Piknik aineellisen maailman sivussa

Prologi

Aineellinen maailma lukemattomine universumeineen näyttää meistä rajattomalta, mutta tämä johtuu vain siitä, että olemme pieniä eläviä olentoja. Einstein tulee ajasta ja tilasta puhuessaan "suhteellisuusteoriassaan" siihen johtopäätökseen, että maailma, jossa elämme, on luonteeltaan subjektiivinen, mikä tarkoittaa, että aika ja tila voivat toimia eri tavalla yksilön tietoisuustasosta riippuen. .

Menneisyyden suuret viisaat, mystikot ja joogit, saattoivat matkustaa ajassa ja universumin loputtomissa avaruudessa ajatuksen nopeudella, koska he tunsivat tietoisuuden salaisuudet, jotka olivat piilossa kaltaisiltamme kuolevaisilta. Siksi Intiassa, suurimpien mystikoiden ja joogien kehdossa, käsiteltiin muinaisista ajoista asti sellaisia ​​käsitteitä kuin aika ja tila Einsteinin tavalla. Täällä he kunnioittavat suuria esi-isiä, jotka ovat laatineet Vedat – tietojoukon, joka paljastaa ihmisen olemassaolon salaisuudet. 

Joku kysyy: ovatko joogit, filosofit ja teosofit ainoita tiedon kantajia olemisen mysteeristä? Ei, vastaus on tietoisuuden kehitystasossa. Vain harvat valitut paljastavat salaisuuden: Bach kuuli musiikkiaan avaruudesta, Newton pystyi muotoilemaan maailmankaikkeuden monimutkaisimmat lait käyttämällä vain paperia ja kynää, Tesla oppi vuorovaikuttamaan sähkön kanssa ja kokeili teknologioita, jotka olivat maailman edistymistä edellä. hyvä sata vuotta. Kaikki nämä ihmiset olivat aikaansa edellä tai tarkemmin sanottuna ulkopuolella. He eivät katsoneet maailmaa yleisesti hyväksyttyjen mallien ja standardien prisman läpi, vaan ajattelivat ja ajattelivat syvästi ja täydellisesti. Nerot ovat kuin tulikärpäsiä, jotka valaisevat maailmaa vapaalla ajatuksenlennolla.

Ja silti on myönnettävä, että heidän ajattelunsa oli aineellista, kun taas vedalaiset viisaat vetivät ajatuksensa aineen maailman ulkopuolelle. Tästä syystä Vedat järkyttivät suuret ajattelijat-materialistit, paljastaen heille vain osittain, sillä ei ole olemassa Rakkautta korkeampaa tietoa. Ja rakkauden hämmästyttävä luonne on, että se tulee itsestään: Vedat sanovat, että rakkauden perimmäinen syy on rakkaus itse.

Mutta joku voi vastustaa: mitä tekemistä yleväillä sanoillasi tai kasvissyöjälehtien pirteillä iskulauseillasi on asian kanssa? Kaikki voivat puhua kauniista teorioista, mutta tarvitsemme konkreettista käytäntöä. Alas kiistoja, anna meille käytännön neuvoja kuinka tulla paremmaksi, kuinka tulla täydellisemmiksi!

Ja tässä, rakas lukija, en voi olla muuta kuin samaa mieltä kanssasi, joten kerron tarinan henkilökohtaisesta kokemuksestani, joka tapahtui ei niin kauan sitten. Samalla jaan omia vaikutelmiani, jotka saattavat tuoda mukanaan niitä käytännön etuja, joihin luotat.

Tarina

Haluan sanoa, että Intiassa matkustaminen ei ole minulle ollenkaan uutta. Vieraillut (ja useammin kuin kerran) erilaisissa pyhissä paikoissa, näin paljon asioita ja tunsin monia ihmisiä. Mutta joka kerta ymmärsin erittäin hyvin, että teoria poikkeaa hyvin usein käytännöstä. Jotkut ihmiset puhuvat kauniisti hengellisyydestä, mutta eivät ole syvästi hengellisiä, kun taas toiset ovat sisältä täydellisempiä, mutta ulkoisesti joko eivät kiinnostuneita tai ovat liian kiireisiä eri syistä, joten täydellisten yksilöiden tapaaminen jopa Intiassa on suuri menestys. .

