"En ole kasvattanut sinua tähän": miksi vanhemmat eivät opettaneet meitä olemaan onnellisia

Kun astun taloon ostosten kanssa, kaikki niin odotellen kääreiden kahinaa, katsellen ja kokeilemassa, Asya nappaa välittömästi laukut käsistäni, kaataa sieltä kaiken, alkaa syödä, jos se on ruokaa, ja kokeilla sitä, jos se on uutta asiaa. Minulla ei ollut aikaa riisua lenkkariani, ja hän repi jo paketteja, pureskeli ja makasi sängyllä uusissa farkuissa. Ehkä jopa uusissa farkuissani – hän hallitsee välittömästi uusimmat tuotteet ja laittaa ne liikkeelle.

Mietin jatkuvasti, miksi tällainen nopeus ärsyttää minua? Sitten päätin, että tämä oli tervehdys Neuvostoliiton lapsuudesta, jolloin uudet asiat lasten vaatekaapissa olivat harvinaisuuksia - samoin kuin gastronomiset elämykset. Ja halusin pidentää tutustumishetkeä heidän kanssaan ja venytellä ja nauttia omistamisen ilosta.

Joten uudenvuoden makeispussista syötiin ensin rusinoita sokerissa, sitten toffeja, sitten karamelleja "Hanhen tassut", "Lumipallo" ja vasta sitten - suklaa "Orava" ja "Karhu". Ja kuka muistaa, kuinka äiti piti kaapissa suklaarasia "lomaa varten" tai majoneesipurkin hieman ruosteisella kannella - Olivierille uudeksi vuodeksi?

Mutta kaikki nämä nykyajan punaiset omituisuudet eivät ole ilkeimpiä, mitä sieltä saimme. Neuvostoliitosta.

Lukiokaverini isä oli kirurgi ja pitkä sinisilmäinen blondi, jolla oli pitkät «kirurgiset» sormet. Hän luki paljon kirjoja ("isän" toimistossa on kirjahyllyt neljältä sivulta kattoon), soitti joskus kitaraa, matkusti ulkomaille (se oli silloin harvinaista), toi tyttärelleen oransseja kynäkoteloita ja joskus vei hänet koulusta luokkahuoneessaan Zhiguli-autolla. Kummallakaan meistä vanhemmat eivät tulleet hakemaan meitä.

Kun hän ei läpäissyt ensimmäistä hunaja-istuntoa silloisen epäonnistuneen henkilökohtaisen elämän, välienselvittelyjen ja kaiken muun syyn vuoksi, kirurgin isä lakkasi puhumasta hänen kanssaan. Kuten nyt käy ilmi – kun olemme jo yli neljäkymmentä – se on pysähtynyt ikuisesti. Ja löi heti sen arvokkaan toimiston oven lukkoon. Hänen tyttärellään ei ollut enää tietä - ei hänen huoneeseensa eikä hänen elämäänsä. Koska hän, kuten, uskoi häneen, ja hän, kuten, petti hänet.

Toisessa perheessä isää pidetään edelleen neroina tähän päivään asti - runoilijana, taiteilijana, intellektuellina, loistava koulutus, ilmiömäinen muisti. Plus väsymätön itsensä kehittäminen, henkilökohtainen kasvu. Ihmiset vetoavat häneen, kuinka mielenkiintoista se onkaan hänen kanssaan! Vietin illan sellaisen ihmisen vieressä - ja ikään kuin olisin juonut tiedon lähteestä, olin valaistunut ja valistunut ...

Kun nero sai tietää, että hänen tyttärensä oli raskaana ja aikoi mennä naimisiin, hän sanoi lopettaessaan, ettei hän ollut enää hänen tyttärensä. Hän ei hyväksynyt valintaa, ja jo raskauden tosiasia aiheutti hänelle trauman… Heidän suhteensa päättyi siihen. Hänen äitinsä lähettää hänelle jotain salaa mieheltään, rahaa, uutisia, mutta tyttö on menettänyt isänsä.

