"Väkivalta on vallan tempaus"

Venäjällä psykologin toimintaan ei ole lupaa. Teoriassa jokainen yliopiston erikoistuneen tiedekunnan valmistunut voi kutsua itseään psykologiksi ja työskennellä ihmisten kanssa. Lainsäädännöllisesti Venäjän federaatiossa ei ole psykologin salaisuutta, kuten lääketieteen tai asianajajan salaisuutta, ei ole olemassa yhtä eettistä koodia.

Spontaanisti erilaiset psykoterapeuttiset koulukunnat ja lähestymistavat perustavat omia eettisiä toimikuntiaan, mutta niissä on pääsääntöisesti mukana asiantuntijoita, joilla on jo aktiivinen eettinen asema, jotka pohtivat rooliaan ammatissa ja psykologin roolia asiakkaiden ja yhteiskunnan elämässä.

On muodostunut tilanne, jossa auttavan asiantuntijan tieteellinen tutkinto, vuosikymmenten käytännön kokemus tai työskentely edes maan erikoistuneissa yliopistoissa ei takaa psykologin avun saajalle, että psykologi noudattaa hänen etujaan ja eettisiä sääntöjään.

Silti oli vaikea kuvitella, että auttavat asiantuntijat, psykologit, ihmiset, joiden mielipidettä asiantuntijana kuullaan, yhtyvät flash mobeihin osallistuneiden syytökseen väkivaltaa vastaan ​​(esim. #en pelkää sanoa) valheita, demonstratiivisuutta, maineenhalua ja "mentaalista ekshibitionismia". Tämä saa meidät ajattelemaan yhteisen eettisen kentän puuttumisen lisäksi myös ammatillisen reflektoinnin puuttumista henkilökohtaisen terapian ja valvonnan muodossa.

Mikä on väkivallan ydin?

Valitettavasti väkivalta kuuluu jokaiseen yhteiskuntaan. Mutta yhteiskunnan reaktio siihen vaihtelee. Elämme maassa, jossa vallitsee «väkivallan kulttuuri», jota ruokkivat sukupuolistereotypiat, myytit ja perinteinen uhrin syyttäminen ja vahvojen oikeuttaminen. Voimme sanoa, että tämä on pahamaineisen "Tukholman syndrooma" sosiaalinen muoto, kun uhri samaistuu raiskaajaan, jotta hän ei tunteisi olevansa haavoittuvainen, jottei joutuisi niiden joukossa, joita voidaan nöyrtyä ja polkea.

Tilastojen mukaan Venäjällä joka 20. minuutti joku joutuu perheväkivallan uhriksi. Kymmenestä seksuaalisen väkivallan tapauksesta vain 10-10 % uhreista kääntyy poliisin puoleen ja vain joka viides poliisi hyväksyy lausunnon¹. Raiskaaja ei usein ota vastuuta. Uhrit elävät vuosia hiljaisuudessa ja pelossa.

Väkivalta ei ole vain fyysinen vaikutus. Tämä on asento, josta yksi henkilö sanoo toiselle: "Minulla on oikeus tehdä jotain kanssasi, jättäen huomiotta tahtosi." Tämä on metaviesti: "Et ole kukaan, ja miltä sinusta tuntuu ja mitä haluat, ei ole merkitystä."

Väkivalta ei ole vain fyysistä (pahoinpitelyä), vaan myös emotionaalista (nöyryytys, sanallinen aggressio) ja taloudellista: esimerkiksi jos pakotat riippuvaisen henkilön kerjäämään rahaa jopa kaikkein välttämättömimmistä asioista.

Seksuaalinen väkivalta on usein peitetty romanttisella verholla, kun uhrin katsotaan olevan liiallinen seksuaalinen houkuttelevuus ja tekijä on uskomaton intohimonpurkaus. Mutta kyse ei ole intohimosta, vaan ihmisen vallasta toiseen. Väkivalta on raiskaajan tarpeiden tyydyttämistä, vallan tempausta.

Väkivalta depersonalisoi uhrin. Ihminen tuntee olevansa esine, esine, asia. Häneltä riistetään tahtonsa, kyky hallita kehoaan, elämäänsä. Väkivalta katkaisee uhrin maailmasta ja jättää hänet rauhaan, koska tällaisia ​​asioita on vaikea kertoa, mutta on pelottavaa kertoa heille ilman tuomitsemista.

Miten psykologin tulisi vastata uhrin tarinaan?

Jos väkivallan uhri päättää puhua psykologin vastaanotolla tapahtuneesta, tuomitseminen, uskomatta jättäminen tai sanominen: "Loukkaat minua tarinallasi" on rikollista, koska se voi aiheuttaa vielä enemmän haittaa. Kun väkivallan uhri päättää puhua julkisessa tilassa, mikä vaatii rohkeutta, hänen syyttäminen fantasioista ja valheista tai pelottelu uudelleentraumatisoinnilla on epäammattimaista.