En puhu suosituista kaupallisista guruista, jotka tulevat "poimimaan silmut" kuuluisuuden Venäjältä. Samaa mieltä, niiden kuvaaminen on vain arvokkaan paperin hukkaa, minkä vuoksi massa- ja paperiteollisuus uhraa kymmeniä tuhansia puita.

Joten ehkä olisi parempi kirjoittaa sinulle tapaamisestani yhden mielenkiintoisimman ihmisen kanssa, joka on alansa mestari. Hän on käytännössä tuntematon Venäjällä. Pääasiassa johtuen siitä, ettei hän koskaan päässyt siihen, lisäksi hän ei ole taipuvainen pitämään itseään guruna, mutta hän sanoo itsestään näin: Yritän vain soveltaa sitä tietoa, jonka sain Intiassa henkisen armostani. opettajia, mutta yritän ensin kaiken itse.

Ja se oli näin: tulimme pyhään Nabadwipiin venäläisten pyhiinvaeltajien kanssa osallistuaksemme Sri Chaitanya Mahaprabhun ilmestymiselle omistettuun festivaalille, vieraillaksemme Nabadwipin pyhillä saarilla.

Niille, joille Sri Chaitanya Mahaprabhun nimi ei ole tuttu, voin sanoa vain yhden asian – teidän pitäisi oppia lisää tästä hämmästyttävästä persoonasta, sillä hänen tulollaan alkoi humanismin aikakausi, ja ihmiskunta tulee vähitellen, askel askeleelta. ajatus yhdestä henkisestä perheestä, joka on aito, eli henkinen globalisaatio,

Sanalla "ihmiskunta" tarkoitan homo sapiensin ajattelumuotoja, jotka ovat kehityksessään menneet pureskelu-tartuntarefleksien ulkopuolelle.

Intian matka on aina vaikea. Ashramit, todelliset ashramit – tämä ei ole 5 tähden hotelli: siellä on kovat patjat, pienet huoneet, yksinkertaista vaatimatonta ruokaa ilman suolakurkkua ja röyhelöitä. Elämä ashramissa on jatkuvaa henkistä harjoittelua ja loputonta sosiaalista työtä, eli "seva" – palvelua. Venäläiselle tämä voi liittyä rakennustiimiin, pioneerileiriin tai jopa vankeuteen, jossa jokainen marssii laululla ja henkilökohtainen elämä minimoidaan. Muuten henkinen kehitys on liian hidasta.

Joogassa on sellainen perusperiaate: ensin otat epämukavan asennon, sitten totut siihen ja alat vähitellen nauttia siitä. Elämä ashramissa on rakennettu samalle periaatteelle: tiettyihin rajoituksiin ja haitoihin on totuttava voidakseen maistaa todellista hengellistä autuutta. Silti todellinen ashram on vain harvoille, se on melko vaikeaa yksinkertaiselle maalliselle ihmiselle.

Tällä matkalla ashramista kotoisin oleva ystäväni, joka tiesi huonosta terveydestäni, maksatulehduksen lävistyksestä ja kaikista innokkaan matkustajan siihen liittyvistä ongelmista, ehdotti, että menisin bhakti-joogaa harjoittavan harrastajan luo.

Tämä palvoja on täällä Nabadwipin pyhissä paikoissa hoitamassa ihmisiä terveellisellä ruoalla ja auttamassa heitä muuttamaan elämäntapaansa. Aluksi olin melko skeptinen, mutta sitten ystäväni suostutteli minut ja menimme käymään tämän parantaja-ravitsemusterapeutin luona. Tapaaminen

Parantaja näytti olevan melko terve (mitä tapahtuu harvoin niille, jotka harjoittavat parantamista: suutarit ilman saappaita, kuten kansanviisaus sanoo). Hänen englannin kielensä, joka oli maustettu tietyllä melodisella aksentilla, antoi hänelle välittömästi ranskalaisen, mikä jo itsessään toimi vastauksena moniin kysymyksiini.

