"Kielletyt nautinnot": Sellaisten asioiden tekeminen, joita et saanut tehdä lapsena

Kävelin kadulla ja kannoin piirakan. Herkullinen, lämmin, juuri ostettu minileipoosta kotimatkalla. Ja heti kun toin sen suulleni, päähäni nousi isoäitini ääni: ”Älä pure! Älä syö liikkeellä!"

Jokaisella meistä on omat pienet ilomme – syylliset ilot, kuten niitä kutsutaan englanninkielisessä maailmassa. Tässä ilmaisussa on jotain psykologisesti täsmällistä – tarkemmin kuin "kielletyt" tai "salaiset" ilot. Ehkä venäjän kielen "viaton" on lähempänä, mutta "ei"-partikkeli muuttaa radikaalisti merkitystä. Koko viehätys näyttää olevan juuri tässä syyllisyyden tunteessa. Syyllisyys on käännetty englannista "viiniksi". Nämä ovat nautintoja, joista tunnemme syyllisyyttä. Mistä se tulee?

Tämä on tietysti kielletty hedelmä. Kielletty ja makea. Monet meistä saivat lapsena rajoituksia ja sääntöjä. Niitä rikkoessamme tunsimme luonnollisesti syyllisyyttä – mahdollisista, kuten me vaikuttimme, kielteisistä seurauksista itsellemme tai muille – ”isoäiti suuttuu, jos et syö hänen valmistamaansa illallista”, ”matkalla syöminen on huonoa ruoansulatukselle. ” Joskus tunsimme häpeää – jos rikkomuksella oli todistajia, erityisesti niitä, jotka asettivat meille kiellon.

Vuonna 1909 unkarilainen psykoanalyytikko Sandor Ferenczi loi termin "introjektio". Niinpä hän kutsui tiedostamatonta prosessia, jonka seurauksena omaksumme uskon lapsuudessa, sisällytämme sisäiseen maailmaamme "introjekteja" – muilta: yhteiskunnalta, opettajilta, perheeltä saatuja uskomuksia, näkemyksiä, sääntöjä tai asenteita.

Tämä voi olla tarpeen, jotta lapsi noudattaisi turvallisuussääntöjä, yhteiskunnan käyttäytymisnormeja ja maansa lakeja. Mutta jotkut introjektit liittyvät jokapäiväiseen toimintaan tai tottumuksiin. Ja kasvaessamme voimme ajatella niitä uudelleen, hylätä tai omaksua jo tietoisesti. Esimerkiksi kun välitämme terveellisestä syömisestä, äidin "syö keittoa" ja "älä käytä makeisia" voi olla oma valintamme.

Monille ihmisille introjektit pysyvät sisällä ja vaikuttavat käyttäytymiseen. Joku vain jatkaa alitajuisesti taistelemista heidän kanssaan "jäätyen jumiin" teini-ikäisten mielenosoituksiin. Ja joku, joka ei anna itsensä rikkoa kieltoja, tuomitsee kiivaasti muut heidän toimintavapaudesta.

Joskus uudelleenajattelun aikana vanhempien tai opettajien logiikka voidaan hylätä, ja sitten tuhoamme johdantokappaleen "sylkemällä" kiellon, joka ei sovi meille.

Tässä on mitä sosiaalisen median käyttäjät kirjoittavat syyllisistä nautinnoistaan:

• "Tanssin musiikin tahtiin kuulokkeet päässä kävellessäni kadulla."
• ”Voin tehdä salaatin pelkistä tomaateista! Osoittautuu, että kurkut ovat valinnaisia!”
• – Syön hilloa suoraan purkista siirtämättä sitä maljakkoon. Isoäidin näkökulmasta tämä on syntiä!”
• ”Voin tehdä jotain illalla: mennä kauppaan kahdeksalta, alkaa keittää keittoa yhdeltätoista. Perhe uskoi, että kaikki pitäisi tehdä aamulla – mitä aikaisemmin, sen parempi. Joskus siinä oli järkeä. Esimerkiksi kaupassa se oli tietysti iltaan mennessä tyhjä – aamulla "heitettiin" jotain arvokasta. Mutta sitten rationaalinen perusta unohtui ja rutiini säilyi: aamulla ei jaksa lukea, katsoa leffaa, nyökätä, juoda kahvia...”
• "Kastan pannukakut suoraan smetanapurkkiin ruoanlaiton aikana."
• "Aikuinen – ja voin siivota kun siltä tuntuu, en välttämättä lauantaiaamuna."
• ”Juon kondensoitua kaakaota suoraan tölkistä! Teet kaksi reikää – ja voila, nektaria kaataa!
• "En "venyttele" herkkuja, kuten parmesaania tai jamonia pitkäksi aikaa, vaan syön sen heti.
• "Käy kaupassa tai koirien kanssa lenkkihousuissa. Vanhemmat olisivat järkyttyneitä."
• ”Kun haluan tehdä yleissiivouksen tai pestä ikkunat, kutsun siivouspalvelun: on vain sääli tuhlata aikaa tähän. Voin viettää viikonloppuna koko päivän kirjan parissa, jos niin haluan, enkä tee mitään.
• "Kävelen ympäri taloa alasti (joskus soitan kitaraa niin)."

