Uskotaan, että jokaisella virheellä saamme kokemusta ja viisautta. Mutta onko se todella niin? Psykoanalyytikko Andrei Rossokhin puhuu stereotypiasta "Opi virheistä" ja vakuuttaa, että hankittu kokemus ei voi suojata toistuvilta virheiltä.
"Ihmisillä on tapana tehdä virheitä. Mutta vain typerys vaatii virhettään” – tämä noin vuonna 80 eKr muotoiltu Ciceron ajatus herättää suurta optimismia: jos tarvitsemme harhaluuloja kehittyäksemme ja mennäksemme eteenpäin, kannattaako eksyä!
Ja nyt vanhemmat innostavat lasta, joka sai kakkosen tekemättä läksyistä: "Antaa tämän toimia sinulle oppitunnina!" Ja nyt johtaja vakuuttaa työntekijöille, että hän myöntää virheensä ja on päättänyt korjata sen. Mutta olkaamme rehellisiä: kuka meistä ei ole sattunut astumaan saman haravan päälle uudestaan ja uudestaan? Kuinka moni onnistui pääsemään eroon huonosta tavasta lopullisesti? Ehkä tahdonvoiman puute on syyllinen?
Ajatus siitä, että ihminen kehittyy oppimalla virheistä, on harhaanjohtava ja tuhoisa. Se antaa erittäin yksinkertaistetun käsityksen kehityksestämme liikkeenä epätäydellisyydestä täydellisyyteen. Tässä logiikassa ihminen on kuin robotti, järjestelmä, joka tapahtuneesta viasta riippuen voidaan korjata, säätää, asettaa tarkempia koordinaatteja. Oletuksena on, että järjestelmä toimii jokaisella säädöllä entistä tehokkaammin ja virheitä tulee yhä vähemmän.
Itse asiassa tämä lause hylkää ihmisen sisäisen maailman, hänen tiedostamattoman. Loppujen lopuksi emme itse asiassa ole siirtymässä pahimmasta parhaaseen. Olemme siirtymässä - etsimään uusia merkityksiä - konfliktista konfliktiin, jotka ovat väistämättömiä.
Oletetaan, että henkilö osoitti aggressiota sympatian ja siitä huolestuneen sijaan uskoen tehneensä virheen. Hän ei ymmärrä, ettei hän sillä hetkellä ollut valmis mihinkään muuhun. Sellainen oli hänen tietoisuuden tilansa, sellainen oli hänen kykyjensä taso (ellei se tietysti ollut tietoinen askel, jota ei myöskään voida kutsua virheeksi, pikemminkin hyväksikäyttöksi, rikokseksi).
Sekä ulkoinen että sisäinen maailma muuttuvat jatkuvasti, ja on mahdotonta olettaa, että viisi minuuttia sitten tehty teko jäisi virheeksi.
Kuka tietää, miksi ihminen astuu saman haravan päälle? Kymmeniä syitä ovat mahdollisia, mukaan lukien halu satuttaa itseään tai herättää sääli toisessa tai todistaa jotain - itselleen tai jollekin. Mikä tässä on vialla? Kyllä, meidän on yritettävä ymmärtää, mikä saa meidät tekemään tämän. Mutta toivoa tämän välttämisestä tulevaisuudessa on outoa.
Elämämme ei ole "Groundhog Day", jossa voit tehdä virheen korjata sen ja löytää itsesi samasta pisteestä hetken kuluttua. Sekä ulkoinen että sisäinen maailma muuttuvat jatkuvasti, ja on mahdotonta olettaa, että viisi minuuttia sitten tehty teko jäisi virheeksi.
On järkevää puhua ei virheistä, vaan keräämästämme ja analysoimastamme kokemuksesta, samalla kun ymmärrämme, että uusissa, muuttuneissa olosuhteissa siitä ei välttämättä ole suoraa hyötyä. Mikä sitten antaa meille tämän kokemuksen?
Kyky kerätä sisäistä voimaasi ja toimia samalla kun pysyt suorassa yhteydessä muihin ja itseesi, toiveisiisi ja tunteisiisi. Juuri tämä elävä kontakti mahdollistaa jokaisen seuraavan elämänvaiheen ja hetken - oikeassa suhteessa kertyneen kokemuksen kanssa - havaita ja arvioida uudelleen.