Kenellekään ei ole uutinen, että ranskalaiset ovat maailman parhaita kokkeja. Nämä ovat uskomattoman tarkkoja esteettejä, jotka ovat tottuneet ymmärtämään jokaisen yksityiskohdan, jokaisen pienen asian, samalla kun he ovat epätoivoisia seikkailijoita, kokeilijoita ja äärimmäisiä ihmisiä. Vaikka amerikkalaiset usein pilkkaavatkin heitä, he kumartavat päänsä keittiönsä, kulttuurinsa ja taiteensa edessä. Venäläiset ovat hengeltään paljon lähempänä ranskalaisia, tässä olet todennäköisesti samaa mieltä kanssani.

Joten ranskalainen osoittautui hieman yli 50-vuotiaaksi, hänen ihanteellinen hoikka vartalonsa ja eloisat kiiltävät silmät kertoivat, että olen vastassa liikuntaopettajan tai jopa kulttuurin sellaisenaan.

Intuitioni ei pettänyt minua. Ystävä, joka seurasi minua, esitteli hänelle hänen henkisen nimensä, joka kuulosti tältä: Brihaspati. Vedakulttuurissa tämä nimi puhuu paljon. Tämä on suurten gurujen, puolijumalien, taivaan planeettojen asukkaiden nimi, ja jossain määrin minulle kävi selväksi, että hän ei ollut sattumaa, että hän sai tämän nimen opettajaltaan.

Brihaspati opiskeli Ayurvedan periaatteita riittävän syvällisesti, suoritti lukemattomia kokeita itselleen ja mikä tärkeintä, integroi nämä periaatteet ainutlaatuiseen ayurveda-ruokavalioonsa.

Jokainen ayurveda-lääkäri tietää, että oikean ravinnon avulla voit päästä eroon kaikista taudeista. Mutta moderni Ayurveda ja oikea ravitsemus ovat käytännössä yhteensopimattomia asioita, koska intialaisilla on omat käsityksensä eurooppalaisesta mausta. Täällä Brihaspatia auttoi hänen nerokas ranskalainen kokeellisen kulinaarisen asiantuntijan linja: jokainen ruoanlaitto on uusi kokeilu.

"Kokki" valitsee ja sekoittaa ainekset potilailleen henkilökohtaisesti soveltaen syviä Ayurvedic-periaatteita, jotka perustuvat yhteen päämäärään – kehon saattamiseksi tasapainotilaan. Brihaspati, kuten alkemisti, luo uskomattomia makuja, loistaen kulinaarisissa yhdistelmissään. Joka kerta kun hänen ainutlaatuinen luomuksensa vieraiden pöytään joutuessaan käy läpi monimutkaisia ​​metafyysisiä prosesseja, joiden ansiosta ihminen paranee yllättävän nopeasti.

Ruoka-ruokakiista

Olen kaikki korvat: Brihaspati kertoo minulle hurmaavasti hymyillen. Huomaan itseni ajattelevan, että hän muistuttaa jossain määrin Pinocchiota, ehkä siksi, että hänellä on niin vilpittömät hehkuvat silmät ja jatkuva hymy, mikä on veljellemme erittäin harvinainen tapaus "kiireestä". 

Brihaspati alkaa hitaasti paljastaa korttejaan. Hän aloittaa vedestä: muuttaa sen kevyillä pikanteisilla mauilla ja selittää, että vesi on paras lääke, pääasia on juoda sitä oikein aterioiden yhteydessä, ja aromit ovat vain biologisia piristeitä, jotka käynnistävät ruokahalun.

Brihaspati selittää kaiken "sormilla". Keho on kone, ruoka on bensaa. Jos auto tankataan halvalla bensiinillä, korjaukset maksavat paljon enemmän. Samalla hän lainaa Bhagavad Gitaa, jossa kuvataan, että ruoka voi olla eri tilassa: tietämättömyydessä (tama-guna) ruoka on vanhaa ja mätä, jota kutsumme säilykkeeksi tai savustukseksi (sellainen ruoka on puhdasta myrkkyä), intohimossa (raja-guna) - makea, hapan, suolainen (joka aiheuttaa kaasua, ruoansulatushäiriöitä) ja vain autuas (satva-guna) juuri valmistettu ja tasapainoinen ruoka, joka otetaan oikealla mielentilalla ja tarjotaan Kaikkivaltialle. prasadam tai kuolemattomuuden nektari, johon kaikki suuret viisaat pyrkivät.

