin. Mutta katsotaanpa ensin, miten tämä periaate toimii.
Ayurvedassa tämä laki koskee makrokosmoksen ja mikrokosmoksen elementtejä. Ihmisellä, aivan kuten maailmankaikkeudella, on viisi luovaa elementtiä – maa, vesi, tuli, ilma ja eetteri sekä kolme voimaa: yksi ohjaa liikettä, toinen transformaatiota ja kolmas rakenne. Universumissa näitä voimia kutsutaan vastaavasti anila, surya ja soma. Ihmisessä niitä kutsutaan doshamis: Vata, Pitta ja Kapha.
Mikrokosmos heijastaa aina makrokosmosta. Esimerkiksi kesän tulessa ohjattu Surya (aurinko), kärsimme todennäköisesti sisäsairauksista Pitta mahahaavat, viha tai ihottuma. Kausiympäristön makrokosmos vaikuttaa ihmisen ympäristön mikrokosmoseen.
Tapa, jolla mikrokosmos vaikuttaa makrokosmoseen, näkyy kuuluisassa esimerkissä perhosesta, joka lyö siipiään yhdessä osassa maailmaa, ja tämä vaikuttaa muiden maanosien sääkuvioihin. Joskus artikuloitu, joskus hienovarainen tai vaikea havaita, makrokosmoksen ja mikrokosmosen laki pysyy kuitenkin Ayurvedan perusperiaatteena.
Jos sovellamme tätä periaatetta ajan kulumiseen, näemme väliaikaisia mikrokosmosia ja makrokosmosia. Niissä jokainen aikasykli on seuraavan mikrokosmos. On olemassa 24 tunnin yön ja päivän kierto. Tämä vuorokausirytmi jatkuu ja jatkuu ja matkii majesteettisempia syklejä. Vuodenaikojen kiertokulku, jossa talvi kylminä, eloine kuukausineen väistyy uudelle kevätkasvulle. On elinkaarta hedelmöittymisestä syntymään, lapsuuteen, keski-ikään, vanhuuteen, kuolemaan ja, jos hyväksymme ajatuksen reinkarnaatiosta, uudestisyntymiseen. Jotkut hengelliset perinteet puhuvat aikakausien sykleistä, joissa valon ja viisauden aikakausi vaihtuu yhä synkemmällä ja tietämättömämmällä vuosisadalla ja palaa lopulta taas valon aikakauteen.
Vaikka emme hallitse tai hallitse vain vähän aikojen, vuodenaikojen tai jopa oman elämämme majesteettisia syklejä, meillä on silti mahdollisuus hyötyä jokaisesta syklistä joka päivä, syntyä uudelleen uuden elämän uuteen elämään. päivä ja toimia viisaasti. .
Jos asetamme mikrokosmoksen 24 tunnin syklin elinkaaren päälle, näemme, että aika ennen aamunkoittoa varhaiseen aamuun vastaa karkeasti raskautta, syntymää ja varhaislapsuutta. Aamu osuu myöhäiseen lapsuuteen, keskipäivä vastaa elämän keskipäivää ja keskipäivän ja iltahämärän välinen aika vastaa vanhuutta tai elämän taantumista. Pimeä tarkoittaa kuolemaa, ja jos hyväksymme reinkarnaation (tämä ei ole välttämätön edellytys hyötyäksemme dynastiat), silloin yö liittyy mysteereihin, joita ruumiillinen sielu kohtaa elämien välisenä aikana.
Jos yhden päivän mikrokosmos voi vaikuttaa elinkaaremme makrokosmosseen, siitä seuraa erittäin tärkeää, as vietämme tämän päivän. Viisaat, jotka ensimmäisenä kertoivat meille Ayurvedan käskyistä, tiesivät tämän hyvin ja kehittivät päivittäisen rutiinin, kutsuen sitä dynacharya; se on ohje, jota on noudatettava. Se tarjoaa meille myös rakenteen, jota voimme mukauttaa tarpeidemme ja rakenteemme mukaan.
Kyky vaikuttaa elämän makrokosmoseen päivän mikrokosmoksen kautta antaa meille valtavan parantamispotentiaalin. Meillä on esimerkiksi mahdollisuus selviytyä kroonisista vaivoista.