Tässä muutamia teesejä, jotka kuvaavat auttavan asiantuntijan ammatillisesti pätevää käyttäytymistä tällaisessa tilanteessa.

1. Hän uskoo uhriin. Hän ei näyttele itseään jonkun muun elämän asiantuntijaksi, Herra Jumala, tutkijaksi, kuulustelijaksi, hänen ammattinsa ei ole siitä kiinni. Uhrin tarinan harmonia ja uskottavuus on tutkinnan, syytteen ja puolustuksen kysymys. Psykologi tekee jotain, mitä uhrin läheisetkään eivät ehkä ole tehneet: hän uskoo välittömästi ja ehdoitta. Tukee välittömästi ja ehdoitta. Ojentaa auttavan käden – välittömästi.

2. Hän ei syytä. Hän ei ole pyhä inkvisitio, uhrin moraali ei ole hänen asiansa. Hänen tavat, elämänvalinnat, pukeutumistapa ja ystävien valinta eivät ole hänen asiansa. Hänen tehtävänsä on tukea. Psykologi ei missään tapauksessa saa lähettää uhrille: "hän on syyllinen".

3. Hän ei anna periksi pelolle. Älä piilota päätäsi hiekkaan. Ei puolusta kuvaansa "oikeudenmukaisesta maailmasta", syyttää ja aliarvostaa väkivallan uhria ja sitä, mitä hänelle tapahtui. Hän ei myöskään lankea traumoihinsa, koska asiakas on luultavasti jo kokenut avuttoman aikuisen, joka oli niin peloissaan kuulemastaan, että päätti olla uskomatta sitä.

4. Hän kunnioittaa uhrin päätöstä puhua. Hän ei kerro uhrille, että hänen tarinansa on niin likainen, että hänellä on oikeus tulla kuulluksi vain yksityisen toimiston steriileissä olosuhteissa. Ei päätä hänen puolestaan, kuinka paljon hän voi lisätä traumaansa puhumalla siitä. Ei aseta uhria vastuuseen muiden epämukavuudesta, joiden on vaikea kuulla tai lukea hänen tarinansa. Tämä jo pelotti hänen raiskaajansa. Tämä ja se, että hän menettää muiden kunnioituksen, jos hän kertoo. Tai satuttaa heitä.

5. Hän ei ymmärrä uhrin kärsimyksen laajuutta. Pahoinpitelyn vakavuus tai väkivaltaisuuksien määrä on tutkijan etuoikeus. Psykologille ovat tärkeitä vain uhrin subjektiiviset kokemukset, hänen oma arvionsa.

6. Hän ei soita joutuu perheväkivallan uhriksi uskonnollisen vakaumuksen nimissä tai perheen säilyttämisen vuoksi, ei pakota tahtoaan eikä anna neuvoja, joista hän ei ole vastuussa, vaan väkivallan uhri.

7. Hän ei tarjoa reseptejä väkivallan välttämiseen. Ei tyydytä tyhjää uteliaisuuttaan hankkimalla tietoja, joita tuskin tarvitaan avun antamiseen. Hän ei tarjoa uhria jäsentämään käyttäytymistään luihin asti, jotta tämä ei toistu hänelle. Ei innosta uhria ajatukselle eikä tue sellaista, jos uhrilla itsellään on sellainen, että raiskaajan käyttäytyminen riippuu hänestä.

Ei viittaa vaikeaan lapsuuteensa tai hienovaraiseen henkiseen organisaatioon. Koulutuksen puutteista tai ympäristön haitallisista vaikutuksista. Pahoinpitelyn uhrin ei pitäisi olla vastuussa hyväksikäyttäjästä. On vain yksi tapa välttää väkivalta: pysäyttää itse raiskaaja.

8. Hän muistaa, mihin ammatti velvoittaa hänet tekemään. Häneltä odotetaan apua ja asiantuntemusta. Hän ymmärtää, että hänen sanansa, vaikka se ei puhuttukaan toimiston seinien sisällä, vaan julkisessa tilassa, vaikuttaa sekä väkivallan uhreihin että niihin, jotka haluavat sulkea silmänsä, tukkia korvansa ja uskoa uhrien keksineen kaiken, että he itse ovat syyllisiä.

Jos psykoterapeutti antaa itsensä ottaa "itsensä syyllinen" -asemaan, hän rikkoo eettisiä sääntöjä. Jos psykoterapeutti saa kiinni jostain yllä olevista seikoista, hän tarvitsee henkilökohtaista terapiaa ja/tai valvontaa. Lisäksi jos näin tapahtuu, se huonontaa kaikki psykologit ja heikentää ammatin perustaa. Tämä on jotain, mitä ei pitäisi olla.

¹ Tietoja seksuaalisesta väkivallasta selviytyneiden auttamiskeskuksesta Sisters, sisters-help.ru.