Joten, ensimmäinen salaisuus: on olemassa yksinkertaisia ​​ainesosien ja tekniikoiden yhdistelmiä, joiden avulla Brihaspati oppi valmistamaan maukasta ja terveellistä ruokaa. Tällainen ruoka valitaan kullekin yksilölle hänen fyysisen rakenteensa, ikänsä, haavaumiensa ja elämäntavan mukaan.

Yleensä kaikki ruoka voidaan jakaa ehdollisesti kolmeen luokkaan, kaikki on täällä melko yksinkertaista: ensimmäinen on se, mikä on meille täysin haitallista; toinen on se, mitä voit syödä, mutta ilman mitään hyötyä; ja kolmas luokka on terveellinen, parantava ruoka. Jokaiselle organismityypille, jokaiselle sairaudelle on oma ruokavalio. Valitsemalla sen oikein ja noudattamalla suositeltua ruokavaliota säästät paljon rahaa lääkäreissä ja pillereissä.

Salaisuus numero kaksi: Vältä catering-palvelua sivilisaation suurimmana kirouksena. Itse ruoanlaittoprosessi on jossain mielessä jopa tärkeämpi kuin itse ruoka, joten muinaisen tiedon ydin on ruoan tarjoaminen Kaikkivaltialle uhrina. Ja jälleen, Brihaspati lainaa Bhagavad-gitaa, jossa sanotaan: ruoka, joka on valmistettu uhriksi Korkeimmalle, puhtaalla sydämellä ja oikealla mielellä, ilman teurastettujen eläinten lihaa, hyvyydessä, on kuolemattomuuden nektaria, sekä sielulle. ja keholle.

Sitten esitin kysymyksen: kuinka nopeasti ihminen voi saada tuloksia oikeasta ravinnosta? Brihaspati antaa kaksi vastausta: 1 – välittömästi; 2 – konkreettinen tulos tulee noin 40 päivässä, kun ihminen itse alkaa ymmärtää, että parantumattomilta vaikuttavat sairaudet näyttävät hitaasti keräävän asioita.

Brihaspati, jälleen lainaten Bhagavad-gitaa, sanoo, että ihmiskeho on temppeli, ja temppeli on pidettävä puhtaana. On sisäistä puhtautta, joka saavutetaan paastoamalla ja rukouksilla, hengellisellä viestinnällä, ja on ulkoista puhtautta – peseytymistä, joogaa, hengitysharjoituksia ja oikeaa ravintoa.

Ja mikä tärkeintä, älä unohda kävellä enemmän ja käyttää vähemmän niin kutsuttuja "laitteita", joita ilman ihmiskunta on pärjännyt tuhansia vuosia. Brihaspati muistuttaa, että jopa puhelimemme ovat kuin mikroaaltouunit, joissa paistamme aivomme. Ja on parempi käyttää kuulokkeita tai kytkeä matkapuhelimesi päälle tiettyyn aikaan, ja viikonloppuisin yrittää unohtaa sen olemassaolo kokonaan, jos ei kokonaan, niin ainakin muutamaksi tunniksi.

Brihaspati, vaikka hän kiinnostui joogasta ja sanskritista jo 12-vuotiaana, vaatii, että latauksena suoritettavia joogaharjoituksia ei pitäisi olla kovin vaikeita. Ne on vain suoritettava oikein ja yritettävä tulla pysyvään hoitoon. Hän muistuttaa, että kori on kone, eikä osaava kuljettaja turhaan ylikuormita moottoria, käy säännöllisesti teknisessä katsastuksessa ja vaihtaa öljyt ajallaan.