Toinen isä on itsekin rikas luova ihminen, ja hän kasvatti tyttärensä samassa hengessä. Huomattuaan käännöksen kyvyn hän vaati, että "ei päivää ilman riviä", että hän toisi joka päivä hänelle uuden runon analysoitavaksi. Ja hän toi, yritti ja opiskeli, työskenteli, meni naimisiin, synnytti lapsen…

Ja jossain vaiheessa kävi ilmi, että runous ei ole niin tärkeää, että runoudelle ei jää aikaa, pitää hoitaa kotitalous, eikä mies ole niitä, jotka sanovat: istu rakas, kirjoita sonetteja, ja minä teen loput. Ja kun isä tajusi, että hänen täytyisi odottaa tyttärensä runokokoelman ilmestymistä, hän ei eronnut hänestä täysin, ei, mutta joka tilaisuuden tullen hän vihjaa kuinka pettynyt hän oli, kuinka hän turhaan hautasi kykyjään, kuinka Hän todella on laiska, koska hän ei kirjoita kaikkia uusia luomuksia...

Hänen täytyy maksaa asunnosta rahaa, tehdä läksyt lapsen kanssa, valmistaa illallinen perheelle ja isä: ”Miksi et kirjoita? Etsitkö inspiraatiota? Millaista hölynpölyä olet päättänyt tehdä elämässäsi… «

Kerran Andrei Loshak kirjoitti Facebookissa (Venäjällä kielletty äärijärjestö): "Vanha mies, jolla oli keppi, parta ja kulunut farkkutakki, lähestyi Universitetin metroasemaa – luokkavaisto aisti hänen ulkonäössään jotain omaperäistä. Olisit helposti voinut olla isäsi ystävä. Hän katsoi minua epävarmasti ja kysyi: "Anteeksi, oletko kiinnostunut taidekirjoista?" Kaikki saman luokan solidaarisuus sanoi kyllä, he ovat kiinnostuneita.

Ja monet vastasivat, ikätoverini muistivat vanhempansa…

Meillä oli kotona myös taidealbumeita, levyjä, runoutta, proosaa – juuret ovat edelleen silmiemme edessä – kirjaimellisesti ja kuvaannollisesti. Ja isä on myös tästä XNUMX-luvun sukupolvesta, joka syntyi vähän ennen sotaa, sen aikana tai heti sen jälkeen. Pyrkiä, lukea, kuunnella Radio Libertyä, ajatella, riidellä, pukeutua kellopohjaan, villapaita ja teräväkauluksisia collegepaita...

He ajattelivat niin vakavasti elämän tarkoitusta, että he niin halusivat löytää sen. Ja he löysivät, katosivat, löysivät uudelleen, väittelivät runoudesta, olivat yhtä aikaa fyysikoita ja sanoittajia, riitelivät ystävien kanssa, jos he olivat eri mieltä heidän kanssaan abstrakteista, spekulatiivisista asioista… Kaikki tämä herättää heissä kunnioitusta, ihailua, ylpeyttä. Mutta.

Kaikessa tässä ei ole kyse onnellisuudesta.

Ei, ei onnesta.

Isämme eivät tienneet, että onnellisuus on kunnollista ja hyvää. Periaatteessa tämä on haluttu tavoite - henkilökohtainen onnellisuutesi. Ja ehdotonta rakkautta ei ymmärretä hyvin. He ymmärsivät vaativuuden – ja olivat vaativia ja armottomia itseään ja lapsiaan (ja vaimojaan) kohtaan.

Kaikesta edistymisestään huolimatta he elivät sellaisessa tilassa, jossa täysin vakavissaan uskottiin, että julkinen on korkeampi kuin henkilökohtainen, ja onnellisuutta yleensä työssä ja elämän tarkoituksessa tulisi mitata sillä hyödyllä, jonka tuot ihmisille. maa. Ja mikä tärkeintä, tämän päivän elämälläsi ei ole väliä – tunne itsesi lisätäksesi työn tuottavuutta ja rakentaaksesi valoisaa tulevaisuutta, jota kukaan ei tiedä. Joillain varauksin, mutta isämme uskoivat siihen… Ja he myös uskoivat, että heidän osakseen kuului paljon vapautta. sulaa.

Mutta mitä hyötyä on heidän koulutuksestaan, älykkyydestään, laajoista kiinnostuksen kohteistaan, taiteen tuntemuksestaan, kirjallisuudestaan, ammatillisesta menestyksestään, jos he eivät olleet onnellisia eivätkä onnistuneet tekemään lapsiaan onnelliseksi tai jopa hylänneet heidät sanamuodolla "En ole kasvattanut sinua" tätä varten"?

Ja mitä varten?

Tuntuu vain siltä, ​​että maailma on muuttunut, että vempaimilla elämä on mennyt täysin eri tavalla, että henkilökohtainen vapaus ja yksilön edut ovat nyt ainakin yksilön itsensä huomioimia. Ei. Me, kuten isämme, olemme "Venäjän kauheiden vuosien lapsia" ja kannamme sisällämme Neuvostoliiton vanhempien pelkoja ja komplekseja. Joka tapauksessa, käytän sitä.

