Mikä tahansa valinta on epäonnistuminen, epäonnistuminen, muiden mahdollisuuksien romahdus. Elämämme koostuu sarjasta tällaisia epäonnistumisia. Ja sitten me kuolemme. Mikä sitten on tärkeintä? Jungilainen analyytikko James Hollis sai toimittaja Oliver Burkemanin vastaamaan.
Totta puhuen, minun on hämmentynyt myöntää, että yksi tärkeimmistä kirjoista minulle on James Hollisin kirja "Tärkeimmästä". Oletuksena on, että edistyneet lukijat kokevat muutoksia hienovaraisempien keinojen, romaanien ja runojen vaikutuksesta, jotka eivät ilmoita kunnianhimoaan elämänmuutoksen kynnyksellä. Mutta en usko, että tämän viisaan kirjan otsikkoa pitäisi pitää primitiivisenä liikkeenä, joka on ominaista itseapujulkaisuille. Pikemminkin se on virkistävää ilmaisun suoraviivaisuutta. "Elämä on täynnä ongelmia", kirjoittaa psykoanalyytikko James Hollis. Yleisesti ottaen hän on harvinainen pessimisti: lukuisia negatiivisia arvosteluja hänen kirjoistaan ovat kirjoittaneet ihmiset, jotka ovat raivoissaan hänen kieltäytymisestään piristää meitä energisesti tai antaa universaalia onnenreseptiä.
Jos olisin teini-ikäinen tai ainakin nuori, minuakin ärsyttäisi tämä vinkuminen. Mutta luin Hollisin oikealla hetkellä, muutama vuosi sitten, ja hänen sanoituksensa ovat olleet kylmä suihku, raitistava isku, hälytys – valitse mikä tahansa metafora minulle. Se oli juuri sitä mitä kipeästi tarvitsin.
James Hollis Carl Jungin seuraajana uskoo, että "minä" - se ääni päässämme, jota pidämme itsessämme - on itse asiassa vain pieni osa kokonaisuutta. Tietysti "minässämme" on monia suunnitelmia, jotka hänen mielestään johtavat onnellisuuteen ja turvallisuuden tunteeseen, mikä tarkoittaa yleensä suurta palkkaa, sosiaalista tunnustusta, täydellistä kumppania ja ihanteellisia lapsia. Mutta pohjimmiltaan "minä", kuten Hollis väittää, on vain "ohut tietoisuuslevy, joka kelluu kimmeltävällä valtamerellä, jota kutsutaan sieluksi". Tajunnan voimakkailla voimilla on omat suunnitelmansa meitä jokaista varten. Ja meidän tehtävämme on selvittää, keitä me olemme, ja sitten ottaa tämä kutsumus huomioon eikä vastustaa sitä.
Ajatuksemme siitä, mitä haluamme elämältä, eivät todennäköisesti ole samoja kuin mitä elämä haluaa meiltä.
Tämä on hyvin radikaalia ja samalla vaatimatonta ymmärrystä psykologian tehtävistä. Se tarkoittaa, että ajatuksemme siitä, mitä haluamme elämältä, eivät todennäköisesti ole samoja kuin mitä elämä haluaa meiltä. Ja se tarkoittaa myös sitä, että eläessämme merkityksellistä elämää, rikomme todennäköisesti kaikkia suunnitelmiamme, joudumme poistumaan itseluottamuksen ja mukavuuden vyöhykkeestä ja astumaan kärsimyksen ja tuntemattoman alueelle. James Hollisin potilaat kertovat, kuinka he vihdoin tajusivat keskellä elämää, että he olivat vuosia seuranneet toisten ihmisten, yhteiskunnan tai omien vanhempiensa ohjeita ja suunnitelmia, ja sen seurauksena heidän elämänsä muuttui vuosi vuodelta yhä valheemmaksi. On kiusaus tuntea myötätuntoa heitä kohtaan, kunnes ymmärrät, että olemme kaikki sellaisia.
Menneisyydessä, ainakin tässä suhteessa, ihmiskunnalle oli helpompaa, Hollis uskoo Jungia seuraten: myytit, uskomukset ja rituaalit antoivat ihmisille suorempaa pääsyä mielenelämän maailmaan. Nykyään yritämme sivuuttaa tämän syvän tason, mutta tukahdutettuna se murtautuu lopulta pintaan masennuksen, unettomuuden tai painajaisten muodossa. "Kun olemme eksyneet, sielu protestoi."
Mutta ei ole takeita siitä, että kuulemme tämän kutsun ollenkaan. Monet yksinkertaisesti kaksinkertaistavat ponnistelunsa löytääkseen onnea vanhoja, syrjäytyneitä polkuja pitkin. Sielu kutsuu heidät tapaamaan elämää – mutta Hollis kirjoittaa, ja tällä sanamuodolla on kaksinkertainen merkitys harjoittavalle terapeutille: "kokemukseni mukaan monet eivät tule paikalle."
Kysy itseltäsi jokaisessa elämän suuressa risteyksessä: "Tekeekö tämä valinta minusta suuremman vai pienemmän?"
Okei, mikä sitten on vastaus? Mikä on oikeasti tärkeintä? Älä odota, että Hollis sanoo. Pikemminkin vihjaa. Elämän jokaisessa tärkeässä risteyksessä hän kutsuu meidät kysymään itseltämme: "Tekeekö tämä valinta minusta suuremman vai pienemmän?" Tässä kysymyksessä on jotain selittämätöntä, mutta se on auttanut minua selviytymään useista elämän dilemmista. Yleensä kysymme itseltämme: Tuleeko minusta onnellisempi? Mutta suoraan sanottuna harvalla on hyvä käsitys siitä, mikä tuo onnea meille tai läheisillemme.
Mutta jos kysyt itseltäsi, vähennätkö vai lisäätkö valintasi seurauksena, vastaus on yllättävän usein ilmeinen. Jokaisesta valinnasta tulee Hollisin, joka itsepintaisesti kieltäytyy olemasta optimisti, mukaan meille eräänlainen kuolema. Haarukkaa lähestyttäessä on siis parempi valita sellainen kuoleminen, joka meitä kohottaa, eikä se, jonka jälkeen jäämme jumissa paikalleen.
Ja joka tapauksessa, kuka sanoi, että "onnellisuus" on tyhjä, epämääräinen ja melko narsistinen käsite - paras mittari jonkun elämän mittaamiseen? Hollis lainaa kuvatekstiä sarjakuvasta, jossa terapeutti puhuttelee asiakasta: "Katso, ei ole kysymys siitä, että löydät onnen. Mutta voin tarjota sinulle vakuuttavan tarinan ongelmistasi.» Hyväksyn tämän vaihtoehdon. Jos tuloksena on elämä, joka on järkevämpää, se ei ole edes kompromissi.
1 J. Hollis "Mikä on tärkeintä: Harkittavampi elämä" (Avery, 2009).
Lähde: The Guardian