Heti kun näemme elämämme kaukaisesta menneisyydestä peräisin olevan kuvion, voimme olettaa, että se ilmestyi hedelmöittyessä, raskauden, synnytyksen tai hyvin varhaisessa lapsuudessa. Nämä ovat elämänvaiheita, jotka ovat merkittävimpiä elämänmallien ja rytmien muodostumiselle, koska tällä hetkellä muodostuvat kaikki elimemme, meridiaanimme ja taipumukset. Tuolloin vakiintuneita fyysisiä, henkisiä, henkisiä ja emotionaalisia malleja on vaikea muuttaa, koska ne ovat juurtuneet syvälle meihin. Näissä kriittisissä alkuvaiheissa syntynyt epätasapaino johtaa usein siihen Hawaiians – ongelma-alueet, jotka voivat jatkua läpi elämän.
Monilla ihmisillä on monimutkaisia, elinikäisiä fyysisiä tai emotionaalisia malleja, jotka ovat seurausta varhaisen elämän traumasta. Yhdellä ihmisellä on epämääräinen, syytön ahdistuksen tunne koko elämänsä ajan. Toisella on aina ollut heikko ruoansulatusjärjestelmä. Kolmannen mielestä läheisten suhteiden luominen on vaikeaa. Näihin tilanteisiin liittyy usein toivottomuuden tunne ja kyvyttömyys muuttaa näitä jatkuvia malleja.
Jos yritämme soveltaa mikrokosmosen ja makrokosmosen lakiamme tähän dilemmaan, näemme, että voimme käyttää ennen aamunkoittoa ja varhaisia aamutunteja päivittäisenä tilaisuuden ikkunana, joka voi vaikuttaa vanhoihin ja itsepäisiin malleihin ja siten muuttaa tai parantaa. negatiivisia kuvioita. Joka aamu meillä on uusi mahdollisuus muodostaa terveellisiä kuvioita, jotka korvaavat raskauden tai synnytyksen aikana muodostuneet negatiiviset kuviot tai vahvistavat mahdollisesti muodostuneita positiivisia kuvioita. Jokainen uusi päivä merkitsee uusien mahdollisuuksien sarjaa ja toisten mahdollisuuksien vyöryä.
Jos noudatamme Ayurvedic-viisaiden suosittelemaa päivittäistä rutiinia, harmonisoitumme Puuvilla ja tyhjennä mielen kanavat, jotka vaikuttavat kuvioiden muodostumisen elinvoimiin. pehmuste aktiivinen sekä syntymähetkellä että pikkutunneilla ja aikaiseen aamuun asti. Se soveltuu luonteeltaan helposti sekä myönteisille että negatiivisille vaikutuksille. Se vaikuttaa myös mielen muodostumiseen kautta pestiin, elämänvoimamme.
Päivittäiseen rutiiniin kuuluvalla meditaatiolla ja öljyhierontalla on rauhoittava vaikutus Puuvilla.
Lisäksi huomioi, että kaikki aistit – silmät, korvat, nenä, iho ja suu – myös puhdistuvat ja voideltuvat. Koska aistielimet ovat yhteydessä mielen kanaviin, todella puhdistamme ja uudistamme mielemme ja havaintomme joka aamu.
Kun meditoimme rakkaudella pikkutunneilla saamme henkistä ravintoa samalla tavalla kuin saimme ravintoa kohdussa ja syntymähetkellä. Noudattamalla näitä ja muita aamusuosituksia rauhoitamme Vatu, prana virtaa vapaasti, henkinen ja fyysinen laitteemme organisoituvat ja kohtaamme uuden päivän terveenä ihmisenä. On myös mahdollista, että parannamme samanaikaisesti prenataalisen ja synnytyskokemuksemme vastaavaa makrokosmosta, mikä hyödyttää elämää yleensä.
Joten jos on mahdollista vaikuttaa elämämme mikrokosmosseen rakkaudella, niin todennäköisesti voimme vaikuttaa positiivisesti aikakausien makrokosmukseen.