Ensimmäistä kertaa ihmiskunnan historiassa maailma muuttuu näin nopeasti. Nämä muutokset saavat meidät stressaamaan enemmän kuin koskaan. Mitä työlle tapahtuu? Pystynkö ruokkimaan perheeni? Kuka lapsestani tulee? Nämä kysymykset pitävät meidät hengissä. Psykologi Dmitri Leontiev on varma, että ainoa tapa elää onnellista elämää on lopettaa tulevaisuuden tunteminen. Tämä on hänen kolumninsa. Se auttaa sinua ymmärtämään, miksi odotukset ovat huonoja ja miksi sinun ei pitäisi mennä ennustajien luo.
Mitä tapahtuu 20 vuoden kuluttua? Lyhyesti sanottuna, en tiedä. Lisäksi en halua tietää. Vaikka ihmisenä ymmärrän sellaisen lasihelmipelin kuin futurologia — tulevaisuuden ennustaminen. Ja rakastan tieteiskirjallisuutta. Mutta en etsi siitä konkreettisia vastauksia, vaan monia mahdollisuuksia. Älä kiirehdi asettamaan odotuksia.
Psykologisessa käytännössä kohtaan usein odotusten tuhoavan roolin.
Hyvin elävät ihmiset ovat vakuuttuneita siitä, että heidän elämänsä on täynnä ongelmia, koska heidän mielestään kaiken pitäisi olla toisin. Mutta todellisuus ei koskaan täytä odotuksia. Koska odotukset ovat fantasiaa. Tämän seurauksena tällaiset ihmiset kärsivät, kunnes he onnistuvat tuhoamaan toisen elämän odotukset. Kun se tapahtuu, kaikki paranee.
Odotukset ovat kuin harmaita kiviä Volkovin saduista Ellien tyttö-tyttö seikkailuista - ne eivät salli sinun päästä Taikamaahan, houkuttelevat eivätkä vapauta ohikulkijoita.
Mitä teemme tulevaisuutemme kanssa? Rakennamme sen mielessämme ja uskomme siihen itse.
Aloitan psykologinen paradoksi, melkein zen, vaikka tilanne on jokapäiväinen. Monien tuntema vitsi. "Onnistuuko hän vai ei?" ajatteli bussikuski katsoessaan taustapeilistä vanhaa naista, joka juoksi kohti bussin vielä avoimia ovia. "Minulla ei ollut aikaa", hän ajatteli harmissaan ja painoi nappia sulkeakseen ovet.
Hämmennämme emmekä tee eroa sen välillä, mitä tapahtuu toimistamme riippumatta, ja sen välillä, mitä tapahtuu, kun käynnistämme.
Tämä paradoksi ilmaisee suhtautumisemme tulevaisuuteen erityispiirteen: hämmennämme emmekä tee eroa sen välillä, mitä tapahtuu toimistamme riippumatta, ja sen välillä, mitä tapahtuu, kun kytkemme päälle.
Tulevaisuuden ongelma on subjektin ongelma – ongelma siitä, kuka sen määrittelee ja miten.
Emme voi olla varmoja tulevaisuudesta, kuten emme voi olla varmoja nykyisyydestä.
Tyutchev XNUMX-luvulla muotoili tämän riveillä: "Kuka uskaltaa sanoa: näkemiin, kahden tai kolmen päivän kuilun läpi?" XNUMX-luvun lopussa Mihail Shcherbakovin riveissä tämä kuulosti vielä lyhyemmältä: "Mutta kuka viidennellä tunnilla tiesi, mitä hänelle tapahtuisi kuudentena?"
Tulevaisuus riippuu usein teoistamme, mutta harvoin aikeistamme. Siksi toimintamme muuttavat sitä, mutta usein eivät suunnitellulla tavalla. Ajattele Tolkienin Taru sormusten herrasta. Sen pääajatuksena on, että aikomusten ja toimien välillä ei ole suoraa yhteyttä, mutta epäsuora yhteys on olemassa.
Kuka tuhosi kaikkivaltiuden renkaan? Frodo muutti mieltään sen tuhoamisesta. Tämän teki Gollum, jolla oli muita aikomuksia. Mutta tähän johtivat sankarien toimet, joilla oli hyviä aikomuksia ja tekoja.
Yritämme tehdä tulevaisuudesta varmemman kuin se voi olla. Koska epävarmuus synnyttää epämiellyttävää ja epämiellyttävää ahdistusta, jonka haluat poistaa elämästä. Miten? Määritä tarkasti, mitä tapahtuu.
