Aluksi kannattaa määritellä jooga itse. Ottaen huomioon, kuinka monta "valaistunutta" šarlataania ja vääriä profeettoja vaeltelee nyt maailmassa, joillakin ihmisillä, varsinkin niillä, jotka eivät tunne Aasian filosofisia käsitteitä, on erittäin epämiellyttävä käsitys uXNUMXbuXNUMXbtästä perinteestä. Tapahtuu, että joogan ja lahkon välille laitetaan yhtäläisyysmerkki.
Tässä artikkelissa jooga tarkoittaa ennen kaikkea filosofista järjestelmää, fyysistä ja henkistä harjoitusta, joka opettaa hallitsemaan mieltä ja kehoa, seuraamaan ja hallitsemaan tunteita sekä vapauttamaan kehollisia ja psykologisia puristuksia. Jos harkitsemme joogaa tällä tavalla, luotamme fysiologisiin prosesseihin, joita kehossa tapahtuu suoritettaessa tiettyä asanaa, kysymys lahkoisuudesta tai uskonnollisesta korotuksesta katoaa itsestään.
1. Salliiko jooga kasvissyönnin?
Hindulaisten ensisijaisten lähteiden mukaan väkivallan tuotteiden hylkääminen on luonteeltaan pääasiassa neuvoa-antavaa. Kaikki intialaiset eivät nykyään ole kasvissyöjiä. Lisäksi kaikki joogit eivät ole kasvissyöjiä. Se riippuu siitä, mitä perinnettä henkilö harjoittaa ja minkä tavoitteen hän asettaa itselleen.
Intiassa pitkään asuneilta ihmisiltä kuullaan usein, että suurin osa sen asukkaista noudattaa kasvissyöjäelämää, enemmän köyhyyden kuin uskonnollisten syiden vuoksi. Kun intialaisella on ylimääräistä rahaa, hänellä on varaa sekä lihaan että alkoholiin.
"Intialaiset ovat yleensä hyvin käytännöllisiä ihmisiä", hathajoogan ohjaaja Vladimir Chursin vakuuttaa. – Hindulaisuuden lehmä on pyhä eläin, todennäköisesti siksi, että se ruokkii ja juottaa. Mitä tulee joogan harjoittamiseen, on tärkeää olla loukkaamatta väkivallattomuuden periaatetta suhteessa itseensä. Halu luopua lihasta pitäisi tulla itsestään. Kasvissyöjäksi minusta ei tullut heti, ja se tuli luonnostaan. En edes kiinnittänyt siihen huomiota, sukulaiseni huomasivat.
Toinen syy, miksi joogit eivät syö lihaa ja kalaa, on seuraava. Hindulaisuudessa on sellainen asia kuin gunat – luonnon ominaisuudet (voimat). Yksinkertaisesti sanottuna nämä ovat minkä tahansa olennon kolme aspektia, niiden olemus on liikkeellepaneva voima, mekanismi maailman rakentamiseen. On olemassa kolme pääguunaa: sattva – selkeys, läpinäkyvyys, hyvyys; rajas – energia, kiihko, liike; ja tamas – inertia, inertia, tylsyys.
Tämän käsitteen mukaan ruoka voidaan jakaa tamasiseen, rajasiseen ja sattviseen. Ensin mainittua hallitsee tietämättömyyden moodi, ja sitä kutsutaan myös maadoitetuksi ruoaksi. Tämä sisältää lihan, kalan, munat ja kaikki vanhentuneet ruoat.
Rajasic-ruoka täyttää ihmiskehon haluilla ja intohimoilla. Tämä on hallitsijoiden ja sotureiden sekä ruumiillisia nautintoja etsivien ihmisten: ahmattimien, avionrikkojien ja muiden ruokaa. Tämä sisältää yleensä liian mausteisen, suolaisen, ylikypsennetyn, savustetun ruoan, alkoholin, lääkkeet ja taas kaikki eläinperäiset ruoat lihasta, kalasta, siipikarjasta.
Ja lopuksi, sattvinen ruoka antaa ihmiselle energiaa, jalostaa, täyttää hyvyyden, antaa hänen seurata itsensä kehittämisen polkua. Nämä ovat kaikki raakoja kasviperäisiä ruokia, hedelmiä, vihanneksia, pähkinöitä, viljaa.
Harjoittava joogi pyrkii elämään sattvassa. Tätä varten hän välttää tietämättömyyden ja intohimon tottumuksia kaikessa, myös ruoassa. Vain tällä tavalla on mahdollista saavuttaa selkeys, oppia erottamaan tosi ja epätosi. Siksi mikä tahansa kasvisruoka liittyy olemassaolon puhdistamiseen.
2. Ovatko joogit vegaaneja?
"En ole nähnyt joogateksteissä mainintaa veganismista, paitsi äärimmäisten käytäntöjen kuvauksissa", sanoo Aleksei Sokolovsky, hathajoogan ohjaaja, joogatoimittaja, Reiki-parantaja. ”Esimerkiksi on suoria viitteitä siitä, että täydellisimmät erakkojoogit, jotka viettävät koko päivän meditoimassa luolassa, tarvitsevat vain kolme mustapippurihernettä päivässä. Ayurvedan mukaan tätä tuotetta tasapainottavat doshat (elämän energiatyypit). Koska keho on eräänlaisessa keskeytetyssä animaatiossa 20 tunnin ajan, kaloreita ei itse asiassa tarvita. Tämä on tietysti legenda – en henkilökohtaisesti ole tavannut sellaisia ihmisiä. Mutta olen varma, ettei ole savua ilman tulta.