Sitten hän hymyilee ja sanoo: öljy on yksi tärkeimmistä ainesosista ruoanlaitossa. Sen laadusta ja ominaisuuksista riippuu kuinka ja millaisia ​​aineita tulee kehon soluihin. Siksi emme voi kieltäytyä öljystä, mutta halpa ja huonolaatuinen öljy on myrkkyä pahempaa. Jos emme osaa käyttää sitä oikein ruoanlaitossa, tulos on melko valitettava.

Olen hieman yllättynyt siitä, että Brihaspatin salaisuuksien ydin ovat ilmeisiä yhteisiä totuuksia. Hän todella tekee mitä sanoo ja hänelle tämä kaikki on todella syvällistä.

Tuli ja astiat

Olemme eri elementtien komponentteja. Meillä on tulta, vettä ja ilmaa. Kun valmistamme ruokaa, käytämme myös tulta, vettä ja ilmaa. Jokaisella ruoalla tai tuotteella on omat ominaisuutensa, ja lämpökäsittely voi parantaa tai poistaa niitä kokonaan. Siksi raakaruokailijat ovat niin ylpeitä siitä, että he kieltäytyvät paistetusta ja keitetystä.

Raakaruokaruokavalio ei kuitenkaan ole hyödyllinen kaikille, varsinkin jos ihminen ei ymmärrä terveellisen ruokavalion periaatteiden olemusta. Jotkut ruoat sulavat paremmin kypsennettynä, mutta myös raakaruoan tulisi olla olennainen osa ruokavaliota. Sinun tarvitsee vain tietää, mikä sopii mihinkin, mitä keho imee helposti ja mitä ei.

Brihaspati muistuttaa, että lännessä ”pikaruoan” suosion vuoksi ihmiset ovat melkein unohtaneet sellaisen ihanan ruuan kuin keiton. Mutta hyvä keitto on hämmästyttävä illallinen, joka ei anna meidän lihoa ylipainoa ja on helppo sulattaa ja omaksua. Keitto sopii myös lounaaksi. Samaan aikaan keiton tulee olla maukasta, ja tämä on juuri suuren kokin taidetta.

Anna ihmiselle herkullinen keitto (ns. "ensimmäinen"), niin hän saa nopeasti tarpeekseen nauttien kulinaarisesta mestariteoksesta, jättäen vähemmän tilaa raskaalle ruoalle (jota kutsuimme "toiseksi").

Brihaspati kertoo kaikki nämä asiat ja tuo keittiöstä ruoat toisensa perään alkaen pienillä kevyillä välipaloilla, sitten jatkaa herkullisella keitolla, joka on valmistettu puolikypsytetyistä soseutetuista vihanneksista, ja lopuksi tarjoillaan kuumana. Herkullisen keiton ja yhtä upeiden alkupalojen jälkeen et enää halua niellä kuumaa ruokaa kerralla: alat tahtomattaan pureskella ja tuntea suussasi kaikki maun hienoudet, kaikki mausteiden vivahteet.

Brihaspati hymyilee ja paljastaa toisen salaisuuden: älä koskaan laita kaikkea ruokaa pöydälle samanaikaisesti. Vaikka ihminen sai alkunsa Jumalasta, hänessä on silti jotain apinaa ja todennäköisesti hänen ahneita silmiään. Siksi aluksi tarjotaan vain alkupaloja, sitten keitolla saavutetaan alkuperäinen täyteläisyyden tunne ja vasta sitten ylellinen ja tyydyttävä "sekunti" pienessä määrin ja lopuksi vaatimaton jälkiruoka, koska hillitöntä ei enää tule. sovi. Suhteellisesti kaikki näyttää tältä: 20% alkupala tai salaatti, 30% keitto, 25% toinen, 10% jälkiruoka, loput vettä ja nestettä.

Juomien alalla Brihaspatilla on todellisen taiteilijan tavoin erittäin rikas mielikuvitus ja ylellinen paletti: kevyestä muskotti- tai sahramivedestä pähkinämaitoon tai sitruunamehuun. Vuodenajasta ja vartalotyypistä riippuen ihmisen tulisi juoda melko paljon, varsinkin jos hän on kuumassa ilmastossa. Mutta liian kylmää tai kiehuvaa vettä ei pidä juoda – äärimmäisyydet johtavat epätasapainoon. Jälleen hän lainaa Bhagavad Gitaa, jossa sanotaan, että ihminen on itsensä suurin vihollinen ja paras ystävä.