Osoittautuu, että eri perheissä asenteet voivat olla täysin päinvastaisia:

• "Aloin käyttää hameita ja meikkiä!"
• ”Lapsena en saanut kävellä farkuissa ja housuissa, koska #olet tyttö. Tarpeetonta sanoa, että aikuisiässäni käytän hameita ja mekkoja parhaimmillaan kerran tai kahdesti vuodessa.

Mielenkiintoista on, että suosituimpia kommentteja ovat "En silitä", "Siivoan milloin haluan tai en siivoa pitkään aikaan" ja "En peda sänkyäni". Ehkä lapsuudessamme näitä vanhempien vaatimuksia toistettiin erityisen usein.

• ”Tapoin puolet lapsuudestani tämän takia! Kun muistan pellavavuoren, joka minun piti silittää, värisen niin!"
• "En tehnyt hyllyjä ja avokaappeja omaan kotiini, jotta en pyyhkiisi pölyä sieltä poimimalla jokaista tavaraa."

Kiellot, jotka tunnustamme oikeutetuiksi, ovat mielenkiintoisia, mutta silti rikomme niitä tarkoituksella, saaen tästä erityistä iloa:

• ”Kun menen johonkin kunnolliseen paikkaan katsomaan jotain älyllistä elokuvaa, laitan aina pussiin Riga Balsamia ja pussin suklaata tai pähkinöitä. Ja kahistelen karkkikääreitä.
• "Pyyhin lattian varpaalla makean teen roiskumisen jälkeen. Epäilyttävä, todellinen ilo on astua tahmealle lattialle.
• "Paistan nyytit ilman kantta juuri pestyllä liedellä."
• "En säästä sähköä. Valo palaa koko asunnossa.
• ”En siirrä ruokaa kattiloista ja pannuista astioihin, vaan laitan sen vain jääkaappiin. Minulla on tarpeeksi tilaa, toisin kuin äidilläni.

Kieltojen hylkääminen voidaan projisoida myös lasten kasvatukseen:

• ”Tärkeimmät stereotypioiden rikkominen syntyvät lasten ilmestyessä. Annat heille sen, mitä vanhempasi eivät ole sallineet sinulle ja itsellesi: ruoki milloin haluat, nuku yhdessä, älä silitä vaatteita (ja vielä enemmän molemmilta puolilta), ryyppää kadulla mudassa, älä käytä tossuja, älä käytä käytä hattua missä tahansa säässä. .
• ”Annoin poikani maalata tapetin miten hän halusi. Kaikki ovat iloisia."

Ja joskus koulutusprosessin aikana muistamme vanhempien asenteet, tunnistamme niiden tarkoituksenmukaisuuden ja välitämme ne lapsillemme:

• ”Kun tulet itse vanhemmiksi, kaikki nämä rajoitukset palaavat, koska sinun on näytettävä esimerkkiä. Ja käytä hattua ja makeisia - vasta syömisen jälkeen.
• ”Lasten myötä monet rajoitukset tulevat heti merkityksellisiksi. No, yleensä on typerää olla kylmällä ilman hattua ja olla pesemättä käsiä ennen syömistä. ”

Jotkut nautinnot vain rikkovat tiettyjä yhteisiä perinteitä:

• ”Minulla on yksi syyllinen ilo, jota kukaan ei kuitenkaan kieltänyt. Itse sain tietää siitä muutama vuosi sitten amerikkalaisesta tv-sarjasta. Nautinto piilee siinä, että illalliseksi syöt… aamiaisen. Muroja maidolla, paahtoleipää hillolla ja muita nautintoja. Se kuulostaa hullulta, mutta niiden, joille aamiainen on suosikkiateria, pitäisi arvostaa sitä.