Mitä tulee hyväksikäytön ja eläimiin kohdistuvan väkivallan tuotteiden hylkäämiseen, niin jainismin kannattajat noudattavat veganismin periaatteita (he eivät tietenkään käytä termiä "vegaani" itsestään, koska veganismi on ilmiö, ennen kaikkea länsimainen ja maallinen). Jainit yrittävät olla aiheuttamatta tarpeetonta haittaa edes kasveille: he syövät pääasiassa hedelmiä, välttäen mukuloita ja juuria, sekä hedelmiä, jotka sisältävät paljon siemeniä (siemen on elämän lähde).
3. Pitääkö joogien juoda maitoa ja syökö joogi munia?
"Maitoa suositellaan jooga-sutroissa ravitsemusluvussa", Aleksei Sokolovsky jatkaa. – Ja ilmeisesti tarkoitetaan tuoretta maitoa, ei sitä, mitä kaupassa myydään pahvilaatikoissa. Se on enemmän myrkkyä kuin lääkettä. Munien kanssa se on hieman monimutkaisempaa, koska kylässä ne ovat elossa, hedelmöittyneet, ja siksi tämä on vauva tai kanan alkio. On sellainen muna - osallistua vauvan murhaan. Siksi joogit välttävät munia. Intialaiset opettajani Smriti Chakravarty ja hänen gurunsa Yogiraj Rakesh Pandey ovat molemmat vegaaneja, mutta eivät vegaaneja. He kuluttavat maitoa, maitotuotteita, voita ja varsinkin gheetä.
Ohjaajien mukaan joogien tulee juoda maitoa, jotta elimistö tuottaa oikean määrän limaa, joka on välttämätöntä lihasten, nivelsiteiden ja nivelten normaalille toiminnalle. Vegaanijoogit voivat korvata maidon riisillä, koska sillä on samanlaiset supistavat ominaisuudet.
4. Ovatko ihmiset ja eläimet tasa-arvoisia, ja onko eläimellä sielu?
"Kysy eläimiltä, varsinkin kun ne lähetetään teurastamoon", sanoo Jevgeni Avtandilyan, joogan ohjaaja ja apulaisprofessori Moskovan valtionyliopistosta. – Kun intialaiselta gurulta kysyttiin, kenen puolesta hän rukoilee: vain ihmisten vai myös eläinten puolesta, hän vastasi, että kaikkien elävien olentojen puolesta.
Hindulaisuuden näkökulmasta kaikki inkarnaatiot eli kaikki elävät olennot ovat yhtä. Ei ole olemassa hyvää tai huonoa kohtaloa. Vaikka olisit onnekas syntyä miehen, ei lehmän ruumiiseen, kaikki voi muuttua milloin tahansa.
Joskus meidän on vaikea tyytyä siihen, mitä maailmassa tapahtuu, kun näemme kärsimystä. Tässä suhteessa empatiaa oppiminen, todellisen erottaminen ja tarkkailijan aseman ottaminen on joogille tärkeintä.
5. Miksi siis joogit eivät ole vegaaneja?
"Uskon, että joogit eivät yleensä ole taipuvaisia noudattamaan sääntöjä, edes niitä, jotka joogit itse ovat laatineet", Aleksei Sokolovsky sanoo. Eikä ongelma ole siinä, ovatko ne hyviä vai huonoja. Jos soveltat sääntöjä ajattelemattomasti, tarkistamatta omaa kokemustasi, ne muuttuvat väistämättä dogmeiksi. Kaikki käsitteet karmasta, oikeasta ravinnosta ja uskosta jäävät käsitteiksi, ei enää, jos henkilö ei koe niitä itse. Valitettavasti emme voi puhdistaa karmaa yksinkertaisilla tavoilla, koska vaikka kuluttaisimme kasviperäisiä ruokia, tuhoamme miljoonia eläviä olentoja joka sekunti - bakteereja, viruksia, mikrobeja, hyönteisiä ja niin edelleen.
Siksi kysymys ei ole olla vahingoittamatta, vaikka tämä on Yaman ensimmäinen sääntö, vaan itsetuntemuksen saavuttaminen. Ja ilman sitä kaikki muut säännöt ovat tyhjiä ja hyödyttömiä. Niitä soveltamalla ja pakottamalla niitä muille ihmisille tulee entistä hämmentyneempi. Mutta ehkä tämä on joillekin välttämätön muodostumisvaihe. Tietoisuuden puhdistusprosessin alussa väkivallan tuotteiden hylkääminen on välttämätöntä.
Yhteenvetona
Joogassa on nykyään monia koulukuntia ja perinteitä. Jokainen heistä voi antaa tiettyjä suosituksia elintarvikkeista, joita voidaan ja joita ei voida syödä. On tärkeää ymmärtää, että henkisellä ja moraalisella täydellisyydellä ei ole rajoja. Riittää, kun muistetaan, että veganismin lisäksi on terveellisempää ja ympäristöystävällisempää raakaruokaa ja hedelmätarjoilua ja viime kädessä prano-syöminen. Ehkä meidän ei pitäisi lopettaa tähän tekemättä kulttia teoistamme ja näkemyksistämme maailmasta? Loppujen lopuksi hindulaisen maailmankuvan perusteella olemme kaikki yhden kokonaisuuden hiukkasia. Monimutkainen, kaunis ja loputon.