Koen, että jokainen Brihaspatin sana täyttää minut korvaamattomalla viisaudella, mutta uskallan esittää kysymyksen tempun kera: Kaikillahan on karma, ennalta määrätty kohtalo, ja synneistä on maksettava ja joskus vaivoilla. Brihaspati sanoo hymyillen, että kaikki ei ole niin traagista, emme saa ajaa itseämme toivottomuuden umpikujaan. Maailma muuttuu ja karma myös muuttuu, jokainen askel, jonka otamme kohti henkistä, jokainen lukemamme henkinen kirja puhdistaa meidät karman seurauksista ja muuttaa tietoisuutemme.

Siksi niille, jotka haluavat nopeimman parantumisen, Brihaspati suosittelee päivittäisiä henkisiä harjoituksia: pyhien kirjoitusten lukemista, Vedan (erityisesti Bhagavad Gitan ja Srimad Bhagavatamin) lukemista, joogaa, pranayamaa, rukousta, mutta mikä tärkeintä, henkistä kommunikaatiota. Opi kaikki tämä, hae ja elä elämääsi!

Esitän seuraavan kysymyksen: kuinka voisit oppia tämän kaiken ja soveltaa sitä elämässäsi? Brihaspati hymyili vaatimattomasti ja sanoi: Sain opettajaltani kaiken henkisen tiedon, mutta ymmärrän hyvin, että vesi ei virtaa makaavan kiven alla. Jos ahkerasti harjoittelee ja opiskelee vedalaista tietoa joka päivä, tarkkailee järjestelmää ja välttelee huonoa seuraa, ihminen voi muuttua hyvin nopeasti. Tärkeintä on selkeästi määritellä tavoite ja motivaatio. Äärimmäisyyttä on mahdotonta käsittää, mutta ihminen luotiin ymmärtämään pääasia, ja tietämättömyyden vuoksi hän usein ponnistelee valtavasti toissijaiseen.

Mikä on "pääasia", kysyn? Brihaspati jatkaa hymyilyä ja sanoo: sinä itse ymmärrät erittäin hyvin – tärkeintä on ymmärtää Krishna, kauneuden, rakkauden ja harmonian lähde.

Ja sitten hän lisää nöyrästi: Herra paljastaa itsensä meille yksinomaan käsittämättömän armollisen luontonsa kautta. Siellä, Euroopassa, jossa asuin, on liian paljon kyynikkoja. He uskovat tietävänsä kaiken elämästä, he elivät kaiken, tiesivät kaiken, joten lähdin sieltä ja rakensin opettajani neuvosta tämän pienen ashram-klinikan, jotta ihmiset voisivat tulla tänne parantamaan sekä ruumista että sielua.

Puhumme vielä pitkään, vaihdamme kohteliaisuuksia, keskustelemme terveydestä, henkisistä asioista… ja ajattelen edelleen, kuinka onnekas olen, että kohtalo antaa minulle yhteydenpidon niin upeiden ihmisten kanssa. 

Yhteenveto

Näin piknik tapahtui aineellisen maailman sivussa. Nabadwip, jossa Brihaspati-klinikka sijaitsee, on hämmästyttävä pyhä paikka, joka voi parantaa kaikki sairautemme, joista tärkein on sydänsairaus: halu loputtomasti kuluttaa ja hyödyntää. Hän on kaikkien muiden fyysisten ja henkisten sairauksien aiheuttaja, mutta toisin kuin yksinkertainen ashram, Brihaspati-klinikka on erityinen paikka, jossa voit parantaa sekä henkistä että fyysistä terveyttä yhdessä yössä, mikä, uskokaa minua, on erittäin harvinaista jopa Intiassa. itse.

Kirjailija Srila Avadhut Maharaj (Georgy Aistov)

Jätä vastaus