Kaikki tämä tapahtui aivan äskettäin - isäni työskenteli Sosialistiteollisuus-sanomalehdessä ja äitini puolueen piirikomiteassa. Ja kuudennella luokalla venäjän kielen ja kirjallisuuden opettaja, vanha kommunisti Nadezhda Mikhailovna, kun hän huomasi manikyyrini (läpinäkyvällä lakalla), sanoi: "Kerron puoluejärjestölle, mitä piirikomitean työntekijöiden lapset tekevät - he tekevät maalaa kynnet." Olin niin peloissani, että leikkasin kaiken lakan pois terällä, aivan oppitunnilla. Ei enää aavistustakaan miten.

Hän on täällä, kronologisesti ja fyysisesti hyvin lähellä, kaikki tämä muodostelmassa ja askeleessa kävelemisen ideologia, kaikki nämä paikalliset komiteat, puoluekomiteat, komsomolijärjestöt, kokoukset, joissa työskentelivät perheen jättäviä aviomiehiä, tytöt, jotka sen sijaan "juoksevat tansseihin". seisominen barressa, jossa heidät tuomittiin meikkaamisesta, hameen pituudesta, suhteesta naimisissa olevan miehen kanssa… Kaikki tämä oli valppaan yleisön asia ja syy epäluottamukseen.

Ja tämä ikuinen syyllisyyden tunne hyvinvoinnista, "itselle elämisestä" tai jopa "tunnista itsellesi", henkilökohtaisesta onnellisuudesta tulee sieltä. Sieltä se pelko, että jos nauran tänään, niin itken huomenna, ja ajatus: "Jotain olen maannut pitkään, minun täytyy pestä lattiat, sekä käytävällä että tasanteella." Ja kaikki nämä "on epämiellyttävä ihmisten edessä", "mitä naapurit sanovat", "sadepäiväksi", "entä jos huomenna on sota?" ja julkisuudessa oleva kuva "Psykologia joka päivälle", jossa neuvotaan: "Jos olet onnellinen, ole siitä hiljaa..." itse...

Ja kun psykologi sanoo: "Rakasta itseäsi, hyväksy itsesi missä tahansa muodossa ja tilassa - menestyksessä ja epäonnistumisessa, alkamis- ja perääntymisprosessissa, toiminnassa ja toimettomuudessa", en ymmärrä, miten se tehdään! Mutta luen vanhempieni kirjastoa, käyn museoissa ja teattereissa, tunnen kaikenlaista empatiaa ja ylipäätään olen hyvä ihminen. Mutta en voi olla onnellinen. En tiedä miten se on. Tiede ja taide, kirjallisuus ja maalaus eivät opeta tätä. Kuinka voin opettaa tämän lapsilleni? Vai onko aika oppia niistä itse?

Kerran, kun nuoruuteni oli päättynyt aikoja sitten, neuroosista ja itsesäälistä hulluna päätin opiskella itsekseni. Päätin, etten lykätä mitään, en säästäisi myöhempään, en pelkää, en säästä. Siellä on heti suklaata - eikä karamelleja!

Ja päätin olla etsimättä elämän tarkoitusta. Tehdä korkeita maaleja, luopua tavoitteista, jotka eivät ole terveitä. Lukeakseen vain huvikseen, mutta hänen katsoakseen maalauksia ja hyvien arkkitehtien taloja. Rakastaa lapsia niin paljon kuin mahdollista ilman ehtoja. Ja älä lue lisää valtavia artikkeleita ja paksuja kirjoja filosofiasta ja psykologiasta, vaan auta itseäsi olemaan onnellinen pikkuhiljaa. Ensinnäkin, varaa siihen. Ja aivan alkuun - ymmärtääksesi, että jos et paranna tänään - nyt, niin tulevaisuus ei tule koskaan. Se vetäytyy ja perääntyy koko ajan, ja minä juoksen sen perässä kuolemaani asti, kuin aasi porkkanan perässä.

Minusta näyttää vai kävi ilmi, että koko maailma on kyllästynyt kunnianhimoon, tietoon ja syyllisyyteen? Mikä on trendi: ihmiset etsivät tapoja ja syitä olla onnellisia. Ja onnea.

Aion jakaa omani. Ja jään odottamaan tarinoitasi.