"Syylliset nautinnot voivat tuoda lisää spontaanisuutta elämäämme"

Elena Chernyaeva - psykologi, kerronnan harjoittaja

Syyllisyyden tunteet voidaan karkeasti jakaa kahteen tyyppiin – terveisiin ja epäterveellisiin, myrkyllisiin. Saatamme tuntea terveellistä syyllisyyttä, kun olemme tehneet jotain sopimatonta tai haitallista. Tällainen syyllisyys kertoo meille: "Teit virheen. Tee asialle jotain." Se auttaa meitä tunnistamaan väärät tekomme, saa meidät katumaan ja korjaamaan tehdyt vahingot.

Myrkyllinen syyllisyys on tunne, joka liittyy tiettyihin sääntöihin, jotka johtuvat vanhempien, kulttuurisista tai sosiaalisista odotuksista. Useimmiten omaksumme ne lapsuudessa, emme aina tajua, emme kohdista niitä kriittiseen arviointiin, emme tutki, kuinka ne vastaavat elämämme olosuhteita.

Syyllisyys ei synny itsestään – sen opimme tuntemaan jo varhaisessa iässä, myös silloin, kun meitä kritisoidaan, moititaan siitä, mitä teemme väärin aikuisten: vanhempien, isovanhempien, kasvattajien, opettajien näkökulmasta.

Myrkyllisen syyllisyyden kokemista helpottaa "sisäisen kriitikon" ääni, joka kertoo, että teemme jotain väärin, emme noudata sääntöjä ja velvollisuuksia. Tämä ääni toistaa sanoja ja lauseita, jotka olemme kerran kuulleet muilta ihmisiltä, ​​useimmiten aikuisilta.

Sisäinen kriitikko arvioi jatkuvasti sanojamme, tekojamme ja jopa tunteitamme ja vertaa meitä kuvitteelliseen ja tuskin saavutettavaan ihanteeseen. Ja koska emme saavuta sitä: emme puhu, emme toimi emmekä tunne "niin kuin pitäisi", kriitikolla on aina loputtomasti syitä moittia meitä.

Siksi syyllisyyden tunteisiin kannattaa kiinnittää huomiota. Sen tuntemisen jälkeen on tärkeää sanoa itsellemme "pysähdy" ja tutkia, mitä mielessämme tapahtuu ja mitä kriitikon ääni sanoo. Kannattaa kysyä itseltäsi, kuinka objektiivinen tämä ääni on ja millainen velvollisuus tai sääntö syyllisyyden tunteen takana on. Ovatko nämä säännöt, odotukset, joiden mukaan sisäinen kriitikko arvioi meidät, vanhentuneita? Ehkä tähän mennessä olemme jo muodostaneet uusia ajatuksia siitä, miten toimia.

Ja tietysti on tärkeää määrittää säännön soveltamisen seuraukset tietyssä tilanteessa. Mitkä ovat sen lyhyen ja pitkän aikavälin vaikutukset meille ja muille asianosaisille? Onko tässä säännössä järkeä, kun otetaan huomioon, ketä se vahingoittaa ja auttaa? Voidaan kysyä, sopiiko se meille tänään, auttaako se meitä tyydyttämään tärkeimpiä tarpeitamme.

Kun ymmärrämme, mikä ja miten vaikuttaa käyttäytymiseemme, on mahdollista tehdä omat valintamme mieltymystemme ja arvojemme mukaisesti. Tämän seurauksena voimme kokea suuremman vapauden tunteen ja kyvyn vaikuttaa elämäämme. Siksi syylliset nautinnot voivat tuoda elämäämme enemmän iloa ja spontaanisuutta ja olla askeleita kohti elämäämme, jonka suunnittelemme itse, hylkäämällä sen, mikä on vanhentunutta ja joka ei hyödytä meitä, ottamalla pois sen, mikä oli järkevää menneisyydessämme, ja tuomalla mikä -jotain uutta.

***

Kasvoin kauan sitten, ja päähäni laitetut hyvää tarkoittavat rajoitukset soivat edelleen muistoissani. Ja minä, jo aikuinen, voin tehdä tietoisen valinnan: ole kärsivällinen ja tuo piirakka kotiin syömään sen kotitekoisen (isoäiti, olisit ylpeä minusta!) Borschtin kanssa tai tuhoa se heti tien päällä, nautin siitä suurta, jota vahvistaa sama lapsellinen tunne kielletystä sikiöstä. Tunne, joka, kuten tiedät, on joskus paras mauste pienille iloille.