Valtava ennusteiden, ennustajien ja astrologien teollisuus tyydyttää ihmisten psykologisen tarpeen päästä eroon tulevaisuuden pelosta hankkimalla upeita kuvia siitä, mitä tapahtuu.
Ennusteiden, ennustajien, ennustajien ja astrologien valtava teollisuus tyydyttää ihmisten psykologisen tarpeen päästä eroon ahdistuksesta ja tulevaisuuden pelosta saamalla kaikenlaisen fantastisen kuvan siitä, mitä tapahtuu. Pääasia, että kuva on selkeä: "Mitä oli, mitä tulee olemaan, kuinka sydän rauhoittuu."
Ja sydän todella rauhoittuu mistä tahansa tulevaisuuden skenaariosta, jos se vain olisi varmaa.
Ahdistus on työkalumme vuorovaikutuksessa tulevaisuuden kanssa. Hän sanoo, että meillä on jotain, jota emme vielä tiedä varmasti. Missä ei ole ahdistusta, siellä ei ole tulevaisuutta, sen tilalle tulee illuusioita. Jos ihmiset suunnittelevat elämänsä vuosikymmeniä eteenpäin, he sulkevat tulevaisuuden pois elämästä. He vain pidentävät nykyisyyttään.
Ihmiset suhtautuvat tulevaisuuteen eri tavalla.
Ensimmäinen menetelmä - "ennuste". Se on objektiivisten prosessien ja lakien soveltamista, joista johdetaan aiotut seuraukset, joiden on tapahduttava riippumatta siitä, mitä teemme. Tulevaisuus on mitä tulee olemaan.
toinen menetelmä - suunnittelu. Tässä päinvastoin haluttu tavoite, tulos, on ensisijainen. Haluamme jotain ja tämän tavoitteen perusteella suunnittelemme, miten se saavutetaan. Tulevaisuus on sitä mitä sen pitääkin olla.
Kolmas menetelmä – avoimuus vuoropuhelulle epävarmuudella ja tulevaisuuden mahdollisuuksilla skenaarioidemme, ennusteidemme ja toimintamme ulkopuolella. Tulevaisuus on se mikä on mahdollista, mitä ei voida sulkea pois.
Jokainen näistä kolmesta tavasta suhtautua tulevaisuuteen tuo omat ongelmansa.
Jokaisen yksilön ja koko ihmiskunnan kyky vaikuttaa tulevaisuuteen on rajallinen, mutta aina erilainen kuin nolla.
Jos kohtelemme tulevaisuutta kohtalona, tämä asenne sulkee meidät pois tulevaisuuden muovaamisesta. Tietenkin jokaisen yksilön ja koko ihmiskunnan mahdollisuudet vaikuttaa tulevaisuuteen ovat rajalliset, mutta ne eroavat aina nollasta.
Amerikkalaisen psykologin Salvatore Maddin tutkimukset osoittavat, että kun ihminen käyttää minimaalista kykyään jotenkin vaikuttaa tilanteeseen, hän selviytyy paljon paremmin elämän stressistä kuin silloin, kun hän ajattelee etukäteen, ettei mitään voi tehdä eikä yritä. Se on ainakin terveydelle hyväksi.
Tulevaisuuden kohtelu projektina ei anna sinun nähdä mikä ei sovi siihen. Muinainen viisaus tunnetaan: jos todella haluat jotain, saavutat sen, etkä mitään muuta.
Tulevaisuuden kohteleminen mahdollisuutena antaa sinun olla vuorovaikutuksessa hänen kanssaan mahdollisimman tuottavasti. Kuten monien humanististen tieteiden vaihtoehtoisen sanakirjan kirjoittaja Jevgeni Golovakha kirjoitti, mahdollista on se, mikä voidaan vielä estää. Tulevaisuuden merkitys paljastuu ensisijaisesti ei meissä itsessämme eikä itse maailmassa, vaan vuorovaikutuksessamme maailman kanssa, meidän välisessä vuoropuhelussamme. Andrei Sinyavsky sanoi: "Elämä on vuoropuhelua olosuhteiden kanssa."
Itsensä merkitys, josta puhumme yrittäessämme ymmärtää, mikä meitä odottaa tulevaisuudessa, syntyy itse elämänprosessissa. Sitä on vaikea löytää tai ohjelmoida etukäteen. Sokrates muistutti meitä, että sen lisäksi, mitä tiedämme, on jotain, mitä emme tiedä (ja tiedämme sen). Mutta on myös jotain, mitä emme edes tiedä, mutta emme tiedä. Jälkimmäinen ylittää ennusteemme ja suunnittelumme. Ongelmana on olla siihen valmis. Tulevaisuus on jotain, mitä ei ole vielä tapahtunut. Älä missaa.